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凯西之医治案例-目录、序


Mary Ellen Carter 和 William A.McGarey医学博士

凯西(中国)中心翻译团队



 
序 …………………………………………………………………Hugh Lynn Cayce
 
前言 …………………………………………………………William A. McGarey, M.D
 
个人故事……………………………………………………………Mary Ellen Carter
医学评论…………………………………………………William A. McGarey, M.D.
 
1. 正在变成石头的女士
  医学评论: 硬皮病
 
2. 一位从死亡中夺过来的朋友
  医学评论:链球菌感染
 
3. 一位母亲的严峻考验
  医学评论:不协调症
 
4. 转折点
  医学评论:腹膜炎,坏疽
 
5. 祖母插了一手
  医学评论: 耳朵感染 
 

6. 告诉他们瘸子会走路

  医学评论:Perthes疾病(股骨头骨骺坏死)

 

7. Ken无需手术 

  医学评论:阑尾炎

 
8. 青少年时期的关节炎
  医学评论:关节炎
 
9. 给Leonore的 “荣耀”
  医学评论:不育症
 
10. 五月时节的痼疾
  医学评论:衰弱
 
11. 称这位一个奇迹
  医学评论:脑瘫
 
12. 生命本身就是一种服务.
  医学评论:瘫痪
 
A. R. E. 近况
 
 
 
 
二十世纪心灵学的历史,将很有可能把爱德加·凯西——美国具有最详尽文件记录的灵视人士(Psychic)——归为一个医学上的心灵感应术专家。探索与领悟协会(The Association for Research and Enlightenment, Inc.),一个心灵的研究协会于1932年成立,目的是为了保存资料及对他的资料进行试验。在维吉尼亚州维吉尼亚海滨的图书馆里,有14246份爱德加·凯西的心灵解读,这些是在43年的时期内所作的速记记录。在这其中有8,976份,也就是大约64%,描述了几千人的身体疾患和对他们疾病的治疗之建议。
 
对于很多的医生来说,大量的主要身体疾病的治疗模式的医学研究,在建议人们去检验爱德加·凯西理论的可取性。带着这种想法,在亚利桑那州凤凰城由四位医学博士组成的一个诊所获得了这些身体的解读。他们使用解读建议的治疗模式,治疗结果的资料通过书面的报告和每年的会议,收到超过250位的医学博士和整骨医生的检验和认可。
 
诊所花费两年的时间研究这些解读,使用十年的时间进行临床个人实践的检验之后,在凤凰城A.R.E.诊所的主任(Director)William McGarey医学博士,同意与一位A.R.E的长期会员及有关爱德加·凯西资料的著名作者Mary Ellen Carter合作,带给人们感兴趣的故事,一个原本由爱德加·凯西所作的解读的精选集。对于每一个故事,McGarey博士补充了一个包含了最新信息的医学评注。我们很多读者也许已经听过这些故事了,但在这里还有许多令人兴奋的细节。
                                
  ——修·林·凯西
前言
 
凯西解读里面被治愈的案例
 
     这本书是介绍一位灵视人士和他在工作中给出的建议,通过使用这些建议的方法,人们的身体得以治愈。这些建议以医药的领域为中心,并且扩展到遍及整骨疗法、脊椎按摩疗法、物理疗法、草药疗法、营养学、灵性疗法、催眠疗法、牙科医学、和被最恰当地描述为“替代方法”的那些疗法。作为一个特别的个体,爱德加·凯西常常在霎那间的洞见中看到了未来,或者有时候从一个人显露出的体光(Aura)中,察看这个人的构造并对此作出评论;他可以提取过去和未来的与这个人作为一个个体的整体生命有关的事件。即使当他处于完全清醒的状态的时候,他的超感知能力也是独一无二的。
 
     然而,当催眠入定的时候,凯西显然发现窗帘被广阔地拉开了,那窗帘对于大多数的我们来说,通常是遮掩了在时空蔟中。在那里,有着过去、未来、和人类的真正属性。他发现他自己在给出信息,并在他自己的下意识状态中,他称这些信息是来自整个宇宙的源头。他描述未来的事件几乎就如他讨论一个可能远在2,000英里之外的患病的人类身体一样,有着重要的明确性。在这种状态下,他显然与每个地方的人们的下意识心智有着沟通,而且特别地与他正在为之作解读的那个人的心智沟通。关于这点在许许多多的出版物中已经被描写,并且他已经被视为20世纪杰出的灵异人士。
 
     即使在下意识层次给出解读报告时,他仍然可以做梦,并且从一个解读中醒来的他,能够描述梦境。即使是做梦,凯西暗示说,也是一个通灵的体验,它常常牵涉过去和未来,可以为那些愿意研究他们梦境的人,预测每一个命定发生在他们的生命中的重要事件。在凯西的梦里,有很多重要的个人,以及世界的预言。这些梦或许是在作一个解读的过程中,也在更加常态的做梦时间里——在晚上他睡觉的时候。
 
     有时候在一个解读的期间,他会纠正他秘书的速记:她坐在房子的一旁,拼写一个单词或者一个短语的时候出了差错。他的心智有着很多的面向。在他死后,他成为了来自很多科学领域的感兴趣的研究者的一个研究对象。
 
     他对个体在时间中旅行的这个理论,在所有的凯西材料中频繁出现,这被称作轮回转世(reincarnation),也就是在所有时间中一个灵魂的存在之连续性。
 
     他对于人类身体疾病的工作,为我提供了最迷人的、同时可能是最重要的资料。这些资料我在他约40年的期间所作的约14,500 个解读中找到。大约9,000条这些解读,是关于人类的疾病和它的纠正。尽管他在显意识的状态下对疾病和疗愈着力点一无所知,他能够如此精确地描述状况。这种诊断方式—有着特别的含意,从而让所有那些牵涉于治疗领域的人都重新审视和面对。
 
     由于我喜欢挑战,并且一个研究者的天性要求有一个开放的心智,所以这个材料成为最令我兴奋的经验。它逐步地暗示了这样的一个可能性:即我们现在的知识和理解水平,对于这个我们称之为人类身体的奇妙创造物的完全理解,还有着遥远的距离。
 
        我知道大多数的医师们,并不喜欢公开评论通灵资料的正确性——特别是深入地探讨。此外大多数的医生们从来没有研究过,或者经历过通灵的事情。除了梦境的世界之外——我们大多数人并不认为梦境与所称为ESP(超感知)的任何方式有关——我们作为医师趋向于远离通灵的事件,特别是在医学的实践中,因为要用目前科学的方法学来确定它们是如此困难的。此外,如果真相被知道,它会引起我们的一些恐慌。
 
     当轮回转世伴随再生和业力——因和果的律法之概念——被添加到这个画面中,那么对于医生们的鸿沟通常就变得更加宽阔了。然而,人们研究凯西材料,必须在某种程度上与这些概念打交道:即心智的非凡性质,和灵魂作为一个不受时间影响的航行者的命运,以解释凯西先生在他的生命和经历中呈现给我们的这个独特的现象。
 
     有着一个东方背景的医师们相对西方人来说,在面对通灵这个问题上不会有太多的障碍,因为灵魂贯穿很多世的连续航行的事实,是他们的传统的一个部分。大多数东方人已经接受轮回转世为一个事实并且不值得争论。他们说,这个概念一旦被接受将会使人远离一个唯物主义的观点,并使人更容易理解和接受通灵事件和它们的含意。
 
    就绝大部分的西方人而言,犹太—基督教(Judeo-Christian,犹太教与基督教所共有的)是他们的宗教根基。要在某种程度上接受和理解我们目前称之为“通灵的”,或者Shafica Karagulla医学博士称之为“更高的意识知觉”的事件实际上应该没有困难。这些宗教的教导,根植于古代犹太教的写作,饱含了许多通灵的事件。这包括了许多的故事——常常被认为是象征性的——例如亚当听到上帝的话语在森林中回响;以色列的子孙由一位天使及白天一根云柱夜晚一根火柱引领着穿过被分裂的红海前进;以利亚在一位死去的男孩的母亲的乞求下使这位男孩复活;玛利亚、约瑟的梦境和博士们在婴儿耶稣的时候得到的指示;耶稣和他的使徒对许多种痛苦折磨的医治;和约翰的《启示录》——他不知道他是否是“在灵里面”(译注:"in the spirit",中文圣经译为“圣灵感动”)——但是看到了一些同样的象征,这些象征和许久前以西结、耶利米和其他旧约先知们所描述的一样。
 
     因而,凯西的工作,对我们那些既是作为医师,又宣称在信仰上是犹太教徒或者基督徒的人来说,在某种程度上提出了一个问题。因为我们若拒绝相信通灵的事情,就只能够以剥夺我们自己某些最珍贵的宗教概念为代价。作为一个犹太教徒或者一个基督徒,并且说通灵的世界是一个神话,将会使我们的思考方式和整个生活产生混乱。
 
     圣经指出人类是一个灵的存在,在这个方面像上帝一样。人类作为一个肉体的创造物,带有一个具有创造性行为的心智,即使到了否认他的创造主的地步,也不能抹去他的灵性起源和存在。这个灵性的实相,在圣经里面被相当明确地描述。也就是当爱德加·凯西探窥阿卡西记录和人类的潜意识给出解读的时候的基础,这是他与生俱来的、我们称之为通灵的方式来履行的能力。因此,凯西提出了一个挑战,不仅仅是对于医师——就这本书而论,这是主要牵扯在内的读者群——而是对每一位读者,去评估在解读中呈现的事实的材料并且带着诚实和开放的心智去察看它,这是科学家们要着手研究一个问题必须具备的态度。
 
     这可能导致人们接受在这大量的资料中的含意,并且理解到人类的心灵(psychic)潜力是人们日常生活的一个部分。凯西暗示了这将使人们具有这样的观念:一个人生命中的所有事件都是与灵魂的活动有关的,并且将使人们明白到生命中所有的事件——甚至疾病——都是当人类在时间和空间中通行的过程中一个必需的和或许是一个学习的体验。
 
     撇下假设、暗示、哲学,和其他不能确实判定或解释的事物不提,我需要指出这本书前后如一地分作两部分来写作。在写作的主体结构里面,Mary Ellen Carter已经描绘了以事实资料为基础的一副图画,围绕着一些人的生活为中心,这些人中有些是病重的,通过凯西先生在他的睡眠状态中给出的建议,重新恢复了健康,并且对生命有了一个不同的看法。这些故事的资料是有事实依据的,其细节能够在探索与领悟协会(the Association for Research and Enlightenment)的图书馆中被找到。Carter女生访问了涉及的人们,故事均被证实,来自解读中的材料被谨慎地用来揭示在这些人们的生命中所发生的事件。
 
Carter女士尝试在这些故事中描写,当一种严重性质的疾病侵袭的时候,在一个家庭和家人中所发生的事件。当人们盼望找到以不同的方式,对他们的身体进行医治的时候,怀疑、混乱随着而来到每一个人的身上,这或许是在他生命经历中的一个生死关头的时刻。因为这些同样的怀疑和混乱,以及人们对它们所做的事情,或许真正地塑造和渲染一个人的终身成就。这些人就如我们中的大多数人一样普通。无论如何,他们从那个时候大多数人认为确实是“超出常理”的一个源头询问信息——一个完全无法真正理解的源头。对于那个时候大多数的人们来说,凯西的信息完全是“无法估计的”。
 
     Carter女士的每一个故事随后就是一个讨论,关于生理学上的概念和凯西建议的各种各样的治疗形态,它们随后成为了这些不同的人们生活中的一个部分。当我对这些概念加入讨论的时候,我尽量在我的观点上是有事实依据和客观的,这些概念似乎从这个通灵的资料中涌现出来,是关于人类身体运行的方式、它作为一个肉体—精神—灵性的实体的性质、以及应该被用来使一个身体从一种疾病的状态,恢复到它的自然的健康状态中的治疗方法。我相当大量地引用了来自病人解读中的资料,它们以实例阐明了凯西对于人类及他在地球这里存在的概念,与我们现在对这个身体的理解,以及在处理疾病的过程中疗法的使用方面,是有着多么的不同。
 
        我希望你们能够像我享受参与这本书的写作一样享受到阅读它的乐趣。
   
——William A. McGarey, 医学博士