凯西之昆达里尼与冥想
云思腾编译
以下的部分凯西解读摘要提供给我们非常有价值的关于昆达里尼的资讯:有对昆达里尼的描述,也有对於冥想中昆达里尼的使用。
问:什么是昆达里尼之动力在身体上、心智方面和灵性里的反应?
答:对这一课题,我们写五、六本书来!到底想要了解那方面的内容?人体有十二灵力中心,每一个的运作都不相同;振动自不同的源头升起通过这些中心。目的是什么?身体有什么愿望和特性?算清楚这些再乘上15,你就有了身体内在这种状况下有多少中不同的振动、不同的变化!这些都是昆达里尼力作用于身体灵力中心力的反应力。它们应该被有目的地控制和保持好---一定不要为自私的念头,而是有创造性。 1861-11
问:请给出有关建议:在昆达里尼开始升起或循环于身体内时,下一步应该怎么做?
答:将自我置于基督之灵的意识当中; 使用祈祷词 "让基督意识环绕于我,通过生理之力的运行指引方向。"
不要寻求任何低于基督意识的影响力。2072-11
问:在我的冥想过程中,昆达里尼之火已到达头部或脊椎顶部了吗?如果是,那么是由於戒绝了性活动和施行戒律而造成的吗?
答:有时到达了(头部) ,但没有持久;有时不应该有混淆过程。当昆达里尼力升起后,并且通过身体的七个灵力中心正确的传播,身体的所有性欲就会得到净化。因为,这种活动就是一个达到独身的途径。无法保持表明了变化。2329-1
问:如何刺激我的松果腺和脑下垂腺体(注:指第六、第七Chakra) ,以及昆达里尼和其它chakras,使得我可以得到更高的心智和灵性能力?是否有实现这个目的的练习?请给出。
答:首先在你的思维中建立理想回响于整个心智体!
然后将身体的所有欲望屏弃至只有理想存在。对“你的意愿与我同在” 进行冥想;感觉它,让这种理想充满身体里从下到上的所有中心; 通过将自我置放在这种意识的环绕下开方自己的中心:非吾之意愿,主啊,而是祢的旨意,由吾或经由吾完成。
然后不要持有任何没有祂的指示的愿望和目的。一定要有祂的指导:祂是缔造者,是生命和光的给予者,在祂中我们活着、运动着、有了存在。(1861-4)
一点译后的体会:
由於种种机缘,我与探索和领悟协会(ARE) 及凯西基金会有了较全面的接触。有幸参加许多他们的讲座和集会,受益非常大。凯西的昆达里尼的解读给出许多关于冥想的理论和实践运作的步骤以及现象。几年来的实践更让我信服了凯西之解读。这里简单讲几条:
1, 冥想期的保护。“将自我置于基督之灵的意识当中” ,是非常重要的。面对非视可见的灵性力量,开放的自我是很容易受到影响的。解读提醒道:“不要寻求任何低于基督意识的影响力。” 国人经常使用的走火入魔的人,我在ARE也有见到过。还有几个人向我提过冥想中不愉快的经历。另一个有趣的是,去年我在一个佛教中心与一些佛教徒一起冥想时,我的祈祷词无意识地变成“将自我置于佛之灵的意识当中” 。大概我的潜意识认为基督和佛的意识本来如一。
2, 关于性欲。开始打坐不久,我发觉了这个现象。在一次讲座中,那位女性演讲者提及这个问题。后来在我追问下,她说这对於女性应该不是大问题,女性只需配合,而对於男子则比较尴尬。我想除非性伴侣达到相近的境界,性交流可以作为一个提升的手段,否则容易出现问题。
3, 凯西说身体有十二个中心,但将七个调谐后,此个体会成为世界之灯塔。
4, 凯西之关于冥想的解读散落在许多解读中,但281系列解读是专门关于冥想的。
来自台湾的史庆瑗女士翻译了探索上帝的第一册,有关于冥想的全面叙述。我已贴出。她翻译的风格忠於原著,希望帮助各位理解凯西解读关于冥想的精髓。