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痛与苦
我们习惯于把痛与苦看成是同一个事情或者现象。在许多生命境况里，它们确实相互依赖、互为因果。但如果能够区分其背景和含义，对我们认识与痛苦之间的空隙，和拉开与其认同的模式，非常有益的。
从字形来看，痛字有病字边，是与身体相关的；而苦字是来自于深层次的、像野草般感受的现象。简单来说，痛苦大多是身体痛与心里苦的组合。而身体痛给我们带来的麻烦的比例，远远小于心里的苦所造成的问题，而且前者往往是后者的果报。
佛陀在观察人类处境时，发觉人们无处躲避地会遇到苦楚。他归纳为八大类: 生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。佛陀没有说八痛，而是说八苦。
因为他看明白，这类苦是人类自找的，是思想、诠释、后天头脑产生的：“堵车了”；“天下雨了”；“他没有回我信息”，我们立即脑补上它们‘竟然敢这样对待我’的念头。
圣经里描述的人类初始的亚当和夏娃，当他们吃了分别善恶树的果子后，有了羞于面对万善之源的心苦，于是不得不失落完美之伊甸园。人类从此踏上籍由自私引发的成长之旅。
当我们认清诸多苦楚是自己头脑造成的，苦海之岸就在这里。
十字架是人类痛苦的集大成者，是一种原型符号，代表着约束、限制、苦难、羞辱。而耶稣背起这个象征物，被钉上示众并流血之死，他坦然接受，身体有痛，内心无苦，反而为迫害他的人祈祷。因为他明白，人们被自己的后天意识驱动，并不明白自己在做什么。
而穿越了十字架，他也成就了自己。同时刑具本身也成为灵性的符号。
凯西预言的基督再临的一个重要标记是，我们会实实在在地看到耶稣这个肉体，跟两千年前的一样。你想看看他身体上十字架留下的伤痕吗？
凯西说他的到来，需要你我的铺好路：让我们个体和集体意识，脱离苦痛的束缚，领悟到我们的本性不受时空的约束，让头脑和思想成为我们的工具和助手，而不是我们的牢笼。
活出原本的特质，告别时间，告别痛苦！
