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了解真正的敌人

 



















我和一位印度留学生Viju一起在俄勒冈州上大学。他经常谈论“那些可怕的巴基斯坦穆斯林”,深信他们是坏人,他不想与他们交往。

 

作为印度人,Viju只是“知道”巴基斯坦人是坏人。但是Viju和他的父母在他只有两岁的时候,就移民到了美国。他没有在某些原教旨主义印度教圈子盛行的,反巴基斯坦和反穆斯林情绪的印度长大,Viju也没有在美国与巴基斯坦人或穆斯林有任何个人接触。那么他是从哪里得到这种偏见的呢?他明显的敌意使我感到困惑。

 

我邀请Viju会见我的密友、巴基斯坦穆斯林法希姆(Fahim)。最初,Viju拒绝了我的邀请,但我认为他可以尝试一下。为了尊重我们的友谊,他同意见面。当我们三个人聚在一起共进晚餐并度过一整夜的交谈时,法希姆并不了解Viju的偏见。之后,当我和Viju回到我们的公寓时,我问他对法希姆的看法。他看着我,面带笑容,回答道:“他就像我们一样!”

 

结识仇敌是一件好事,因为很难仇恨彼此了解的人。

 

路易斯(C. S. Lewis)在他的《地狱来鸿》(The Screwtape Letters)一书中写道,一个人可能会“鼓励自己以仇恨来报仇”自己的敌人。 “但这通常是针对想象中的替罪羊的一种戏剧化或迷幻般的仇恨。他在现实生活中从未见过这些人,他们都是根据他从报纸上得到的东西,模仿出来的不真实人物。”

 

我还可以补充一点,这种仇恨是根据一个人所属的大社会中普遍的情感,而模仿的,这个社会集体范围包括家人,朋友,同事或团体、民族、国家。

 

从凯西的解读中我们知道,某些仇恨可能源于前世,并以业力模式出现。

 

但是,不管他们的来历如何,如果我们从基督理想的角度,从基督意识的教导中进行推理,例如“爱你的敌人”或“如果你的敌人饿了,就喂他”,那么我们就要转出另外一边脸颊。 (太5:43;罗12:20

 

我们需要问自己的问题是,我的推理基础是什么?如果它成立于灵性上的理想,具有建设性;但如果是“人造的”,则具有破坏性。 (解读262-11

 

佛陀说:“仇恨永远不会因仇恨而停止:仇恨因爱而停止; (法句经15)当我们选择永恒法则,作为思想的基础时,仇恨和仇恨的感觉就会在爱的更高层次上消失。

 

真正的敌人,是我们背离灵性理想的想法。

 

正如圣雄甘地所说:“世界上唯一的魔鬼,是那些在我们心中四处奔跑的魔鬼。这就是我们所有征战都应该战斗的地方。”

 

凯西在解读中说:“因为如果您没有在您的仇敌中,看到您所敬拜的上帝,那么您就没有抓住光明。”(解读689-1)人们说耶稣“他甚至治愈了他的敌人”(解读262-88

 

当然,这些都不是纵容错误,或阻止我们说出不公正现象,而是让我们用爱的律法而不是敌意来说出来。这就是为什么凯西对那些对我们有敌意、攻击我们、表现出蔑视,或难以互动的人保持“无偏之爱”的态度的原因。

 

谴责他人的言行举止,就是对自己的谴责。这也是法则!

 

以前在俄勒冈,我和一位来自缅甸的女生约会(以前是缅甸人)。她告诉我,如果我们结婚,她的父母会拒绝我,因为我是印度人,他们通常看不起印度人。在我看来,她多次提到自己的父母是虔诚的佛教徒,经常到佛教圣地朝圣。我非常想知道她,她的父母在鄙视印度人的同时如何敬拜佛陀。她吃了一惊,也觉得这样的偏见和不宽容没有任何意义。

 

在约翰一书4:20中,我们被告知:“人若说:'我爱 ',却恨他的弟兄,就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄,怎能爱没有看见的 神”。凯西在他的解读中说:“因为你敬拜的上帝,也是你的仇敌的上帝!”(解读257-181

 

音乐家Pogo这么总结道:“我们遇到了敌人,而敌人就是我们自己。”

 

作者:Jerry Lazarus 灵性指导师、作家

翻译:Winston