如何解梦
导言
梦的交互动力
我们现在有了足够的基本概念，开始去探索凯西解读中关于产生梦的种种描述。
这类因投射而产生梦境的可能性在我们使用解梦方法时要加以考虑。
其它梦的定义
我们讨论过一些相对技术性的关于梦的定义---如演绎推理、投射、相关性，我们还应该考虑一些解读中其他实用性的梦的定义。这些关于梦如何运作的定义，可以提供给我们更多的领会。
在这类定义中，我们会经常遇到这个词“灵像(Vision)” 。解读使用这个词的含义与我们通常的理解有所不同。灵像被用来描述由灵性动力、理想和态度产生的影响力而带来的梦境般的经历。与灵像形成对比的是，“梦境” 主要表示的是关于生理健康或物理身体的经历。解读中的一个下面的解读问答解释了两者的区别。
问-5：[379] ：我的梦是否总是与灵性觉醒有关？
答-5：从此个体的游历中看来，有梦境、灵像和（实际）经历。只有梦境---也有它的显著特征---是关于身体健康或生理状态的；灵像则是来自两界之间的表达，其目的是为了唤醒基于一次次的物理意识而形成的思想意识和基于理想有关的心智。(解读262-9)
希望前述的讨论会对理解将用到的凯西解读里的逐字的摘录有所帮助，但本书将不会着重区分梦境和幻像。
在凯西解读中至少有六个实用性的关于梦的定义。他们是：
1，梦是灵魂的一种实践经历或活动。
许多人认为梦是一种毫无意义的幻想，而解读说在某种意义上来说梦的经历比醒着的状态更为“真实”。这里讲的是梦的经历可能比我们醒着的状态下更容易抓住心智、能量和人类关系的自然特性。这么说来，我们醒着的时候---对于无限的灵魂的感觉来说---更像“睡着了” 。
一个解读这么说：“…这类如梦境、灵像的经历，是此个体的真实的自我在非视界的活动”(解读5754-3) 。这个词组“非视界(Unseen World)” 不是为了迷惑大家，只是指那些真实的空间和震动的层面迥异于我们日常体验的物质世界。实际上这种“非视界” 的经历与我们的物理世界很相象，只是看上去更广阔，依据一个思想，我们就可以“远游” 。用解读的话来说，“非视界与可视界没什么不同，在非视界可以简单地渡过更广阔的跨度和空间” 。(解读5754-3)
我们忆起的梦中的事件和符号很少是灵魂的实际经历和活动。梦的经历常常是以过去的思想或物理事件为符号的一种描述(我们的梦境使用记忆词集里可以利用的词汇---符号---向显意识讲述) 。下面的解读描述了这个将灵魂经历翻译成符号梦境形式的过程：
灵魂思想的经历，经常为物理或身体的思想经历所调和，当这种情况发生时经常以象征性符号化的方式和方法表现出来。(解读302-3)
关于这个定义，要注意的是我们不能假设灵魂的每一个经历都是真理。梦的经历可能包括更广泛的真实，但并不需要绝对可靠。例如，设想在现实世界里，一位男士遇到一位女子并成为好友。他很关心她，分享她的苦乐，提供必要的帮助。假设这样的情况，他由於身体的原因为她所吸引，他的行动主要是为了展示好的一面给她。但他拒绝向自己承认这种性的吸引，而说服自己是单纯的利他主义。他开始经常做与这个女子有暧昧关系的梦，这些梦向他描绘了自己与她之间关系的真实动机。就是说，这些梦境是灵魂关于他的欲望和动机的对抗性的经历，它们描述了一个比他显意识声称的，更为真实的关于他的动机的画面。但是，这些梦没有必要含有这样的真理---鼓励与这位女子发生性关系。
是的，我们有了心智的身体在此，通过那些经历的梦境，此个体可以获得更完美的关于上帝和人类之间关系，以及神---上帝---通过人类表达自己的方式的理解。(解读900-143)
4，梦可以表示一个需要学习的课程。
这是梦的指导性功能。当然，伟大的课程会在现实中和我们的灵性天性---与道合一里学习。梦的指导的质量和效率依赖于许多因素，包括我们的理想、身体的调谐情况和心智与理想的合作程度，当然还有我们将晚上的梦的课程投入实践的情况。下面的两段解读给出了梦中给予学习课程的功能。
如果这个身体愿意将其施行与生活中的话，给予这个身体的梦就是为了此个体意识的觉悟。(解读3937-1)
我们看到，梦境是现存于物理思想状况与潜意识思想经历的相关的结果，是为了给予此个体需要在生活中实践的课程。(解读900-185)
5，梦可以为一个问题提供答案解决方法。
这是梦可以给我们直接帮助的功能之一。问题可以是很抽象(如解数学方程) 或很具体(帮助发现不知在那里的老照片) 。
大家都听过这些故事，梦启发了发明和创造。Elisa Howe说他的一个启发性的梦境演示了如何将线穿进针眼，而发明出缝纫机。F.A.Kekule，苯环的发现者，据说梦见一条含着自己尾巴的蛇，从而明白了苯的分子结构的。伟大的作家Robert Louis Stevenson一直在利用梦境来指导他下面该写什么。
显而易见，利用梦的这个潜在的帮助性功能的关键之处在於，脑中带着清晰的问题入睡。当然这个问题是你已经投入相当的努力想解决的。解决问题的功效在下面的梦的定义力提到：
我们看到，此个体的这些梦境是简洁地呈现出来的、成为个体物理意识所探求答案的画像…(解读900-231)
6，梦可以是显示可能的未来情景。
梦的这一功能会在后面的关于预见性梦一节中详尽讲述。凯西解读指出我们的梦给出过未来事件的预展。这个功能在下面的两段解读中提到。在第二段中，“超前的意识” 就是描述这一功能的。
当心智设定了想法、目的、目标和欲望，它们的效果就象一个条件…梦境则成为此个体的思想调谐于早已设好的个体经历储藏库。有时候这种连接非常清晰，有时候则会有静电干扰…(解读262-83)
我们发现这个梦境给此个体醒着时的稳定的超前意识…(解读900-97)
第一段包含了为了理解梦的这个特殊功能如何发生的大部分重要概念。通过实用思维和欲望这类心智活动，我们创造出非常真实的思想形态。这些思想形态储存在我们内心意识中，当他们开始在我们的生活中表现自己的时候，它们很有影响力，甚至决定我们将来的经历。换言之，通过我们正在建立的思想形态，我们正在创建我们的未来物理经历。
因为这类梦境是建立在我们的思想形态层面的，它们提供前面的可能的预展。我们必须使用这个词“可能” ，因为梦不是探知固定的将来。一个人永远可以使用意志去改变由以前的思维和欲望建立起来的格局动机。一个预见性梦境可以这样简述，“展示给你看看按照目前设立的情况的后果” 。我们要注意 第一段的最后一句。不是每个梦都是未来事件的前瞻。一个预见性的梦境只有在我们与心智力量调谐，且我们的欲望和需要达到一定程度时，才会发生。
梦的分类
梦的含义非常广泛，许多理论把梦的分类作为解梦的第一步。例如将一个梦定义成关于身体的、心理的、情绪的或者是灵性的。这或许不是最有成效的梦境分类方式，但起码是沿着正确的方向上的步骤，因为这种方式肯定了心智可以产生不同梦境的这一事实。
我们提到过在凯西解读中的一个梦的分类：梦境和幻像。而解读更经常地描述了梦境的三个组成部分。非常不幸的是，当人们开始接触解读的梦的分类时，会被解读讲述的不同的三个部分所迷惑。这可能很沮丧，因为在仔细阅读完一个解读，并理解其分类后，另一个解读又讲述了不同的分类。但是，在认真研究后我们发觉在这些不同的分类后面，有着共同的基石。事实上，开始看到的是不同迷惑人的类别系统的一个集合，渐渐地变成一个单一公式的变量。这个公式定义了三个基本的梦的类别。简单说来，三类梦境由如下状况产生：(1) 身体状况；(2) 个性元素；(3) 超个性元素(就是灵魂的思想) 。这样我们来仔细看看三类梦境：
1、由生理因素产生的梦境是身体状况的反映，尤其是与不平衡的吸收系统有关(就是消化系统) 。
恶梦常与这个有关联。当我们有混杂的或惊吓的梦的时候，我们在解梦时应首先问自己，“昨天晚上我的身体(特别是消化系统)是否平衡？” 显然，当我们的身体无法正常的进行消化和吸收时，就会在心智的想象力里造成压力而产生怪梦。下面的解读提及这一点：
有些梦境是纯生理性的---当消化无法与吸收系统合拍时，梦是对进入身体系统的反映，这样个体就会经历被称为恶梦的情况。(解读4167-1)
因为此个体的特别糟糕的吸收系统…作用于身体自身而不时造成恐怖的梦的经历。
这样我们有了饮食活动带来的反映，或者说饮食活动作用于想象力…(解读1472-2)
首先有那些来自于此身体的消化系统状况带来的梦境。(解读900-13)
2、显意识个性元素从效果上来说就是个体的思想动力。
这个梦的类别是关于我们日常生活的衡量问题的。有时梦会给出问题的解决方案；有时则是我们忧虑、欲望等的描述。因为这个类别是主要关于个性元素的，梦有时会包括进他人的个人问题(包括心理和生理的) ---一种心灵感应的梦境。第二段解读提及了这个方面。
在个体的思想中存在着担心、不安或其它非寻常思维力量，引发寻求理解的途径和方法。这会为身体的思想意识带来潜意识运作，或者带来完整的、与物质感知状况的关联性，以一种幻像的形式出现，为正在进行的经历给出解答，或提供警告。(4167-1)
那么就会有这样的梦境显现：一个身体的思想动力与其它身体的思想动力的相关性。(900-13)
3、灵魂的思想可以生产梦境以帮助理解或意识到超出我们醒着状态的个性之上的层面。
这类梦境带来一种发现、展示一个真理或课程。在此分类的活动力量主要来自于潜意识和灵性动力。
这里有纯粹来自于潜意识的力量给出超出自身经历的课程。(4167-1)
第三个特征：这些幻境或经历是属於超意识---灵魂自我的。(1472-2)
这样个体的灵性状况与心智就有了联系：物理个体的思想可以获得映射。(900-13)
除了恶梦和怪梦以外，凯西的分类理论对解梦并没有特别的帮助。但是，这些概念对我们解梦大业至少有两点贡献：一是没有一个解梦方法可以适用于所有的梦，因为存有不同的内部生产梦的机制；二是告诉我们不是所有的梦都是来自圣灵的指导或高我的信息。我们必须学会在被两边夹着的中间狭长的路上行走：一边是认为梦境如幻想而丢弃之，另一边是认为梦境绝对可靠。
谁是最好的解梦人？
有了上述的解梦定义后，我们就不会惊讶凯西解读指出的每个人都是自己最好的解梦人。一个解读甚至警告不要变得太依赖解梦书籍(包括本书) 或他人的意见。
问-5：什么是在我的生命解读中讲到的辉煌的梦境？我如何去解释它们？对我目前的生活有所帮助？
答-5：那些梦境有已经到来的，还有会到来。你以自身为基准去解释它们。不要依赖解梦书籍，不依赖他人是如何解释的，因为梦境以自己的符号、信号呈现给你。(解读1968-10)
个体本身会更好地分析和解释自己的梦境，因为自己会比大多数其它优秀的解梦人都了解自身的这种活动。这对所有人都适用。(解读257-138)
在这些给出的幻像或经历中，如果他们有这种企图和欲望，并且愿意为这些(非意识的) 影响力指导的话，他们自己可以更好地解释自己的经历。(解读262-41)
第三段值得一提，因为它给出了谁是最好的解梦人这个答案的约定。如果我们有诚心地努力和欲望，我们可以比其它任何人---包括一些如凯西这样的优秀的解梦人---更好地释梦。
至少有三个原因解释为什么最好依靠自己来解梦。
首先，如果解梦意味着将信息付诸实施，显然的是没有人可以代替我们自己。第二，梦的语言是符号，而每个人都有与自身有关的各种符号图像。一个具体梦境符号的含义常与梦者的个人对其的感觉和反应相关。其他人很难比梦者更明白自己的态度和风格。经常是这样，在他人解梦时，他所翻译的其实是如果他自己做这个梦的意义。当然，如果梦者和其它翻译人有许多共通之处，有时翻译也会很准确。更有一种可能性是翻译人的灵异能力让他们有了相通之处。通灵人士往往较少象梦者那样因为痛苦或无法接受等原因，而导致了梦的信息的扭曲。
但为什么凯西解读暗示甚至是优秀的通灵人也不比自身翻译得更好呢？
对这个问题的回答就是本人解梦的第三个原因。解梦的最有价值的部分是揭开梦中信息的过程。我们意识的成长和发展来自于将梦境实践于生活，同时也来自于我们内心的关于梦的图像和事件的挣扎和游戏的过程。
如果有指导学习数学或物理的经历可能会理解这个现象。让学生得到家庭作业的正确答案，相比让他知道答案是如何解出的，就不那么重要了。一个优秀的指导者是会给学生正确的问题，引导他们发现正确的步骤而得出正确的解答。学生只看老师一步步为他们解题，可能无法学到该学的内容。在没有指导的情况下，学生自己应该能够解决类似的问题。
这个比喻应该是对我们帮助他人解梦的欲望的一个指导。如果我们真想要帮忙的话，我们要注意解梦过程的价值。我们会问这样的问题，“这个符号对你有什么意义？” 或者“对梦中发生的事件你会有什么其它的反应？” 我们直接帮助解梦是最后的方法，并附上这样的陈述：“如果这是我的梦的话，我会这样解释…”
