第一章
命运之轮
谁言劳碌的奴隶,
会重新成为王子,
因其赢得的温柔和美德;
谁知辉煌的国王,
会在破烂中徘徊,
因其作为与未作之事...
命运之轮不可见,
没有停顿,不会静止,运作不歇。
升高者将跌落,卑微者也会升高。
轮辐永恒旋转!
亚洲之光
埃德温Edwin Arnold
1925年,当爱德加·凯西得知,自己在改变的意识状态中提到了轮回时,他既震惊又困惑。他对成年后的大部分自己的时间深感忧虑,因为他神秘的心灵能力可能会被滥用。他想知道,他不熟悉的这种东方式的理论,进入他的意识,是否证明了邪恶力量在起作用?
最终,凯西接受了自己关于该主题的解读(就是他催眠入定下口述的内容),后来,他就这个主题给出了多大2500个解读,其中有对人们过去在地球上的生活的概述,并描述了其对现代人格个性的那些生活模式的影响。
凯西是一位虔诚的宗教人士,热衷于基督教信仰和圣经,他发现轮回的概念,没有与他的基督教信仰不兼容,或相抵触。那些研究该主题内在含义的人会同意,该理论为许多迄今为止无法用正统观点回答的困惑问题,提供了洞见和解释。
从时间的角度,我们可以回顾多前这种想法的引入时,在爱德加·凯西和他周围的人中引发的种种震惊和不解。这一群人多年来,一直目睹一个奇怪的现象:一个人可以在他们面前躺下,似乎在睡觉,在听到给出导言和问题后,对一个可能是一个完全陌生人的身体内部或心理状况发表精准评论,而被描述的人可能在千里之外。
他证明了,从这种转换的意识状态( Altered State of Consciousness),他可以追踪一个人的身体活动,甚至描述该人当时所穿的服饰。在许多解读里,凯西还评论了此人所处的环境状况。
在这种令人惊异的活动中,众目睽睽之下,睡着的他还可以纠正速记员秘书的拼写错误,或纠正她的想法-----所有这些行为时,凯西都处于不会动、不会睁开眼睛,也不会从他的深度入定状态中醒来。
阅读结束后,很多时候,凯西会报告自己刚刚做过的一个梦,而这个梦与他刚才说的话(解读内容)毫无关系。有时候,还有专门对该梦境再进行解读。
凯西周围的人,都熟悉通过他获得的信息的准确性和可靠性,并欣然接受了,他的思想能够同时进行所有这些不同活动的事实,以及他的意识的某些部分能够轻松自如地运动、穿越时空的事实。
然而,也就是这些人因为偶然提及某人的前世这个主题而倍感震惊。他们也像凯西一样,慢慢地籍由令人信服的逻辑而接受了这一概念,今天的成千上万的人也是如此。
但是,对于某些人来说,以前活过,不得不再次转世在这里的想法仍然令人不安。 匮乏的信息或模糊的恐惧,常常使他们无法接受,但自然界中的一切,都是死亡和重生循环轮回的证明。
而且,我们都认为这是理所当然的。
在春天盛开的脆弱的水仙花就是这样一个例子。 花的寿命很短,很快其灿烂的金黄色消失,变成棕色并枯萎为止。 虽然水仙花死了,但是在第二年的四月,水仙花又一次向太阳张开了花瓣。 不是说它是同一个水仙花,但它们是从同一个根茎表达的生命。
落叶乔木,夏季绿色,秋天彩色,冬天落叶,然后死了。 来年的春天,嫩芽出现,并展示着新的生命。
吉帕林(Rudyard
Kipling)写道:“那位连一草一木都没有舍弃的那一位,会舍弃灵魂吗?”
拉丁词carnis表示肉体,是转世Reincarnation这个词的词根。它也与许多其他英语单词-carnal(肉欲的)、carnage(大屠杀)、carnivore(肉食动物)、carnival(狂欢节)、carnelian(玛瑙)一样的词根。粉红康乃馨(carnation),所以得名,因为它是肉色的。
转世的字面意思是“再次在肉体中”。用来形容一个灵魂的过程,意味着灵魂又回到了身体。同样,discarnate这个词描述了没有身体的灵魂。
语言中还有许多其他词与轮回具有几乎相同的含义,尽管它们有时可以互换使用,但伴随的细微差别却有所不同,含义也不那么精确。利润metempsychosis(轮回),palenenesis(转世),preexistence(预先存在)和transcorporation(转入)。
萨默塞特·毛姆(Somerset Maugham)使用Transmigration作为Reincarnation的同义词,但是这个词与人们相信人类的灵魂可以生于动物体内的信念联系紧密,因此不再被视为代名词。轮回主义者认为跨物种转世是错误的,是与自然进化过程的完全对立的。
用最简单的话语来描述,轮回的概念包含着这样的信念,即人的灵魂是神圣而永恒的,它的自然进化是朝着它最终返回源头的方向发展。