_cen3.gif)
来自凯西解读的
埃及
公元前10500年
文：Ann Clapp
翻译：伊扑 云思腾
内容：
一，前言
二，我们的埃及遗产
三，拉-塔（Ra Ta）的故事
四，奉献神殿和圣洁神殿
五，太一法则和拉-塔的教导
六，斯芬克斯和记录殿
七，大金字塔
前言
凯西解读关于史前古埃及的信息非常丰富，那是在公元前10500年前后，凯西曾经作为最高祭司以拉-塔（Ra Ta）的名字生活过。那时候的启蒙影响了当时的整个世界，并且这种影响一直存在。解读这么说那段历史的，“…是人类历史上最值得纪念的时期和事件”（900-275）
这份材料是从解读中整理而来，涵盖了那个时期的主要时间的一些描述：那些神殿、灵性教导、斯芬克斯、尚未发现的记录大殿，以及世人瞩目的大金字塔秘密。
凯西资料里面关于那个时期的全部描述，都在《凯西之埃及》（Edgar Cayce’s Egypt）这本书里。毋庸置疑，这是一本关于埃及的最令人神往的史篇。
我们的埃及遗产
通过这个通道已经一次又一次指出，这个实体凯西在这个时期的种种活动，是一种复制，或与被称为的埃及时期的经历非常接近。（294-197 5/9/40）
这个（埃及的经验）代表了这样的一个时期：许多人再次希望在物理世界成就同样的法则。（194-131 1/25/32）
怎样去完全埃及历史？
要去寻找相关的信息，这些信息太多太多了。埃及的历史与现在进行的这些工作（凯西解读）而带来的益处非常相关…时间在这里只是象征意义，或者说循环再次到来：在地球上的实体们再次聚到一起来完成一项既定工作…（254-47 12/15/28）
…在即将到来的世代中，同起初一样，思想籍由这些渠道流出。正如我们看到的，在所有的关于设立与神的真理的紧密关系的目的上，没有比在那个时期在埃及这片土地上做的更好的…（254-42 7/15/28）
拉-塔时代的埃及
10, 500 B. C.
"不要忘记让所有领悟得以呈现的主题或基调：存在有一个人和其创造者更亲近的关系，以及人和人之间的更亲密的关系。(294-149)
拉-塔（Ra Ta）的故事
简要的历史: 来自凯西解读：294-147 到294-152
拉塔的来源
拉-塔进入地球生命,是很不寻常的经历。他是祖（Zu）的女儿所生，没有肉身的父亲，（*和新约中讲述的耶稣一样。也和传说中的中国文明始祖伏羲、黄帝一样。）因为他的母亲没有伴侣，因此，她和她的儿子受到祖所在部落的排斥。因此，拉-塔的母亲阿尔达（Arda）来到亚拉腊（Ararat）（*和圣经中诺亚方舟停靠的地方同名）。虽然拉-塔的母亲生活是艰难的，但拉-塔在那里人民的友善中成长。
拉-塔预见到亚拉腊的人民将会去到一个富裕的地方，在那里可以得到世界可以提供的给他们全部的需要。同时,在那里伟大的灵性的发展将会展开，并持续到后面的世代。
拉-塔预言亚拉腊的领袖亚拉阿塔（Arart）将会带领他们进入这个富裕之地。因此，当拉-塔21岁时，和妻子以及家人，以及有900人的一个群体，在亚拉阿塔的领导下向南，进入现在被称为埃及之地。
埃及的入侵和调整时期
对当时的埃及国王喇阿乙（Raai）的接管是简单的。为了不让他的人民流血，他放弃了王位。最终，喇阿乙倾心于来到者中的一位，继续留下来成为跟从者。
拉-塔在对这块土地进行简单地易手给出了巨大的帮助，这片土地提供给他们所有当时地球的繁华。可是，由于他不寻常的心灵能力，被许多人看成怪人。
阿拉尔塔，就是那位曾是亚拉腊的领袖的，在和平协议制定后，成为第一个埃及北方的统治者。拉-塔，作为精神领袖和先知，开始教导人们有关人的精神的实质。当地的人根本不听他的，一直到古老记录的出现。很明显，他利用他的心灵能力发现了这些记录。这样的结果是，人们越来越多地注视这位特殊的领袖。
当地的埃及人拒绝征税，说如果没有任何代表权的话，而且也要求对政府的运作有个说明。他们派了一个书记员去陈述他们的意见。
这个年轻人——满有学识和神圣气质——给国王留下深刻印象。阿拉尔塔，安抚了埃及人，放弃王位给他年轻的儿子阿拉阿拉阿尔塔（Araaraart）。
法律被制定出来：
阿拉阿拉阿尔塔在十六岁成为了埃及北方的第二个领导者。
宗族的名字--阿拉塔--给予那个当地土著书记员，他被升为高位的顾问。
阿拉尔塔，国王退位了。拉-塔成为核心理事保证进入这片土地的理想的维持。
一个十二人的理事会被指定，监督各个部门，更象我们现在的政府。（没有什么现在有的，没有在以前出现过。只是形式或运用方法被改变了，众多要素的利用被丢失了，那些在开始时只是大多数没受教育者。那个时期的人们和物质没有密切的连接——是在在明澈的，良好的身体里。这样，他们更能觉知自然和精神领域的力量。）
当年轻的国王陷入对抗当地的管理者，要看看谁对国家贡献更多，一个发展时期开始了。石匠们采集材料建造和国王同来的人群的居所，以及其它的建筑。也建造了交换物品的贮存处。阿拉阿拉阿尔塔号召采矿，产出了“大量的金子和银子”，还有其它金属。那里有钻石矿和许多珍贵的石头。
当地的理事，阿拉塔，向他的人民展示人是更高创化力在地球的表现的观念。首要的原则是，所有时间，所有空间，所有力量，都是太一。本地的埃及人发现，这个教导很容易接受，来自他们自己人的，比来自那些外者的教导容易接受。
拉-塔建立神殿
拉-塔开始籍由他的内在指导，挑选出一些人来帮助建立神殿。他预备了奉献神殿，类似现在的医院，和圣洁神殿，如同现在的大学。
奉献神殿是帮助洁净那些身上还有动物表现的，比如尾巴，羽毛，鳞片，动物的鼓胀，等等。拉-塔相信，洁净这些混杂东西，可以使他们能够达到意识的更高水平，成为有贡献的社会成员。
对于人的形体，完成这个转化过程的方法是外科手术，思想模式的改变，以及活化，还有饮食的改变。当那些在奉献神殿完成洁净的，他们被允许进入圣洁神殿去学习。
圣洁神殿展示了身体的美好，是教育中心。依靠职业指导，人们在他们最适宜的方面得到训练，比如科学，艺术，教育，政治，服务部门，等等。教育是为了服务上帝和国家。
灵性原理和宇宙律法是课程的一部分，它们与在此基础之上的所有主题有关：去知晓更多每个人和原创力或上帝的关系，和在与他人交往中的礼仪。
拉-塔出游——冲突爆发
在拉-塔设立了在神殿履行的惯例之后，他分派工作给他信任的人，自己开始出游。大祭司花费很多时间在保持和其它地域的联系上，为了他们的精神领悟和发展，特别是在波塞迪亚（Poseidia）和欧格（Og）（属于亚特兰提斯）和其它地域。不少人觉得拉-塔的缺席留下太多的责任给下属。逐渐地，奉献神殿的惯例开始败坏了。
开始用酿造和调制的饮料奠立身体和心智的火，而非由祭司来奠立。当拉-塔从他出访返回到山间，在那个山的考古研究应该已经完成，但他发现神殿污损了。解读说的是，“出现了一个大骚乱。”
针对大祭司的阴谋
在拉-塔出游期间，他发现一夫一妻制被其它地域所实践。在埃及，多种的伴侣关系由统治者指定。拉-塔试图改变这个状态，用一夫一妻制作为这片土地的法律。
那些希望摆脱这位祭司的，设计了一个阴谋来欺骗他。他们知道他正在奉献神殿洁净身体。因此，他们对他提了个建议，如果它能和一个最完美的女性生育后代，就会产生更纯洁的身体。正如所说的，拉塔相信所有的，信任所有的，而“倾心这个建议。”
那些人要去完成他们的阴谋，他们看中了伊丝芮斯（Isris），一位美丽的神殿舞蹈者也是国王喜爱的。威胁她必须引诱祭司，要不然他们会加害她的亲人。最后，通过他们在奉献神殿里的活动，拉-塔和伊丝芮斯被聚合在一起。当一个新生命由这个结合产生出来，喊叫声浪升起来，祭司破坏了他的一夫一妻制的法律，因为他进入埃及时就已经有妻子，阿苏阿（Asua）。
线被划出来了，选边也已经完成——这是教廷和王权的第一次破裂。最终，在这个骚乱里，一个裁决被作出，拉-塔和伊丝芮斯被流放到努比亚（Nubian）地区（现在的苏丹），到埃及的南部和东部。在这个流放队伍里，有二百三十一个人跟随他们。
他们的女孩，名叫伊叟（Iso），在任何方面都是完美的——正如祭司所期望的。这个婴儿被从他父母那里取去，留在了埃及。虽然指定了看护人照顾她的物质需要，但没有她的父母的情感呵护，当她四五岁时就逝去了。奇妙的是，在精神的领域，伊叟保持着对她母亲的影响。
九年流放
努比亚人是爱好战争的民族，并且以怀疑的眼光查看来到他们土地的群体。可是，随着拉-塔和他的人民的到来，对这里的人民在任何方面而言条件都变得好了。当拉-塔达到和原创力越来越亲密的关系，正是他的能力造成这个伟大的表现。这样，不仅拉-塔的跟随者享受着和平，这块土地的其他人同样也是。
大祭司开始教育人民计算经纬度，星球的运动，不同的星星和星群。他教育这些星星的效果也作用在人类生命之上，在这个星球上的每中显示形式之上。这样，他教导在不同的月亮阶段如何耕种，潮汐和它们的效果，在金属中元素的结合，植物王国以及动物王国各自的性质。拉塔是第一个具有对这些事物的认识的，并且努比亚人首先获得了这些知识。
最后，拉-塔和他的追随者，在其它土地继续同样的工作。阿比西尼亚（Abyssinia）和利比亚（Libya）也在解读中被提到和这次放逐有联系。
埃及的骚乱
围绕着大祭司的放逐有很多的争论。许多人寻求他的返回。使者被派了出去，一直保持着和大祭司以及他的追随者的联系。
在埃及发生了三次骚乱：
欧埃欧姆（Oelom）带领的当地人的骚乱，这个埃及本地人，反对国王阿拉阿拉阿尔塔放逐大祭司的判决。
依白克斯（Ibex）的骚乱，由阿拉阿拉阿塔的兄弟拉里季（Ralij）领导，他在依白克斯（Ibex）地区有自己的王国。
亚特兰提斯人在最后部分的亚特兰提斯沉没后试图接管。
许多亚特兰提斯人这时候进入了埃及。他们带着那些他们称为“东西”的或机器人的——那些具有动物肢体，可以作为工人去做仆人的工作。它们是被剥削的，而没有机会去改变自己。拉-塔的计划是洁净这些“混合东西”，这样可和其它人有相同地位，以获得灵性的理解。
一些较具侵略性的亚特兰提斯人，计划聚集所有那些在埃及的附属，用他们和他们的“东西”，直接对抗大祭司的教导。这个事件远非一般民众可以对付，他们需要大祭司回来。
拉-塔返回
大祭司被召回埃及。但在他返回之前，拉-塔对那些和他紧密合作者的身体标了记号。有些记号在眼睛上，有些在身体上，或在身体上用不同形式。这些将会保留，贯穿他们未来的生命。记号的目的是激励这些个体达到目标，这是当他们这些人为了一个特别努力聚合成一个群体时设定的（正如那些现在加入埃德加-凯西工作的）。随后，所有在那个时期设定了一个目标的被做了标记了。
为了这个返回，亚特兰提斯人为拉-塔和他的家人准备了汽油驱动的战车。跟随者们骑着动物返回。当他们到达，拉-塔和他的团队团受到了忠实信众的迎接，国王亲自护卫。举办了大型的节日宴会，四处洋溢着欢笑。
因为放逐中的劳累，拉-塔开始衰老和虚弱。虽然他已经一百多岁，但对可以生活几百年的人是不正常的——有些人甚至可以达到一千岁。有人担心他不能活着继续他的工作了。因此，拉-塔回到圣洁神殿去重建他的身体。
这个重建或返老还童过程是使身体修养在它的基本元素力中。这个过程完成的重要部分有赖于音乐家欧姆-替克-派特（Oum-Teck-Pt）。他利用当时的芦笛和弦乐器，所发出的元音去唤起那些身体的中心，这些是和感觉系统中的精神力关联的。当这个过程完成（六年半以后），大祭司回复了青春，能够继续他的使命。此后他被称为拉（Ra）。
埃及的黄金时代
在大祭司恢复活力之后，争论被搁置一边。和亚特兰提斯人一起建立了和平。不同的群体和集团为了整体的利益一起工作。
在埃及，开始了一次迅猛的发展。家园和家庭逐步地增长，就像我们现在，但是不止一个伴侣。在国家的许多区域只允许贸易站和神殿。出现了社区，集镇，和有自己统治者的城市，和我们现在的规模比是比较小的。有了这些社区，比起吧一个大国家划分成小国家，更能够集中在全体事件的关注上。这开始了第一个民族的国家精神。
圣洁神殿在二十年后重新开放。神殿的装潢变得更精致，有如服饰和装饰品。在伊西斯（Isis）的管理下，这里有依叟的灵魂的影响，（这个孩子已经故去）。伊西斯（以前的伊丝芮斯Isris，大祭司的伴侣）被升高到埃及第一女神的位置，表示女性在人类事务中的重要。在国家、地区、以及个人关系上，女人和男人是平等的。
埃及成为著名的科学、文化和精神中心。亚特兰提斯人携带了众多先进的文化和科学来到埃及。他们帮助进行大金字塔的建造。
全世界的伟大导师们被召唤到埃及，以联结他们关于一的法则——太一上帝的知识。他们整合世界的教导。（在这个时期奠定了耶稣教诲的基石）使者们被派到许多地区去宣讲真理。
狮身人面像的建设工作又重新开始。狮身人面像后来被设置成“纪录”的警戒或护卫。在狮身人面像右脚爪下的一个空室通向纪录殿，记录殿坐落在狮身人面像和那个河流（尼罗河）之间。亚特兰提斯人的记录和许多来自埃及人的记录被存放在这里——当这个世界的自私动机被打破，第五人类（The Fifth Root Race）开始时，将被打开。
在这里开始准备后来称为大金字塔的。这是从拉-塔的活动获得的贡献，他现在已经是拉（Ra）。这些知识将为新的世代的到来而保留，直到地球的位置的改变（地球极点的移动）。
大金字塔：
• 这个构造按照拉-塔在山间发现的不同星星的关系设定。在这个结构里保存着人类灵性演进发展的预言。它是启蒙之所（Hall of Initiation），正如白衣兄弟会所知的。（10500年后，耶稣在大金字塔里被启蒙，按照当时设定的同样仪式。）
• 赫尔墨斯（Hermes）是建筑设计师，和拉一起给予指导。（赫尔墨斯是和拉一起从山间回来的那些流放者之一。）
• 伊西斯作为公告员进行服务。她的位置表明了女性特点在人类族群活动中的位置。
民众和政治领袖又开始质疑拉在奉献神殿造就纯粹形态的人形的方式。这些烦扰到拉。当大金字塔和记忆殿完成后，拉感觉他的使命已经完成。此后拉回到山间，远离了埃及。
拉-塔之后
在大祭司让位之后，围绕他的在奉献神殿进行身体准备的方法，争论又起来了。
逐渐地，由于和其它地域进行联系的使者，缺乏活动方面的管理，埃及的灵性发展日趋衰落。因为崇拜分离的事物（物质主义的）而非灵性的，他们也失去了灵性理念（人的理想）的维系。
一点附注
尽管拉-塔制定的提升方式受到了责难，就是试图洁净有污染的种族。但他要帮助人类的目标是不能被责难的。从凯西解读来看，他按照那个时期可能的理解作出了最好的工作。
那个时期的一些主要贡献已经贯穿了后面的世代：
• 记录殿，保存信息，为了未来后代们的启蒙。
• 大金字塔用石头固化了预言。
• 真理的交汇，在一万年后，成为大师教诲的基础。（*指耶稣时期）
解读指出凯西的生命紧密地跟从着埃及经验中的活动：
• 拉-塔有非凡的心灵能力——他通过掘藏、先知、和其它方式表现出来。
• 埃德加-凯西同样有不寻常的心灵能力。他用他的解读在生理上、心智上和灵性上帮助他人。
• 拉-塔设立了奉献神殿，医治那些没有提升希望的。
• 埃德加-凯西办了个医院。他的解读中有三分之二是为了减轻他人的痛苦的。
• 拉-塔全部的实践是建立在寻找和上帝的关系之上，也把这个表现在和他人的关系里。
• 埃德加-凯西的解读根据了同样的原则。“寻找上帝”这组材料和拉-塔的教诲是一致的，用不同形式表现出来——完全相符。
未来的可能性
“这个祭司（拉-塔）会发展他自己到那个状态，在那个时代到来时，具有和个体们的关系是这个世界的解放者的能力中；他必须在那个时代再次进入，或者说是在1998。” （294-151）
奉献神殿和圣洁神殿
神殿的目的
这个个体是在奉献神殿服务的人们之一，主要帮助那些想净化自己的身体的人们，并帮助他们准备好在圣洁神殿的服务，以实现对太一法则之子的认识和神就是太一的领悟。（2400-1 11/14/40）
这些神殿与我们的当今的教育和医院系统很类似，但目的在于让那些人们准备好自己名为能力他们的国家和人民做更好的服务，从而服务与原创力量和神的荣耀。（2524-1 7/2/41）
奉献神殿
前往奉献神殿的人们的经历，有点像当今的住院治疗---当他们的身体内出现逆境时，如出现肿瘤、囊肿、肉瘤什么的
以前有讲过这些老人担心的状况，如一个人有马的身体，或者人的身体带有一匹马的头部等等，这些类似的情况均来自灵性体将自己挤入物质界，以至于受制于挤入的客体。而在当今时代，这样的影响力表现为一种习性，或者说习性引发的境遇。
在当时有动手术的需要，当然也包括持续的饮食疗法和治疗方式，以改变这些个人带着的特征。这样，他们的子孙，也包括他们自己，可以有能力保持这样的模式：让灵魂或灵性体拥有理想去寻找光明…
…奉献神殿，就是奉献自己，让灵性目的、对神的爱通过个体展现（281-44）
在那个时期，有奉献神殿，在那里有动物外貌的身体籍由牺牲奉献自己的欲望，在神殿的服务中改变自己。
圣洁神殿
…看看圣洁神殿的内部：显示着7个部分，或者说7个中心。每一个分部有自己的形式。这些都按照颜色经过精心制作，色彩变幻，在天蓬圆顶有天体---太阳、月亮、南十字星座、大熊星座，还有晨星和晚星，天狼星。大十字，或者说是正方形，就是每一边有相同的长度，在中央形体之上，这个形体与太阳正对面。形体的着装与彩虹的颜色相应，就光谱的7种色彩…（993-6）
这里服务的方式：来到这里的每一个个体，都已经清理一切阻碍物，而不是仅仅象征性的理解。人类的错误和美德都是符号化了，在通过七个阶段时，好像在得到那些荷光者们对那些到来者的启蒙，或者说是老师们帮他们做好准备…包括拉-塔…
标记发展的七个阶段的符号是什么？
可以治疗和提升意识的艺术
由大祭司设立的规则，女人和男人在政治、宗教服务和各种仪式的活动中的地位是平等的。（601-2）
经过音乐和身体韵律，唤起身体对灵性而不是肉体的情感。舞蹈可以将个体的行为与和谐的生命统一起来（5201-1）
装饰和视觉艺术：
生命之印：
Ra-Ta的教导与一的法则
…在那段时期里，这片土地上的人们转向研习人类与缔造者的关系上。（解读4198-3）
…开始吸收理想与大祭司Ra-Ta的观点，或者说将其观点转变成理想，通过寻求领悟、理解和实践基于“你的神就是太一（The Lord Thy God is One）”的灵性教义。（解读2062-1）
愿我们不忘初心，那是一把通往领悟一切之门的钥匙：人类与造物主应该有更为亲近的关系，人与人之间亦复如是。（解读294-149）
…要了解并践行那个真理，首先在自己内在活出了，然后才去教导他人。（解读1620-2）
…大祭司首先设想孕育并建立起各类活动，可以帮助人们生命重建与重生，这些活动包括人们的生活方式、行为方式、运动方式、饮食方式和有利于重生的思维方式。（解读1663-2）
…这些教义自古就有，一个实体可以给予原创能量的最高服务，也是来自内在圣灵的答案，就是要关爱人类。这就意味着原创动力在地球层面的代表：人类与原创能量的合一，同时领悟自己是独立的个体…（解读5673-1）
紧握一的法则的诸教义，也像是灵性的果实，这就是：
你期望他人的，自己要先做到；
己所不欲，勿施于人；
只对弱者迁就让步；
挑战走在错误道路上的强者…
因为上帝是糊弄不得的，一个人播种什么，就一定会收获什么！
而那些灵性的果实，如坚韧、耐心、仁慈、手足之爱、善良和温柔，会成为生命体验的真正意义和目的，要领悟这些，并在与人交往中呈现出来…
如此，每一个灵魂，籍由体验，有其高峰和低谷，让生命有价值(解读1336-1)
…一的法则给予，在人世间的各段旅程，和当今的体验，上帝就在内在，在人世间，对神的爱和慈悲的最佳展现，就是在与周围人交往的各种言行活动，包括内心的每一缕思绪。（解读509-1）
（古埃及表达出的理想）：要让人更多地领悟与原创动力---上帝---的关系，并且在与他人的关系里表现出这种领悟。（解读254-111）
导师教导的基石
问：我如理解和领悟带这段时期教导里的光明？
答：…那个特别时期的教导，成为导师（耶稣）教导的基石。（解读993-3）
灵魂更大的发展，可以从对古埃及神秘学的研习中取得，但必须要践行他（耶稣）的教导…（解读590-1）
问：（凯西的）这个事业看起来深受古埃及那个时期的影响，我怎么能够融入这项工程？
答：让自己的心智与他越来越近，他（耶稣）在一万零五百年后才地球层面将此阶段的体验完全活出来、结晶化呈现出来。（解读538-30）
…此期间的教义，成为后来人们熟知的基督教时代的基础。（解读4349-1）
在此经历里，我们发现这些灵性教义得到设立，这种体验与导师那里获取的相兼容，因为他们是同一的，我们说过，这些教义是导师在地球经历期间教导的基石。（解读295-1）
斯芬克斯和记录殿
斯芬克斯
问：狮身人面像斯芬克斯有什么特别意义？
答：…当Arart和Araaraart（后来成为国王）进入（埃及），他们开始建造象征物（Mounds），这就是后来被研究发现的。其还带有储藏室，或者说记录室（室内的记录尚待发现），有一个通道，从其右前爪通往记录殿、记录冢的入口。但如没有领悟入口无法进入，因为设置了无法逾越的防护，除非在山里（the mount）经过重生时期，或者说是第五人类（Fifth root race）的开始。
…（斯芬克斯）是神秘中的秘密，目的在于成为一个纪念物…是为了咨商顾问（Asriaio）而建…后来由Isis为那片土地上的人们而将其改变，表现人类与动物或肉体世界之间的关系，这些改变的影响力逐渐消退。可以看到许多斯芬克斯形象的不同，如狮身人面，各种翅翼的形态，或者说不同发展阶段的特质。这些所呈现的都是灵魂投射而来的，传递出不同的发展阶段，直到成为我们现代的人类。（解读5748-6）
…...作为伫立至今天的古老神秘纪念碑[狮身人面像]，代表这位王室顾问[Asriaio]...其面部，就像我以前讲过，代表这个顾问的这个伟大的人。 这些和许多发现，可能在左前腿和匍匐的胸部基座中找到，在基础的下面。 不是在地下渠道中（此过道曾经在许多许多世纪后，由统治者开凿的），而是在真实的基础里，或者在现在的说法中被称为基石（cornerstone）。(解读953-24)
问：这个实体在建造斯芬克斯方面曾经有什么能力？
答：随着此古迹在平原上被重建...这个实体[Arsrha]参与建立，铺设基础; ...找出了与连接狮身人面像的那些建筑物的几何位置。
...斯芬克斯的基地被布置在一些通道上，在面对吉萨大金字塔的角部，会发现这是如何建立起来的文字记录，并且给出这是第一个入侵的统治者的历史和Araaraart如何升到王位的。（解读195-14）
记录殿（Hall of Records）
问：详细说明[亚特兰蒂斯记录]的密封房间包含的内容。
答：亚特兰提斯的纪录包含了，当灵性存在体开始披上形相的外衣时期，或者说在那片土地上灵魂开始被困的时代开始时，以及人民在他们的人世间逗留期间的发展演进情况，以及在这片土地上发生的第一次破坏和变化的记录，还记录了人们千万其他地区各种活动的记录，还有所有国家或地区为破坏（史前动物）的活动而召开的会议记录，这些活动成为必要的，包含了最终亚特兰蒂斯的崩坏和金字塔的建造的开始，由谁来，从哪里开始，开启从沉没的亚特兰蒂斯记录;随着时间改变，它必须再次上升。
在太阳从水面上升，这个（入口）位置处于，落在狮身人面像的爪子之间阴影线（或光线）上，被设置为前哨或守卫，可能无法进入连接中来自狮身人面像的爪子（右爪）的过道，除非时间恰当，就是人类在这个层面体验的经验的活跃变化时期的到来。
（记录殿）处于，狮身人面像和河流（尼罗河）之间。（解读378-16）
... [亚特兰蒂斯]的建设方式的记录藏匿在地球上的三个地方，一个是在亚特兰蒂斯的凹陷部分，或波塞迪亚（Poseidia）...在比米尼附近...在还有在埃及...的殿宇里，另外记录还埋藏在美州的尤卡坦地区...（解读440-5）
问：谁会在埃及的斯芬克斯人面像附近发现过去的记录？
答：按照亚特兰蒂斯的一的法则的设立，将会有完美的生命的三位...他们会让自己成为这个管道。 因为正如他（耶稣）所说的，宣告的不是我给出的，而是自己造就的，以自己的经历来证明。（解读3976-15）
[注：记录殿不仅包含亚特兰蒂斯纪录，而且还包括埃及人的许多记录，例如文物，著作和遗留物。 例子如下。]
...我们发现这个实体[Aris-Hobeth意思是“被爱的一个” - 祭司的女儿]与祭司的其他后代[Ra Ta]和他的同伴一起进入埃及。
...在其整个逗留期间已经成为该实体活动的一部分的原则和法律 - 活动或真相刻录在石板上[“...一共有三十二个这些记录板！”]与实体一起，置放在纪录殿（坟墓）中....
因为这些是实体自己所做的记录;保存了实体的身体...
问：那些根据埃及经历制作的记录或石板[三十二块]，我要研究吗？
答：都在记录冢里，如我们所讲的。因为，此实体的坟墓然是记录殿的一部分，尚未被发现...
问：我现在可以找到那些记录吗？还是等待，或者必须等待？
答：您可以通过我们讲过的方式找到该的记录，因为这些记录可以在心智层面。 [注：这些是她个人的记录，她可以通过在心智“获得的”，凯西鼓励她这么做，但据记载没有发生。]至于亚特兰提斯人和其他人的实体记录 - 有必要等到恰当时刻的来临，世界上自私动机被破除。要记住，这些记录是从世界发展的角度出发的。（解读2329-3）
大金字塔
刻在石头上的预言
在关于金字塔的信息，以及人们经验中的目的里，在大祭司返回[流亡九年之内后]后，在这片土地上重建期间，那时大约是在基督来到埃及前10,500年，首先试图恢复和增加已经开始的是斯芬克斯人面像，以及在这个像和尼罗河之间的宝藏室或仓库，这些记录由Arart和Araaraart保存在那里。
然后，与赫尔墨斯（Hermes）和拉（Ra）一起开始建立现在称为吉萨（Gizeh）大金字塔，包括建设了那些曾经在记录之殿和圣洁神殿（Temple Beatiful）里的预言，这个建筑是用于启蒙领悟之殿，有时被称为白光兄弟会。
记录包括从大祭司、阿拉特，阿拉拉特和拉所给出关于起源和缘起，到诸世纪地球所处位置的改变，并且这个伟大的启蒙回归这片土地和其他地区，这些语言都折叠描绘在那里。在世界宗教思想中所发生的所有变化都显示在那里，在从基地到顶端到开放的坟墓和顶端和过道的变化中都有。这些都是通过层叠和颜色，在和方向转折，都有其要点。
其目的就是记录，其含义要等待将来的人翻译解释，他们作为各个时期的老师，在地球这个层面的经验， ....
也就在这个金字塔里，伟大的启蒙者，导师（耶稣），完成了最后的白光兄弟会的学位，与约翰一起，约翰是他的先行者[“约翰先去了埃及，在那里耶稣加入他，都成为金字塔的启蒙者“。 解读2067-11]（解读5748-5）
地球之中心位置
当从数学精确的角度考量地球上的分割线条时，就会发现中心位于当时开始的大金字塔的位置。（解读281-42）
具体日期
问：大金字塔具体的建设日期从何时开始，到何时结束的？请用公元前纪年描述。
答：建设用时一百年。 在阿拉拉特Araaraart时代开始，并与赫尔墨斯和拉一起完成。
具体日期是和平王子（耶稣）进入埃及之前的10,490到10,390。
建设方法
问：吉萨大金字塔是如何建造的？
答：通过使用自然界中的那些力量，就像使铁游泳那样。 石头以同样的方式浮在空中。 这将在58发现。（解读5748-6）
这是怎么开始的？ 谁被赋予确立这个应该是此人类种族经验的体验记录？ 因为这是金字塔预言所涵盖的时期。 赫尔墨斯和拉在阿拉拉瓦特统治期间，得到启示，彼时，许多人试图领悟与原创动力之间、人与人之间、人与其缔造者之间更为紧密的关系。（解读5748-6）
