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进出时间之流

 

 

当我们谈到灵魂发展时,我们想到的是时间顺序流淌,不断滴答的时钟。 毕竟,正如凯西所指出的,“今天的实体是过去的日子、经历、岁月和多世的结果。” (解读2051-5)

 

时间连续性也是我们业力概念的核心。 “无论一个实体,一个人,播种什么,他也必须收获。” (解读500-1)

 

那么,我们如何理解所有时间同时发生的理论?

 

不仅现代物理学告诉我们这一点,形而上学也是如此。 当凯西观察到生命与死亡是一体时,他也证实了这一点。 “没有时间,没有空间,没有开始,没有结束。”(解读5749-3

 

我们如何看待这个悖论?

 

解读5755-1 1938 6 27 日在 A.R.E. 第七届年会上进行,为我们提供了这个主题的洞见。 以下是相关段落:

 

9,因此,实体经历了一些阶段,有些人认为是层面,有些人认为是台阶,有些人认为是循环,有些人认为是地方。

10,多远? 明天离任何灵魂有多远? 昨天离你的意识有多远?

11,你在同一个时点(也就是说,所有的时间都是同一的),但(需要)逐渐意识到如是; 那么,仿佛穿越了上帝的记录之卷,或意识记忆之书,被你所达成的尺度所衡量。 (解读5755-1)

 

让我试着解释一下这段困难的经文。 第 9 段我是这么理解的,我们经历了发展的各个“阶段”。 对我们中的一些人来说,这些可能看起来是基于时间的:作为“周期”。 但它们也可能以“层面”或“地点”的形式出现,例如解读中都会讨论的行星逗留游历。 (凯西教导说,在地球上的两次生命体验之间,我们在各个行星的振动场中以星光体“逗留”,这些经历影响我们并构成我们演进的一部分。)因此,成长或“实体与自我相遇”不一定是基于时间的:它可能只是(从地球角度)看起来如此。

 

这个观点在第 10 段继续展开,它强调了意识而非时间构成了我们的发展观。

 

最后,第 11 段总结了“所有时间都是同一”的观点。还有一种暗示,它实际上是我们觉知的不断成长,你也可说是我们的觉醒度,而不是我们以线性时间“通过”“上帝的记录或记忆之书”。换句话说,我们对“编织在时间和空间的绞线上”阿卡西记录的觉知度,让我们感知到什么是“被你所达成的尺度所衡量”。

 

时间是我们体验成长的方式。正如凯西研究学者 James G. Wray 博士在他的开创性文章“爱德加凯西和时空”中提醒我们的那样(参见会员期刊),凯西资料将时空称为一个单位,这与爱因斯坦的狭义相对论所阐明的相同(时间和空间不能彼此分开定义。它们交织成一个单一的连续体,称为“时空”—1​​907 年)。

 

Wray博士引用解读440-4 的文字:“这必须学习或领悟,在你作为一个存在的意识中,在一个活动的有限动力中,时间和空间是一体的。”这与上面提到的解读5755-1相呼应:我们可以在周期或层面或地点中,查看我们的演进。

 

更容易令人困惑的是,根据凯西的说法,阿卡西记录是“作为光的流溢,在时间、空间和两者之间的卷轴上,而产生的。” (解读815-2)

 

不知如何,这些记录是在空间和时间之间,而不是属于它们的,而是“在时间、在空间里”用光写成的。关于这个令人费解的概念,Wray 博士观察到,“似乎时-空体本身有一种属性,或者就是构成‘两者之间’的任何东西。再说一次,我们在语法上有一个谜团,因为‘之间’可以指空间和时间之间,或者光和时-空之间。”

 

Wray 选择了“介于空间和时间之间”的构架。阿卡西记录是意识的属性,而不是空间或时间属性。因为“在那个时空之间的卷轴上,记录着每个灵魂穿越永恒的活动的一切;通过其觉知,通过其意识,不仅包括在物理上的,而且在思想里的。在任何领域里,实体体验自己所构建的,包括在其旅程中,在其活动中。” (解读815-2)

 

这些记录是通过“觉知”和“意识”创造的。

 

也许这就是为什么凯西说,在出神入定状态和访问阿卡西记录时,他看到的与一个拿着书的记录管理员,只是象征性的。如果对一个人的意识有意义,任何象征符号都可以。

 

那么这个哲学性话语与我们自己的灵魂之旅有什么关系呢?

 

一方面,它表明时间不是真实的。它只是我们尘世感官催眠的一部分。也许它是为了让我们认识到自己的进步,并在从错误中吸取教训时成长。

 

凯西给出了这个观点:

 

22. 因为对于此实体——就像对于世界其他人也一样,耐心是每个灵魂在通过物质界逗留期间,所必须学习的课程。 这是给此实体的一个观点:时间、空间和耐心,在心智领域与“圣父、圣子和圣灵”所表达意义相同,或说与灵性、身体、灵魂(一致)。 它们是三维思想的表达方式。

23. 在耐心中,人会越来越意识到生命的连续性,意识到他的灵魂是整体的一部分; 耐心是有限存在中人类活动范围的一个部分,正如时间和空间那样展现出创造性和动力。 (解读1554-3)

 

因此,时间、空间和耐心在“三维”世界中共同发挥作用,作为永恒无限的“天父、圣子和圣灵”的展现。

 

在关于时间之谜的讲座中,加州理工学院的物理学家肖恩·卡罗尔博士(Dr. Sean Carroll)说,时间是地球的属性,而不是深阔太空的属性。 我们可以在冥想、回归催眠或梦境中感受到这种永恒。 有一次当我回溯到 17 世纪时,在我的恍惚人格中,我(她)用浓重的英国口音说:“太奇怪了。 时间没有意义。 我在这里——但我又不在这里。”

 

在她的《未来记忆》一书中,P.M.H. Atwater 使用 Itzhak Bentov 的术语“客观的”和“主观的”来区别两种时空:一种是“连续有序的”,有实体物体,另一种没有“时空坐标的”。在“收敛”期间,“主观”意识覆盖了我们通常的客观现实。 Atwater 的书侧重于“未来记忆”的实例,其中体验者接收未来的整个场景,以及感官细节。

 

在她自己的例子中,她详细地重温了她未来几个月的经历——不是一次,而有两次。通过采访其他经历过这种现象的人,并将他们的经历与她的经历进行比较,她意识到,如果某个场景在注定发生的时候没有发生,那么它就会延后发生。例如,一位女士看到她的丈夫在开车去开会时发生车祸。因此,她自己开车送他,他确实避免了车祸。但是,不幸的是,他后来开车去参加另一个会议时发生了车祸。

 

Atwater的书表明,我们有做出选择的自由意志,但许多事件注定会以一种或另一种方式发生:我们是更大模式的一部分。正如凯西所说,“灵魂”是“整体的一部分.(解读1554-3)

 

我们可以训练自己拥有“未来记忆”,Atwater说,他分享了詹姆斯(James Van Avery)的引导方法。

 

我们也可以做我所说的“时间拉伸练习”:停止或拉伸时间。 我以前上班快要迟到的时候就这样做了。 当我迟到 10 分钟离开家时,我会设定我的意识:准时到达,并且不看我的手表。 然后我会开车并准时到达。 我已经将 10 分钟延长到 20 分钟。我将现实感赋予了我的意识,而不是我的手表。

 

A.R.E. 的首席执行官兼执行董事 Kevin J. Todeschi 经历了更为戏剧性的时间延长事件。 当他还是一名本科生时,他经常因为忙于全职工作和灵性活动,以及 18 小时的作业,而被学习时间压迫。 一天晚上,他很焦虑,因为他必须准备考试。 他决定,当他冷静下来时,他可以完成更多的工作,因此决定先读一点《奇迹课程》。 这是他在 1992 11 /12 月的 Venture Inward杂志中分享的故事:

 

那天晚上,我在晚上 7 59 分开始阅读。我看了我的数字式闹钟,想着需要一两个小时来阅读这个材料,然后才能冷静下来做更认真的学习。我一页一页地读,每翻一页就更安心,因为我决心恢复平静,我感到很高兴。

 

许多分钟似乎一闪而过——甚至是几个小时——因为……我大声朗读,慢慢地。如果有什么不立即理解,我再读一遍……我不在乎时间有多晚,因为我变得很放松。我继续阅读,直到每一缕焦虑似乎都从我的系统中消失了。终于,我又回到了放松的自我。

 

读完一句话,再次下定决心,什么时间都无所谓,心安理得,可以学习了,我合上书,看了看表。那一刻,数字从晚上 7:59 闪烁到晚上 8:00

 

我眨了眨眼,盯着时钟——不到一分钟过去了。这实在不合情理。与此同时,一股巨大的能量冲上我的脊椎。我起身检查了放在桌子上的手表。它显示在同一个时刻。毫无疑问——我曾经出离过时间!

 

凯文将一分钟延长到一个小时或更长时间。他以巨大的优势击败了我的 10 分钟时间拉伸——但是,毕竟,当一个人走出时间时,对时间的测量又有什么关系呢?他总结了这次经历:“心智是建设者。”

 

的确,心智可以带我们进出时间之流。

 

作者:BUNNY PAINECLEMES, 亚特兰大大学教授,多本灵性书籍作者

翻译:云思腾