爱德加·凯西 官方网站

灵魂与灵性心理学

 

爱德加·凯西是灵性心理学或“超个人心理学”的先驱之一,那是一套对治人类心灵的方法,让人看见整合身体和灵性是非常有可能的。

 

当然,由于缺乏正规训练,凯西从不曾认为自己是心理学家。此外,他那个时代的心理学(可能有少数学派例外,对此,他八成知之甚少)很少赞赏身、心、灵之间的任何连结。

 

尽管如此,在重新探讨凯西给出过的数千个解读时,我们可以看见,他经常担任治疗咨询师和灵性心理学家的角色。他提到的一些主题将在后续章节中讨论,在此,我们先来检视凯西创新的灵性心理学核心的四大主题:

 

·人格个性(Personality)与本体自性(Individuality)之间的区别。

·核心价值(也就是凯西所谓的理想)的重要性。

·静心冥想的转化力量。

·梦带来的洞见和指导。

 

虽然“理想”的概念已在前面探讨过了,但因为其对凯西的工作至关重要,因此有必要在此多加关注。

 

这里的三个单篇解读,优美地捕捉到凯西探讨前三个主题的教导精髓,而以梦的解析的案例而言,精髓要点则由节录自多篇解读的简短摘要充分阐释,说明了凯西梦境诠释策略的宽广度。

 

个性与本性

 

在凯西职业生涯的最后几年,我们看见他的灵性心理学已成熟精湛。此时给出的许多解读相对是简短的,某些情况纯粹是由于他所承担的工作量很大。但简洁往往是智能的标记,这类较为简短解读的一部分,应该是凯西最重要的解读。

 

下述解读是在严重的健康危机迫使凯西中断工作之前,仅仅九个月给出的,关于“人格个性(personality)与“本体性”(individuality),这或许是他最具说服力的信息。这两个名词是凯西灵性心理学的关键,贯穿那些解读。

 

不过,不要指望在大学的心理学课程中听到这样的区别,尤其是秉持传统观点的教授。即使大约七十年后,尽管凯西、荣格、维克多·弗兰克(Viktor Frankl,译注:九〇五至一九九七年奥地利神经学家、精神病学家,维也纳第三心理治疗学派——意义治疗与存在主义分析的创办人)和许多其他人的伟大创举,这样的观点依然不是主流。

 

这篇解读奠基于某个合法的假设。宇宙遵循某些定律,正如我们是根据某些法则而被造的。在解读中,凯西提供了一个很有帮助的比喻,谈到社会的法律,然后提到耶稣基督如何成为典范,示现我们个体性与本体性之间的正确关系。

 

但这两个词汇到底意谓着什么呢?

 

人格个性”是我们呈现给外界的自我,类似于荣格心理学所说的“人格面具”(persona),是我们每一个人戴上的面具,而在日常生活中与人和情境互动时,我们就隐藏在人格面具的后面。

 

它是我们熟知的自我身分,从外部看,它是我们在镜子里或自己的录像中看见的自我。但人格也是由我们内在生活的元素所组成。

 

举个例子,用平时我们默默与自己对话的熟悉方式,可以观察到人格个性,那些是我们事后评论或批判自己的细小声音,奠基于我们一路上学到的习惯性模式。

 

往往,人格全神贯注于自我和自我本身的重要感,这篇解读中提到的是要其他人“认识到你的个人优势”的渴望。因此,我们可能会把人格想成是,从某种“任性”出发,要将自己置于事物的中心,这顺带建立起开始有其生命的自动思考、感觉和行为习性。

 

人格可以有意识或无意识地运作。不幸的是,大部分时间,它都是无意识的。我们往往处于自动导航,有强烈的习惯模式驱使着我们。人格是我们的存在受到制约或是根深柢固的部分,而且可能是阻碍我们成长的巨大障碍,尤其是当它试图取代个体性时。

 

本体自性”是我们比较真实可靠的存在,它是有连续性的自我,从一世到下一世。它是“高我(higher self),凯西不常使用“高我”,反而偏爱“本性(Individuality)”这个词。

 

或许,他避免使用“高我”,是因为不希望我们认为这个深刻、最为真实的自我是已然完美的本性仍旧需要成长和发展!使个体性如此特殊的因素是其成长的能力,本性这个方向上有强大推动力。另一方面,人格个性被创造出来,往往相当满足于现状,包括其中涉及某种程度的不适乃至痛苦。

 

本性是个人在冥想时可以唤醒的身份。事实上,凯西对这个至关重要的灵性练习的最佳定义之一是:不带有人格个性但带有本体自性的活动。

 

如果你冥想,八成可以回想起你感觉到自己做出转变的时候:突然间,习惯性的思考和情绪模式平静了下来,而且,在此过程中,你清晰地忆起自己的另一面,那个刚被唤醒的部分接触到普世意识。与你的本性的连结,会令你感到安全、有保障,而且在静心冥想时段的尾声,可以自在地为他人祈祷。

 

在最基本的层次,是什么促使人格个性和本体自性如此截然不同呢?何以个性不像本性那样,会比较真诚的方式认识自己呢?

 

它们本质上的区别,在于视角和世界观,如同在这篇解读列举的范例“吉姆、约翰和苏珊”。我们的人格自我在思考、说话、做事时,均抱持非常明确的动机:我们自己的需求。另一方面,我们的本体自我却可以用不同的动机看待同一情境:有关心“更大的善”以及尊重“他人需求”的能力。本质上,这是凯西在解读中,间接提到的黄金法则。

 

看上去,人格个性听起来糟透了,而本性听起来非常好。然而,在关于这个主题的其他解读中,凯西提醒我们,若要在物质世界生活,人格个性是必要的。

 

在某种程度上,我们甚至需要为自己留意寻找并养成某些习惯和常规(你可以想象开着车同时必须不断留意你所做的每一件小事吗?在此,人格确实非常有用)。当我们与本性失去联系,相信个性人格就是我们的一切,问题就来了。

 

附解读

这篇通灵解读3590-2号,

由爱德加·凯西于九四四年月二十六日给出。