爱德加·凯西 官方网站

 

凯西作为路求的那一世

 

爱德加凯西解读教导说,我们以灵魂团体来人间旅行。 我们这些对凯西的解读感兴趣的人,可能过去有与他的灵魂一起的体验。 凯西最重要的转世之一,是在耶稣基督的时期。

 

在解读 294-192里,在他60岁时,凯西从阿卡西记录中获得了一份关于他自己的解读:

 

“我们有这位现在叫做爱德加凯西的实体的记录; 以及那些在地球层面曾被称为古利奈人路求(Lucius of Cyrene)的经历. . 其具有希腊和罗马的血统 . . . 该实体被那些是主的亲密追随者中的犹太信仰者,所忽视和质疑; 然而,其是在那些被派来作为教师的人中——或者是在七十个[耶稣派遣的早期使者]中。

. . . 当路求看到圣灵的浇灌,当彼得说方言时——或者当他自己用方言说话时,每个国家部落的人都用自己的语言听到了(福音)——这给路求留下了深刻的印象,以至于决意自我奉献,并决心与门徒或使徒更紧密地联系在一起。

“但是,当迫害发生时,可以选择那些被称为执事的人——如腓力、司提反等人——他再次被拒绝,因为他与后来被称为保罗或扫罗的人,有密切联系; 他也是大数(Tarsus)或这个地区的人,也是罗马人,他的犹太血统也被质疑——尽管保罗(或扫罗)说他是犹太人。 他的母亲确实是便雅悯支派的人,但他的父亲不是。

“因此,我们发现问题在于,质疑其直系血统的,无论是作为教师、长老还是服务人员,是否适合。

这又是一个古老的问题,即除了信仰之家或犹太人之外,还有任何人会接受这个道。

“然而,在耶路撒冷逗留期间,在更大的迫害之前——也就是在约翰的兄弟雅各被斩首和斯蒂芬被石头打死之前——我们再次遇到了一个大问题。对于路求,通过与成为他的伴侣或妻子的那个人的联系,玛丽亚、马大和拉撒路受到了招待和照顾——因此我们发现这些问题再次成为问题。

“还有许多人把路求和路加( Luke)混淆,因为他们是亲戚;路求和路加被联系在一起,随着扫罗皈依成为保罗,他们都越来越接近保罗的活动。保罗接受了路求,部分凯撒帝都的教会的人也接受了路求,他决定——和他的伴侣一起——因为迫害而回到他自己的土地上,并试图在那里建立一个教会,成为布道人,成为那片土地上的积极力量。因此,我们发现在他后期的经历中,他成为了教会的主教、主管或会长 . . .

. . .路求和保罗之间,以及西拉(Silas)和保罗和巴拿巴之间,以及那些已经成为领袖的人之间出现了分歧,关于处于这种地位的人结婚是否应当。因此,这带来了路求和他的伴侣[妻子]之间的带来不安的体验,因为伴侣的年龄比路求年轻,而且他们没有后代——没有孩子。这种困惑造成了其伴侣的退却,以及她与在主(耶稣)自己的早期生活中担任宣讲者和指导者的老师朱迪(年轻耶稣的艾赛尼老师)的更密切联系的时期;也和伊丽莎白和主的母亲玛丽亚亲近 . . .朱迪对这位伴侣的教导,主的母亲和伊丽莎白在他们成熟的岁月里教导这个年轻的人 - 被带回到了路求那里,也就是后来约翰宣布了的那个老底嘉教会,那里没有过错,但却不冷也不热[见约翰启示录 3:15-16]——就是说由于缺乏它的立场,它因此受到谴责。

“那是路求离伴侣更近的时期;随着孩子的出生,在被称为路求的实体的后期,带来了更大的满足与平安,以及对这些经历的发展的见证。

“有些人可能会质疑,为什么没有在第一次就为现在称为凯西的实体,给出的如此出色的体验。 正如已经指出的那样,每个实体、每个个体都在不同的经历中成长或实践,或遇到自我. . . 如果这些在第一次给出,就会(自我)膨胀. . . 然后在目前的经验中遇到那个同伴,会带来---可能被给予的---那就是谦卑的获得,并仍然保持着 . . . 事实上,作为 路求的实体,在名为凯西的实体的活动中,可能会在这次人间逗留的部分,成为一种影响力和一种向善的力量。” (凯西解读294-192)

 

今天,我们中的许多人发现,凯西通灵话语中的灵性,与我们自己的信仰和理解,非常吻合。

在凯西协会90周年庆之际,在我们与彼此和我们的造物主一起,走向永恒的幸福时,我们可能会为这些解读的宝藏和我们的灵魂团体,而欢欣喜悦、备受鼓舞。