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从更好的视角来看轮回与灵魂

 

过去的人生影响我们现在的人生,这一观点贯穿在凯西的解读里。他同时也教导说,现在的行为影响未来的生命。因此,我们要自问:我们将来的业力如何变好呢?

 

认真考量我们现在的思想、行为和言语,是比较明智的,因为它们正在创建我们的未来。而且未来的人生不止是在地球,还有在或旅居到很多超越这个物理世界的其他领域,它们都会受到此生我们所播种的影响。

 

凯西解读教导我们,太阳系远不止是一个九颗行星和一颗恒星的三维物理现实。事实上,三维地球只是一个更高维度的在三维空间的物理描述。在这个更高的维度里,生命是一种没有物理身体的精神体。

 

在这里,我们是暂时拥有一具物理身体的灵性体和思想体!

 

为什么是这样的呢?因为生命通过提高我们的震动,以及扩展我们的意识,给我们的灵性体和思想体,提供一个成长的机会。我们能想象到我们只是一团灵性体和思想吗?终有一天我们别无选择,会知道我们就是如此。因为当我们死的时候肉体会释放我们的灵魂。

 

根据凯西的教导,灵魂死亡是不存在的,因为我们不是那具身体。而在身体里的思想和灵体,思想和灵性体是永恒存在的。

当我们开始将自己当成思想和灵性体,而不仅仅是一具肉体。这难道不是个好主意吗?

 

当我们开始将别人当成思想和灵性体,而不仅仅是一具肉体。这难道不是个好主意吗?

 

当死亡来临时,我们对自己是一团意识和思想就很熟悉了。

 

“死神啊,你的毒刺在哪里?坟墓啊,你的胜利在哪里?”(哥林多前书15 : 55 )我知道自己超越了坟墓,超越了肉体死亡的刺痛!

 

凯西不是第一个提出这种教导的。让我们回顾一些这个世上生活过的伟大的思想家以及他们的观点:

 

希腊哲学家苏格拉底陈述:我相信再次生活是真实的。现在活着的人是过去死去的人,而死者的灵魂是存在的。

 

希腊哲学家苏格拉底陈述:我相信再次生活是真实的。现在活着的人是过去死去的人,而死者的灵魂是存在的。

 

犹太历史学家约瑟夫斯写道:所有纯净神圣的灵魂会出生在天堂般的地方,并且时机到时他们会在合适的身体中降生。

 

在基督教义中,耶稣的门徒记录了一些与他的对话和活动,这些记录也表明了前世在当时生活中的影响,例如:“他的门徒问他,主啊,是谁犯了罪?是这个人还是他的父母,让他生来眼盲?”(约翰9 : 2 )

 

天生眼瞎是由于前世犯的罪吗? 多么奇怪的一个问题,除非他们相信目前环境中业力的影响。

 

基督教包含轮回的观点。在卡巴拉里,犹太人对轮回的称呼是吉尔·哈内费斯(gilgul hanefesh字面意思是“灵魂的滚动”) 。它产生于灵魂是不朽这一信仰。

 

有些人认为这个观点产生于从神学难题——想象一下上帝允许小孩子受苦,因为一个盲人当他天生眼瞎,他的童年一定过的很艰难。因此,过去世的业力成为小孩子受苦的合理解释。


另一个圣经里关于轮回的暗示的章节,是当门徒问耶稣关于以利亚是否是弥赛亚的先驱时,耶稣回答说:“我告诉过你们以利亚已经回来了,但是他们认不出他,但是对他做了一切他们希望做的。”然后门徒明白了他在和他们谈论的是施洗约翰。(马太福音17:12-13


俄国小说家列夫托尔斯泰(战争与和平,1873)写道:由于我们在今生已经穿越了无数的梦境,所以我们的今生只是我们无数梦境之一,我们从其他更真实的世界而来,然后死后在返回,我们的生命只是那个更真实生命的无数梦境的其中一个,而且永无止境,直到最后的一个,真正真实的生命,那就是上帝 。”

 

本富兰克林写道:“我相信...人的灵魂是不朽的,它会在另一世被公正的对待,尊重其在这方面的行为。”而且“我认为死亡如同睡眠一样必要。我们会在早上重新生机焕发的醒来。”

 

在他22岁的时候,他写道:富兰克林的身体,就像一本旧书的封面一样,它的内容被撕掉,去掉了刻字和镀金,躺在这里作为虫子的食物,但是作品不会丢失,因为他认为它会再次出现在作者修改和修正的更优雅的新版里。

 

凯西的转世轮回的教义并不是他独有的。

 

世上最伟大的宗教系统,也有类似于凯西的教义:印度教教导灵魂(阿特曼)会以身体的形式反复出生,直到他解决了他所有的欲望,摆脱了自私的行为、思想和关系。在《博伽梵歌》中,克里希那对学生阿诸那说:“阿诸那,我和你在过去都出生了很多次。只是你不记得这些出生了,但我全部都记得。

凯西常常帮助人们了解他们的前世,以及这些经历和天赋如何有助于他们此生的生活。在我自己的生活中,我知道了一些自己过去世的生活,而且这些知晓真的帮助我更理解我自己,和我生活中的各种情况。它们尤其帮助我唤醒潜在的天赋,去做出更好的决定,目前对我灵魂的天性和经历而言,非常自然。

 

许多土著人接受轮回概念,简单的如同自然循环。

 

澳大利亚土著人、新西兰毛利人、筹伯兰群岛人民、波利尼西亚部落、非洲部落(例如祖鲁人和伊格博人,还有西非的约鲁巴人和埃多人,他们检查婴儿的身体,看是否有迹象表明他们在此生之前是谁);因纽特人(北极地区的人)和美洲原住民,都有转世的教义。

 

大多数古代文化都有轮回和业力的教义。其中两个著名的古代文明,没有教受轮回和业力的,是埃及和琐罗亚斯德教在这两种情况下,我认为这是由于他们集中于充分利用此生一世,用自己的意志力在这一生中尽最大努力。他们的哲学是无论你遇到什么情况和业力,专注于充分利用它,而不是试着接受他是“应得的”。

 

而且与其期待下一世,不如在尽己所能过好这一世。

 

我目前生命的前30年,这是我关注的所有:尽自己所能生活的更好。我学习凯西解读并应用这些原则,决心在这个身体体验中,过一种更加灵性的生活。直到30以后40岁之前,我开始做有关于过去世的梦,这些有助于我自己,我的婚姻,家庭,朋友和合伙人。在建立了正确的思想和对上帝和其他人的爱的正确行动之后,我的灵魂似乎准备好了去发展一种跟开阔的视角——一个来自我灵魂的视角。

 

因此,我的灵魂开始给我灌输前世与今生的情景和关系的相关性。这确实提升了我的理解,启发扩展了我的思想。我开始知道为什么我有现在的缺点,这帮助我更好的克服它们。没有什么比意识到自己的缺点更强烈的了。而是我也开始知道我好的业力、天赋、和潜在的潜能,这些都是从过去世形成的。

 

毕竟,过去世知识的目的如果不是未来提高你的生活,帮助灵魂提升震动和扩展意识外,那还能是什么呢?

作者:John Van Auken,灵性作家,凯西基金会主管

翻译:魏瑞芳   校对:云思腾