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探索上帝(第一册)

第零讲 冥想

《冥想》补充材料

第一讲 合作 

第二讲 认识自我

第三讲 我的理想

第四讲 信念问题

第五讲 美德与理解

第六讲 夥伴关系

第七讲 谈耐心

《谈耐心》补充材料

第八讲 开启的门

第九讲 上主之存在

第十讲 十架与冠冕

第十一讲 神是太一

第十二讲 大爱无边


探索上帝(第二册)

第一讲 机遇

第二讲 夜与昼

第三讲 上帝、天父,以及他在…

第四讲 欲望

第五讲 心智的归宿

第六讲 身体的最终归宿

第七讲 灵魂的最终归宿

第八讲 荣耀

第九讲 知识

第十讲 智慧

第十一讲 幸福

第十二讲 圣灵




第零讲  冥想


















「你们静默着,要知道我是上帝。」诗篇46:10

“Be still, and know that I am God.”  Psalm 46:10



祈祷文


我们在天上的父亲,愿祢的显扬。

愿祢的天国降临。愿祢的旨意实行于世间,如同在天上。

赐给我们今天所需之面包饮食

且赦免我们的债务,如同我们原谅他人们的债务。

且不要让我们被迷惑诱导,而救我们使脱离险恶

因祢永远是王国,权柄,已及荣耀。阿们。


                       马太福音6:9-13



Our Father which art in HEAVEN, Hallowed be thy NAME.

Thy kingdom come.  Thy WILL be done in earth, As it is in heaven.

Give us this day our daily BREAD.

And forgive us our DEBTS, as we forgive our debtors.

And lead us not into TEMPTATION, But deliver us from EVIL:

For thine is the KINGDOM, and the POWER, And the GLORY, forever.  Amen.


Matthew 6:9-13




壹、引言


在物质世界里,我们都能理解万物成长的现象,同样的道理,我们也应该知道有关于精神心灵发展过程,这包括扩展对我们与造物主间之间关系的领悟和增进在生活中运用的能力。我们有时太强调想要逃避物质肉体存在,因为一般人视精神灵魂之事为无形的、缥缈的、与我们一般日常生活毫无关联。


在生命中一个永远存在的疑惑是:什么是具有真正价值的思想、行为以及经验?答案是:惟有那些源自于内在的思想、行为以及经验才是有价值的。这种对内在的领悟是以建立于对自己本身的了解为根基,也就是了解自己与他人之间的关系以及自己与上帝之间的关系。冥想就是达到这种领悟的途径。


   

贰、祈祷与冥想


一、祈祷之定义与例证


有些人根本甚少想到祈祷或冥想,他们并不想靠精神灵魂来作为生活支持,仅随命运之波漂浮,冀望他们的处境或许会变成对他们有利的情况。但有些人则寻求一个上佳的生命表达方式,他们寻找光明,以期能较充分领悟他们命运、重燃希望,和调正他们生命的道路。


祈祷,是我们尽力将肉体意识与造物主的意识调整为和谐化或同调性。换句话说,祈祷是将我们的自觉意念与在物质世界中显现出之灵性力量(spiritual forces)调整为和谐同调化。祈祷也可以是一个团队的行动,是参与者拥有共同目标和统一思想的相互合作的经历。


有些人利用祈祷来作为表面功夫以展示给他人看;但对另一些人而言,祈祷则是用来进入个人内在,将自我、自满、自私等想法完全去除,而使内在能有空间来弥满天父的圣灵。基督就下列例子来说明这二种分歧的态度:


有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其它的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,祇是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。


二、冥想的定义


冥想:是将我们自己净空,去除一切妨碍原创力量(all that hinders of Creative Force)沿着我们肉体的天生管道(译者注:此指身体内之元气道)攀升,继而散布于肉体内敏感的灵性能源中心(spiritual centers)。当我们能正确进入冥想的境界,我们的心智及肉体均可因此而比较健壮,“如同一个人因许多天有肉吃而产生力量(凯西解读281-13)。”


冥想并非是沉思或是做白日梦。冥想是将我们的心智及肉体与灵性之源调为和谐化、同调性,因而激唤起我们的心智与精神的特质,以表达其与造物主间之关系,这样才是真正做到冥想。


冥想是内在自我的祈祷,这不仅是肉身参与于体内在做这件事,更是我们内在精神所唤起的灵魂也在一起共同参与。在祈祷时,我们对上帝诉说;而在冥想中,则是上帝对我们讲述。


三、祈祷能代替冥想吗?


只问问题能够明白答案吗?不可能!但至少能表示我们渴求讯息,因此,问问题是有其价值的。一如我们的祷告,我们在祈祷中对天父表现出我们急切需求祂的指引、帮助以及在我们生活中显证出祂对我们的承诺。然而要做到能够听到发自于内在的轻细寂静的声音(Still Small Voice),知晓一切都安好,则需要我们将祈祷作为冥想的准备工作,然后耐心等待,从寂静中倾听那内在发出的声音。因此,祈祷是冥想的基础。


我们只有在沉静状态下,才可能认知上帝。当我们认知祂时,我们将欣然地说「愿祢旨意奉行」,且真心诚意如此,这样祂就会与我们同在,与我们同餐共饮(He sups with us)。


在祈祷中,我们祈求净化纯净。我们必须先净化心灵及肉身,才能在真正的冥想中遇见我们的上帝,因此,祈祷与冥想相得益彰,互为帮助。


参、冥想的准备


一、肉躯身体 (THE PHYSICAL BODY)

 (一) 对肉躯身体认识、净化(cleansing)及奉献(consecration)


我们的身体是微型宇宙,包括肉体、心智体与灵性体(physical, mental, and spiritual bodies)。这三体非常紧密地联系在一起,其中一体所产生的感应会影响到另外二体。我们的肉体是创造力在物质世界中显示出的混合体单元。肉体是包括一切的,内含有宇宙中所有人类可理解之一切事物之小型复制体。我们得知晓我们的身体是活生生的上帝的殿宇,这不但是我们的特权恩典,同时也是我们的责任。


从古至今,许多人都发觉,深入的冥想需要先做准备工作。有些人发现他们必须以清水净化身体,避免特别的食物或性欲行为;有些人用特殊呼吸技巧来使整个呼吸系统调整平衡,因而产生他们身体之正常循环运作;还有一些人发现用香味、咒文、声音或音乐有助于冥想。当电流从我们身体内之能源中心升起时,这些外在感应影响将有助于净化我们的思潮,稳定沉静我们的心灵及身体。所谓的野蛮人,经由战斗的呼喊、低鸣的声音或其它声音挑起毁灭之激情因而产摧毁的结果,那即是负面地使用同样的力量(凯西解读440-12,A21, 283-13)。


以下举例说明之:工程师在进入发电场时,必须穿上特别的工作服,他也必须完全了解他所操纵的机械之结构原理,以避免丧生或破坏。当我们协调身体与万物能量之源配合时,何不多净化及了解自己之身体呢?祂已对我们承诺会在我们自己的圣殿内与我们会面,那些不配进入者,只不过在自寻毁灭而已。


纵使个人采用方式皆有所不同,冥想时,我们皆必须隔绝远离所有外在世界所有的担忧,并且净化我们的身体。圣经上明载:「今天你净化圣洁了自己,明天你才可以将自己呈给上帝,这时祂才会透过你发言。」(凯西解读281-13)。上帝对我们说话时,就如同一位父亲对祂的孩子说话。我们是否已迷失太久了,而不敢等待面对祂的出现?难道我们忘了祂的承诺:「你们若愿意作我的孩子,我愿意作为你们的上帝。」以及「虽然你们迷失很远了,你们若呼求,我仍会听见你们。」吗?(凯西解读281-41)


我们必须探寻出什么样的净化身体和思想的方式,对我们来说是最有助于进入冥想的方式。要知道,当我们想象出我们所追求是否符合原创力量的意愿时,实际的创造在我们自己内心发生。


在我们找到净化自己身体的方式后,自然从内在产生出全然的表现方式,然后我们渐渐的了解我们的想法可发出各式各样的治疗效果。


用最有效的方法净化自己之后,我们不必担心或畏惧我们因冥想所得的体验,是否会使我们招架不住而造成肉体或心智的失调。但未经净化身心即进入冥想,确实可能造成灾难、痛苦或疾病。


(二) 腺体(Glands)的研究


当我们通过将心智(Mind)转向于最崇高之理想(Ideal),以使我们的肉躯身体安宁下来,我们体内产生实际的振动。这些波动是灵性影响力在我们体内于敏感震动中心点被激发的结果。这个被触动的中心点是我们灵魂(soul)和身躯表壳(physical shell)间的接触点。让我们来仔细探寻整个运作情形。


当我们将自己与那无限宇宙(Infinite)调和时,我们的生殖腺则成为好比一个马达,在身体内产生一股灵性动力,这股力量经由「来登」(Lyden)细胞(位于生殖系统内)进入身体内。这「来登」细胞如同一扇门,这扇门可依我们如何利用它来进行各种精神活动而可开可闭。这一股生命力因所兴起之心像概念或理想,从生殖腺之来登细胞,然后随着所谓之「罗马古道」(Appian Way)或银丝弦(Silver Cord),爬升至脑中部之松果腺(pineal),再由松果腺爬至位于额头中间后方之脑下垂体腺(puitary)-(第三眼)。这股精神力(或生命力)也由松果腺散播至激活活化整个心智及身体之全部中枢。(凯西解读281-13; 294-141 A1)


这「无形气体」(aerial)一词指一种以不断往上提升、攀登之运作方式进行之冲激波动、活动。这并非是腺体本身,而是依腺体流至、来自或流经身体系统内各种动力中枢所产生之运作行为。你的收音机也有个无形气体,也就是天线,虽无法用肉眼看到那连接点,却可用它来作为沟通导体,它虽非收音机本身硬件之一部份,却是接收音讯所不可或缺的要素。同样的原理,在身体内的无形气体活动是经由松果腺流经至所有中枢而产生运作。(凯西解读261-53 A5)


因此,在进入冥想时,由生殖腺体产生出非常明确的冲激波动,经由松果腺送达至脑下垂体腺。个人之理想,不论是什么,被这股冲动往上推进,因而由心智力量而表现出来。若理想是属于物质性的,其冥想则在身体内产生出对物质方面的热爱;若理想或心像概念是精神灵性方面的,冥想则促使灵性发展。特异功能的力量只不过是因身体这些中枢内产生各种活动而唤醒灵魂的机能。因此,一个人若研究及接受灵性法则训练,在七年冥想(全部身体元素内之变化循环)之后,光是因脑下垂体产生的影响力,即已足够使他成为世界上的一盏明灯;若一个人接受纯物质事物的训练,则会对非物质或非心智之感应影响毫无概念,因而成为畸形怪物(凯西解读262-20)。


在电流沿着银丝弦上升以及传输至身体内各中枢时,身体可能会感应到非常明显的震动。这震动主要分为三种:前后震动、左右摆动、以及回旋转动,正与我们所知的三度空间概念吻合相当。这些感觉也许好象非常真实,造成对内在身体的明显震动或运转,但事实上身体外表则没受到影响。另一种非常普通的感觉是一股电流在脊椎骨间往上、往下流,或运送至身体各部分。这时,也许会在那同时或在其后感觉到轻飘飘的或有一点头昏。因个人灵性认知的不同,其因而产生之身体综合震动有所不同,故有不同的反应,重点是:在敏感的中枢发生了身体反应,这是极明确错不了的。



(三) 震动(Vibration)的研究


在进一步讨论冥想之前,我们必须概略说明震动之基本原则,如此将可有助于我们了解名词定义及亲身经验。依自然科学理论,一切物质都是在不断地运转移动,依其状态不一,而产生不同的震动速度。例如,水加热造成蒸气是因为加速分子组成的活动,也就是指在水蒸气内的分子粒震动比在水内的分子粒震动快。我们的肉体也是由物质分子微粒所组成的:我们由我们所吃的食物、呼吸的空气等吸收这些分子微粒。我们身体各部分是由不同类型的物质组成的,而造成各部分震动速度不一。比如,我们的神经系统具有极高度的敏感性;而我们的骨骼则比我们的血液密度高,且肌肉细胞也比体内薄膜组织稠密等等。由身体各部分震动综合可产生全身之总和性震动速度,这个震动速率不断在改变。各种疾病会造成不和谐的震动,震动速率愈高,身体愈能对任何影响产生敏感的反应。


我们练习冥想时,会使我们能感受到在身体内或流经身体及思想的各种不同的震动。当我们试着进入深沉的冥想境界时,首先我们的心智体内外的灵性力量会受到我们五官感应的限制,这是因为我们只能从五官感觉认知出物质界的表像。即使当我们学会完全将自己的肉躯身体搁置一旁,而发掘探索那广泛的非三度空间之领域,我们仍须套上已熟悉的三度空间观念之外衣,否则我们无法有意识地了解那些体验。


震动是灵性影响力的物质表现,这种灵性影响力是源自于生命本身产生的力量。震动仅对可以感受到其存在之人身体内之中枢发生作用;若人缺乏敏锐感觉,就无法知觉震动的存在。灵性化的震动可成为思维波传送出去,是一种宇宙影响的力量,因而可对所想到的目标者产生影响。(凯西解读281 -7 A14; 281-12 A12)


请以震动这角度来思考其在我们身体内产生的效果,将所有的想法念头都解为是由不同的震动速度构成的,正如我们吃进去的食物对我们的身体构造组织有非常重大的影响力那样,我们的想法念头也是建构心智模式的要素。心智是建筑师,是以其较高的震动形式塑造物质事物的工程师。因此,我们应该将思想的震动只利用作为为人服务之管道,而不是为自己。


二、心智体 (THE MENTAL BODY)


 (一) 清净自我 (The purging of self)


在冥想中,心智体有如何之变化呢?心智是建筑师,而肉体则是建筑的成果 (The mind is the builder, the physical the result)。心智与肉体及灵体相关联。我们一般人只知道心智体的一小部分,我们称那部分为显意识(conscious mind);另一部份则是潜意识(subconscious),是我们记忆的储藏库,且不时留意监督管理身体各功能(例如呼吸、消化、心跳),作心理研究分析仅能瞥见潜意识之一隅而已。心智还有第三个部分-超意识或灵魂心灵(superconscious or soul-mind)。这些名称仅是在用来帮助我们了解及理清有关同一心智力量的不同功能。


冥想可让我们的心智体正常运作,但其运作方式与心智在意识清醒时有极大的差别。经由我们的意志,我们要求与自己肉体内相关的的心智部分停止漫游,而专心注意于我们呈给全部心灵的理想,这理想是我们行为和其产生结果的基础。


如果我们保有一个与我们的超意识心灵和谐之理想与目的,我们的超意识心灵则可藉由(部分)五官传递到我们身体心灵及肉体,这传递是非常有帮助及有价值的。凡是寻求了解者,均会验证此等高度的心智活动。但若理想与目的与我们的灵魂心智不能和谐配合,则在开启肉体与精神间之门楣后,将会导致内部混乱不安,击中我们的要害。


因此,我们若要冥想就必须纯净我们心智体的各个部分。想想看,在和上帝面对面会见之前,我们该做什么准备工作?许多人不能向上帝开口,许多人很畏惧(凯西解读281-41)。难道我们已迷失太久,而无法接近充满慈悲的上帝吗?虽然祂知道我们的欲望及需求,但祂仅能依照我们内在目的所需的而供给我们。


因此,让我们一起来净化我们的身体、我们的心智,在祈祷中来圣洁奉献自己。让我们拋弃憎恨、贪欲以及恶意,而以爱心及慈悲心代之。心存谦卑,因为只有在我们卑微时,才能认识祂的存在,以开朗、寻求及悔悟之心,祈求祂显示给我们一条道路,然后让我们进入这条道路。


 (二) 自我与整体之调协 (The attunement of self to the Whole)


如何协调依各灵魂发展程度而有差别,例如我们调收音机的频道,在调节收音机来接收某个广播电台时,因收音机制造者有别,所调的频率虽非常接近其它收音机的频率,但没有二个收音机可以调到一模一样的频率。在将我们的意识与无限宇宙意识调为和谐化时,每个人必须依照个人发展的情形而调整。如同在创作中取得之所有成果,协调合音是一种成长。「在我父亲的房子内有许多房间(各式意识境界)….我会进去为你准备一个场所….我在哪里(哪个意识层面中),你就可以在哪里(那个意识层面里)。」


真正的冥想是需要妥善的和谐调节。当我们能将自己的心灵与意愿,在言语、目的及行动各方面与祂合而为一时,我们则与至高理想及无限,完美地协调合音。让我们同声祈祷:「天父,非我的意愿,而是你的意愿,在我里面或经由我来完成。」(凯西解读263-3)而且真心希望如此。


我们如何知道我们无法协调呢?当我们对我们的同伴失去关心的愿望时!与我们的兄弟姊妹不能和谐共处,等于不能与我们造物主和谐共处。神提醒过我们:「你到圣坛奉献祭礼之时,若仍记得你的弟兄对你有所反对之处,将祭礼留在圣坛上,然后离开远去,先和你的弟兄和解后,再到圣坛奉献你的祭礼。」以及「全心全意爱你的上帝、你的主….爱你的邻居如同爱你自己一样。」



三、 精神灵性体 (THE SPIRITUAL BODY)


(一)灵魂 (The soul)


冥想开启存在于我们身体及精神之间的大门,且使我们领悟到我们内心那股灵性力量的存在。所有从灵魂深处产生的冲激电流,皆会经由这扇门来通过物质界的肉体寻求表现。


我们身体的感觉印象限制束缚住我们灵魂一直具有的能力。灵魂一直伴随着我们的存在,且一直愿意表现其目的和其与造物者之关系。冥想打开这条大道,使灵魂有机会表现。


有人说,我们没办法意识到自己拥有一个灵魂。但是我们都应该知道,我们每个人就是灵魂,我们的肉体仅是我们暂时的居所,我们的灵魂可离开这个肉体而进入其它的意识境界及其它经验。


我们的心智活动属非暂时性的,其于肉体死后仍能存在。我们的希望、我们的悲痛、我们的欣喜,以及我们对较好事物之渴求,皆反应出这种心智活动。这种心智活动是源由于我们的灵魂,即是我们存在个体之精神中枢,上帝将一口气吹进人,人就变成了个活的灵魂。


因此,每个人皆是一个灵魂,被赋予上帝之特质,拥有创造力,与天父同在,且与圣子同为继承者。


(二)理想 (The Ideal)


冥想的方法如同践行冥想者的数目一般多。对有些人来说,他们用冥想来逃避世间之磨难;某些人则把冥想用做获取知识之快捷方式;另还有其它人则用冥想来接近上帝。冥想方式有许多种,各有其爱好者。但真正重要之处是在其理想及目的。最芬芳的香烛或最美妙动听的音乐也不能将一颗自私的心提升至与造物主同在之境界,最重要的是使我们心灵不存有任何憎恨、恶意、贪念以及自私,这一点比遵照冥想的任何复杂形式更为重要。不要因各种物质方式与冥想混淆;首先须要考虑我们为何冥想的基本原因何在,然后将那原因与我们所能想象的最高意愿协调配合。


当我们进入一种真正(或深入)的冥想,我们内在会产生绝对的改变,身体会经由心智或激励的力量而产生实际行动,这些力量因我们停止世俗行为想法及世俗属性后,开始兴起。这些来自灵魂之居所---我们的身体内部---的激励被唤起时,各种改变自然到来。但我们该用什么作为我们的理想、我们的意像、我们最崇高的使命呢?那应该是我们所能认知最有抱负及使命感之服务工作。当我们的行为达到这个最高理想标准时,我们则成为具有羔羊---即基督---之印记。当我们在冥想中提升我们的理想,我们就可体验到原创力量---神---的存在。


但有些人被自己滥用身体之心智属性而遮掩,因而造成内在产生非完美之理想影像。


如果冥想的目的只是在使我们的身体静止,我们必须采用一种直接的方式,即是清除那些造成自己不安稳的因素,然后当我们清空自己后,将那企图使身体平静之想法保持于我们的意识中。当然,使身体静止不动通常并非为我们冥想的主要目的。深入冥想主要目的是在达到一种高境界的灵性意识。因此,我们必须将注意力专定于我们所提升的理想。如此自然使身体各种组织静止,使发自内心之天人合一的感觉逐渐增长来取代那支离破碎的意识。现在,当我们在集中注意力于我们的理想时,我们应该使自己产生出一种我们尽力可达至最高意识境界的期望。这并非意味着专一注意力于某祈祷文句;而是意味着我们那非常强烈的意愿要使我们内在与上帝会面,成为毫无阻碍且无法转移之意向。身体静止安定并非借着我们的意识专心注意于外界之刺激物而产生,而是由内在精神力量所产生的结果。


肆、力量(THE FORCES)


我们在冥想的时会比在其它时刻多能意识到体内的各种力量。我们通常形容这些力量为心灵状况的、神秘玄妙的、直觉的、宇宙性的等等。这些仅是用来表达上帝功能之各种不同名称而已。「听着,以色列人们,我们的上帝是太一。」
我们意识心思可藉自己内审观察我们整个生存经验的过程发展,产生灵感预感之能力,因而我们可以在日常生活中应用这种体验。而且在这些过程中,我们的身体、心智及精神三体,皆会对此种经验有影响力;因而造成我们于肉体自我了解我们的精神和心灵自我。这是一种上述的心灵力量在冥想状态之外所产生的实例,一般人称其为「进入寂静」状态。(凯西解读282-3 A5)
那些能不断继续的内省观察,以将他们整体的内在经验提现于表面生活层次的人则被称为「贤者」或「喇嘛僧」。而那些能实用这种灵感能力但仍保持其超俗灵性者,则被称为大师。
我们可以从冥想、内省观察及沉寂静态所产的力量取得收获,但我们不必将这主题表现使其附加神秘感。耶稣用这能力为人类同伴谋多少福利,但从未装模作样地表现出这力量有其神秘奇妙之处。
在冥想时,当我们对肉眼看不见那环绕着恩典(grace)、美丽(beauty)及全能(might)的登极宝座之势力打开心胸时,我们必须用基督的思想(thought of the Christ)来包围保护自己。当我们的思想是以上帝为中心之理想,我们不需担心会产生毁损之结果。记得那承诺:「我站在此处敲门,若任何人听见我的声音而来打开门,我会进来坐下与祂共进晚餐。」「是我,不必畏惧。」
当我们保持此一正确的理想,我们的困难都会迎刃而解,所有绊脚石皆成为垫脚石了。
 

伍、冥想的方法


我们学习冥想就如同在学习走路、说话或发展任何技能一样。我们必须由自己意愿控制着欲望,因而支配着我们的意识。


以下论述是一个笼统冥想方式之概论,我们可变更修正它而找出最适用于我们个人的、最合意及最喜欢的一种方式。因个人发展不一,使我们接受了解适用于我们个人之方式则有不同。对某些人而言,愈简单愈好;对其他人而言,复杂的步骤是有必要的。我们必须先有一个灵性的意图及目的,真心的期望来寻求祂的意愿-非我们自己的意愿-以进入冥想境界。上帝是灵性的力量,因此我们仅能由精神理想来寻求祂,耶稣已完美化那「道路」,因此成为了那「道路」本身,成为我们的模范例证。让祂的原则指引我们来塑造我们从内在产生的理想及理念影像。


用纯净的清水洗净我们的身体后,不要穿会束缚自己的衣物舒适地坐着或躺着。先由右边鼻孔吸进空气,而由口中吐出空气;如此做三次。然后,由左边鼻孔吸进空气,而由右边鼻孔呼出空气,如此做三次。之后,将自己深入于那与创造力之爱合而为一之感觉,而进入圣坛;用轻声音乐或咒文作为帮助的一种。当我们体验到扬升的那股创新力量时,由心眼(非肉眼)见其所散布的那种力量,这力量的散播,可带来对身体经历各种状况更深的了解。如此,我们可以倾听我们身体内各中心部位依其管道对这股新散播原创力量之反应所产生的音乐。我们会发觉,冥想可一点一滴的更新苏醒我们的肉体、心智及精神。
 

※实际体验:


1.  许多人在冥想时经验到一种震动,造成身体左右或前后摆动之感觉,这种感觉可以演变成在身体内的循环旋转之动态,使头部产生一种圆满及回旋的感觉。
2.  有些人则感觉他们的头部和额头凉凉的。
3.  有些人则感觉他们的低脊椎部分产生跳动,这也许是因为神经推动力由生殖中心由往其它各腺体所产生的感觉(这些腺体控制身体不同的活动)。我们运用这些动力,但不勉强地引导我们身体及心思活动。
4.  有些人经验到一股震动力在身体内往上冲,在达到头部时产生一种圆满的感觉。当我们将体内的震动频率提升后,而传达至所有身体内和灵性之眼(spiritual eye)时,我们的身体则逐渐变成治愈的磁性体。若能适当的运用,我们可将双手放在病痛者,而产生治愈病痛之效果。
5.  那在眼部的感觉是一种治疗的震波的表示。任何治疗必须先发出于自我之后,才能影响于他人。

6.  冥想者听到内心的说话声是冥想者唤醒其内在与其外在自我沟通、连接及交流能力的表现。因此,如我们以往所说的,若我们能够保持且强化于内在意识对祂的声音及存在的渴望,此类经验将源于宇宙影响力量或来自于祂的使者。这种经验会促使各种不同的意识带到自己身上,在自己内部或为自己扩展放大。要注意这声音并非由其它的力量而是由原创力量---神---产生的。

7.  最后,这是一种导入上帝的存在的状态,祂的存在可藉由声音、感觉、视觉或意识到自我与整体合而为一而显现。
 

陆、结语


如果自我发展是我们的目的,我们必须从现在开始。光是无所事事的希望处于某种状况或环境是毫无用处的。在我们未能完全对自己现处情况熟练自如之前,其它情况则会比现状更糟。在最原始及最终极必须克服的难关是了解我们自己。在我们未能完全知道什么是构成我们存在的要素之前,我们对生命的目标及指望则会有个不完整的认识。我们本身具有的能力及本事比我们所能意识之范围内可知晓的高超了许多。让我们不要欺骗愚弄自己,而仅接受在那意识范围内的不完整的知识表达。


冥想是最安全及最保险的方式来了解自己。它是进入真实世界大门之钥;没有用冥想则会导致那大门的封闭。让我们好好的来研究认识自己。让我们大胆的寻求,非盲目的但充满信念的来找出那「崇高自我」(the noble self)。[281-7,A11 – A14] 我们的途径及结果可能各有不同,但我们相同的理解、共同的发展意识及一致的认知境界,才是我们真正的终极目标。这须要有两种主要的态度来表现:一是强烈的意愿来探寻真理;二是不间断、贯彻始终的努力上进。


我们必须有规则的持续不断的练习冥想,这样可定期的唤醒内在自我。若可能,最好每天如此做。积极的保持着那理想。非长期性断断续续练习冥想仅能产生微小的功效。


总之,冥想带给我们的优点绝对值回我们所作的努力,我们许多人每天反正浪费掉许多小时。然而,只须在每天花几个片断时刻从内在研寻,即可带来较身体行动所产生更多的安详、喜悦及真正的快乐。首先去追寻天堂国度。天堂国度在那儿呢?在我们心内。祂在很久以前所说的训诫在今天仍是事实,祂的训悔从开始时即是事实。去拜见祂并且了解我们的身体即是活上帝(Living God)的庙堂。在那儿,祂也保证会与我们会面。


我们会害怕吗?我们会感觉羞耻吗?我们是否因太贬视自己的机会,毁损自己的心灵和身体,使我们感到不好意思于我们的身体圣堂内与上帝会面呢?如果真是如此,让我们快整肃身体的圣灵吧!

我们身体之灵性中枢点是我们肉体组织与我们灵魂之间的物质接触点。这些连接处如同从眼睛到脑子运送刺激波动的精神中心及纤维。有一天,我们每人那个金碗(golden bowl)会破碎,而那条银丝弦(silver cord)必会从我们身体切断分离。每一个灵魂追寻的目标皆是对上帝更加认识与了解。冥想使我们在日常生活可增加对上帝的认知,而使我们在这辈子结束之后能有较充分的准备去见上帝且开始我们下一段的灵性旅程。


什么是我们的上帝(God)?难道我们的野心只是限制于我们明天该穿什么衣服或吃什么食物吗?当这些问题在我们一般思考中占着重要的地位时,我们则是欠缺信心或希望。我们知道自己也是神吗?我们是按着祂的肖像创造的,祂已经决定我们不会毁亡,但祂甚至让我们自己抉择我们是否与祂有任何联络关系。从我们自身的庙堂经由那想要认识祂的意愿,我们的身体有方法来与祂接触。我们以清除所有在我们身体及心念中的障碍物来使我们想要认识的希望积极化。这是由我们自己于心中及意识中去寻找祂,并非由那些天使从天堂降下于人世或越过大海来带给我们讯息。

我们会要求上帝为我们做那些我们不愿为我们的弟兄所做的服务吗?如果我们会如此做,我们就是太自私而不能认知上帝了;因为我们对我们弟兄所作所为就等于我们对我们造物主所作所为。当我们寻求去认识上帝,这不只是说空话,这是一种实际的经历。要想认识祂,我们必须转向祂,期待祂和我们面对面的相会。我们必须在行动、表现及希望中充满着这种期待。如同祂来到祂门徒们所乘坐在大海翻腾的小船,再次给门徒们保证,使他们安心,祂也会在我们追求与造物主产生联络关系时,来到我们面前,再次担保「我在,故毋须畏惧」。


许多人畏惧冥想,因为那方式与我们根深柢固的想法有所不同。我们因改变而感觉不舒服,因此我们说:我不懂。为什么呢?我们难道因太过于低估自己的心灵、身体及意识而使我们的内在与创造者面对面的机会细微到毫无用处?

让我们净化我们的身体及心灵,让我们以祈祷来奉献自己。让我们怀着一颗谦逊的心;因为我们自己必须能先低声下气地以开放、寻求与悔改的精神,来祈望祂能指导我们走在那条道路上。当祂指出那条道路时,让我们尊崇祂所显示的影像,不要掉头不理睬,「当你呼唤我时,我会听到且很快的响应你的」,祂做如此的承诺。当祂对我们说话时,我们可将心胸及思想之门为这大好机会及荣光而敞开。在冥想中,我们调协自己的意识与基督意识配合,如此可接受祂赐与的机会与荣光。然后,我们则可以称道:「让他人做他们想做的事,至于我们自己,我们会崇拜真实鲜活的上帝;是的,我们会为上帝服务。」


虽然我们遇有艰难时刻,祂仍随时常在我们身边。祂比我们与自己的右手还接近。祂就站在我们心门的旁边,我们是否该恳求祂进门,或是关闭门窗不让祂进来(281-41)?