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第十九章   职业能力的往世根因


永生(Immortality),在基督教神学中,通常被认为只朝一个方向——将来——延伸。依照无时间因素的四度空间生理学,此一观点看来颇不完整。即使不从科学来思索,以及只从宗教信仰的观点来看这件事,心灵看来必然不受时间限制,因此,如果灵魂是不死的,那必然也是无生的。如果灵魂永恒存在于未来,也必永恒存在于过去。我们以「生」、 「活」、 「死」来划分的生物学观点,则必仅是永恒而非物质的灵魂之一种现象,或可以说是其投射。

 

◎我们带著累世的才能而来

 

此一观点,虽遭现代基督教神学所排斥,却被早期基督教诺斯替克教派(Gnostic Christianity ,重视灵知或神秘直觉,盛行于第二世纪)所承认。有好几个现代诗人都表达了此一想法,其中被引述最多的大概就是华滋华斯(Willian Wordsworth ,一七七零~一八五零,英国诗人)的作品——“永生的宣告”(Intimations Of Immortality)。华滋华斯感觉到:我们的“生”仅是睡一觉,而遗忘,按照古人的智慧,是有充分理由的。他确信那与我们一起苏醒的灵魂,其来有自,且来自遥远之处,这话被成百上千相信前生的人不断地引述。当他说:「我们乘著荣光云彩而来」相信灵魂重生之人宁希望他说得少些浪漫,多些心理现实。以终极意义言之,灵魂确实来自于神,也因此分享——虽常忘掉——祂无瑕的圣洁与荣光。而在上帝超感官的领域里,可能确有神性的光辉与美丽。然而,此事的心理事实却看似朴实、实事求是的,我们实非乘著荣光云彩而来,我们是带著累世的能力与障碍,优点与缺点而来。

 

◎美容世家

 

再没有比专谈职业辅导的灵命报告,更能明白显出平衡的精义。在某些报告中已可看到持续原则如何运作,以把人性格上的态度、兴趣与品质带进来。显然的,对人之才能运作的原则,就成为人职业生涯的重要因素。

 

   报告中一个典型的例子,可见之于一个在纽约很受欢迎的美容专家的过去世经验。她经营的是个专作美化身材、髮型及人格的豪华沙龙。她自己也是个有魅力而优雅的人。她的灵命报告提及她三次过去世,其中看来只有二世对她现世的职业倾向有直接影响。首先,在法国路易十五世时,她对宫廷与统治者均有很大的权限。在这里,她学到了外交、卖弄风情,以及高雅的言行、仪态和个人服饰。在此之前,于罗马时代,她是贵族中最早信奉基督教的;再在此之前,她生在西元前约一万三千年的埃及地方,活跃于神殿的侍奉。在此,她学到经由舞蹈、音乐、美术来培养一个美丽的身体,同时也学到:如何准备美容液、油膏与粉以作身体美化之用。

 

   报告中常提到,在法国宫廷的经验,有类同的效果,换言之,它们通常均有助于其前途,以及社交生活。这女人的古埃及神殿经验需要解释一下。在这段埃及时期,似有二种主要的神殿。一个叫做美丽神殿(The Temple Beautiful),另外一个叫奉献神殿(The Temple Of Sacrifice)。二殿的描述散见于几十个报告中,把这些零星的描述兜揽起来,我们就能得到一个相当完整的概念。

 

◎古埃及的美丽神殿

 

美丽神殿是种学校或大学性质,但是它不像大部分大学,它的主要重点不仅仅在孕育心智,也在整个人格的扩展。所有的艺术与科学均应用于达成学生们的灵魂与肉体之美,使他们成为在自己或其他国家的积极影响力量。它之所以叫做神殿,意味著宗教或心灵导向;它之包含七个中心或训练养成焦点,相应于人内部器官的七个中心(即前述之七腺体),意味著其课程与建筑都基于完全神秘之知识上。

 

   美丽神殿的许多功能之一就是在心灵基础上给予职业辅导。(即职业之辅导,以促进心灵的发展,心魂的提升为主。)现代有很多人有兴趣于经由艺术或宗教作职业谘询、性格发展或人格整合,都曾是转生于那个时期作这方面的教师或学生的。在古埃及智慧学校与博瑞斯*博哥斯乐夫斯基(Boris Bogoslovsky)在他杰出的教育著作——《理想的学校》(The Ideal School)中提出的高超理念之间,有著许多令人惊异的相似处。

   

◎奉献神殿

 

奉献神殿则较属于医院的性质,使用显然是从亚特兰提斯学来的电气技术来执行外科手术,而电频率则用于治疗很多疾病及减轻身体缺陷。在这里,身体美化与种族改进的理想是指导原则,而神殿这词再一次意味著心灵导向。


◎骨科医生

 

现在转向一个成功的骨科医师的过去世职业,我们发现下面的历史报告提出四次过去世,其中三次都是相关联的职业。由近而远的追溯,其第一次,是早期美国的医生,与印第安人很熟,从而使他对自然医疗与草药很有兴趣。在报告中时常提及,在过去世,常与美国印第安人往来的人,或那些自己本身就曾是美国印第安人的,总喜欢大自然与野外生活,有兴趣于手工艺品,且倾向于自然方式的生活与医疗。在其第二次往世,他曾是早期基督教时期的一个管理沐浴按摩的人。其第三次是在波斯,从事一项未指明的工作。其第四次则在约西元前一万三千年的古埃及,他是个替死人涂香油等以防腐的人,此一经验可能让他熟悉于人体的结构,以及各种草药、香料与其他药剂对人肉体的作用。

   

◎电影艺术主管

 

另外一个案例是个好莱坞电影的的艺术与色彩主管,报告描述他过去三世都从事艺术性工作。在其过去四世转生中,第一次是美国殖民时期的室内装饰师,第二次是苏俄的哥萨克(Cossak)陆军军官,第三次则是中南半岛某一国之王后的室内装饰师,第四次则是在古埃及的美丽神殿中作室内装饰师。当读到他在哥萨克的转生时,你会猜测他大部分的活力、警觉灵敏以及对细节的感知力来自此一世的经验;而他风采引人又喜爱华丽服饰,对工作的冲动、活力看来与他过去世职业经验没有什么关联。他的专业性技能,都是导因于过去三世的艺术性生活。

 

◎作曲家

 

一个纽约的成功作曲家与音乐会经理人,同样也有多样但相互关联的过去世生涯。最初,他在纽约早期是个学校教师,负责为学校设立每日课程中的歌唱与音乐班;第二次则是在德国製作乐器的木雕师;第三次则是在高地亚(Chadea,古代巴比伦南部地区,位元于今波斯湾西北)为尼布加尼撒国王(King Nebuchadnezzar,古巴比伦国王,在位期间西元前六零五~五六二,曾摧毁耶路撒冷,并将犹太人囚奴于巴比伦)表演的滑稽戏演员;第四次则是个进入古埃及的亚特兰提斯人,积极从事于神殿崇拜之音乐工作。此人今生对乐器之形式、音调的完美及涂饰等专业显然源于木雕师的经验,他的喜乐感与机智则源于作宫廷小丑的经验,而他的音乐才能则完全从他二世为音乐师之经验而来。


◎银行家

 

有时一个人的嗜好也可溯及前世。例如,有一个案是某银行的总裁,他从少年起就热爱所有的运动,但特别喜欢棒球。当他所属的浸信教堂的牧师,强烈表达不同意在礼拜天玩球时,这总裁就立刻退出了教会——这是宗教性原则的直截了当的范例,这在历史上早有亨利八世(Henry 8,英国一五零九~一五四七时之国王)之前例(此是指亨利八世为要与王后离婚另娶,而藉口脱离不淮离婚的罗马天主教教廷,另设立英国国教)。

 

   银行经营,成为这人的事业,也是他富裕的原因,但他把其馀时间都用于经营一个棒球俱乐部,棒球联盟一直用它作为训练场地。说说他过去世职业经验是满有味道的:起初,他是早期的移民,从事进出口;其次,在罗马时代,他管理政府竞技场的比赛;第三次,在波斯,他是个游牧部落的领袖,创建了几个物品交换处;第四次,在古埃及是个宝库的的监护人。值得注意的是,其中三次过去世与此生的金融专业有直接关联。其第二次作罗马竞技场的管理人,无疑给他很多管理的能力,对他作个银行总裁很有帮助,而且是他对户外竞争性运动有强烈兴趣的主因。他此生的环境只允许他把它当作嗜好。

   

◎累世的嗜好

 

另外一个案例是个海军的食物检查员,他的灵命报告解说这人的嗜好,却不能解说他采购与检查食物的专业。这人对石头与宝石充满了兴趣,他创设了一个宝石交换中心,且一向与宝石切割商及收集人保持密切联繫。自从海军退休后,他将全部时间用于此一兴趣——在他的凯西报告加以鼓动后,他更加如此。他的过去世是这样的:起初,他在俄亥俄州与印第安人作小件饰物与烈洒的交易;其前一世是波斯的商人,以骆驼商队旅行,作埃及的麻布与波斯的珍珠、中南半岛的蛋白石、打火石、青金石,以及黄金城市(Cities of Gold)的钻石和红宝石;再前一世,他是在圣地(Holy Land ,指巴勒斯坦)的希泰人(Hittite,西元前二零零零~一二零零,原居住在小亚细亚及叙利亚北部之民族),专门提供用于教士衣饰上的宝石。

 

   本案有两点要特别注意。其一,报告选择的基本原则是很明显的——换言之,选择哪一世哪一生,全视对当事人是否有用而定。本案例中的人,在作报告时已接近退休年龄,结果,报告根本不提那些导致他今生主要海军工作的前世,反而只提那些对其今生嗜好有影响的身世,因为在宝石方面,他还有许多有建设性的工作可做。

 

◎宝石、石头、金属有治疗作用

 

报告告诉他,且不论他对宝石长久以来就很熟悉,事实上他从未充分了解它们的真实价值。他把它们视作美丽的东西,值得收藏买卖,甚至把提供它们以装饰教士的衣饰视作宗教的象徵,但是,他从未看出它们真正的重要性。这就是本案第二点要特别注意的了,即宝石的振动频率(Vibrations)有某些治疗与刺激的作用。

 

   在凯西档案中,于一九四四年作本报告之前,就已有很多例子,告诉当事人要戴某些石头、宝石或金属,以取其有利的后光。但所建议的无一与传统曆书的诞生石(Birthstone ,象徵出生月份的宝石,传说可带给该月诞生的人幸运)相吻合。迄今还未能发现哪种石头适合哪种人的正确原则,但好几次都有说到,每一种石头、每一种元素,均有其原子的能量,我们的身体在本质上也是原子能的。哪种石头适合哪种人,唯有透过超视能力或某种为此目的设计出来的器具来决定。

 

   然而,这是唯一的案例叫人去研究这题目。虽然十年前,这建议看来令人吃惊,甚至令人感到荒唐,但是现在对原子的能量益发了解,这看来就渐渐可信了。应附带一提的是,在科学发现原子力量之前的二十年,凯西报告即间接提及石头的原子能量了。本案中的这人,在报告提示后,即以高度兴趣,集中全力朝此方向研究。


◎古埃及的「生命徽章」

 

基于过去世经验,报告在职业谘询方向,也提出好些很不寻常之事。其中一事乃与报告所谓的「生命徽章」有关,另一事则与电疗法(Electro Therapy)有关。两者均被形容为,亚特兰提斯和埃及的古代艺术与科学的复诞。

 

   在古埃及美丽神殿中作教导的男女教士,以超视感知力或类似今日心理学的各种分析,能够以各人业障问题和业缘天赋的观点,来决定每个学生一生最适合的工作。学生既作了如此的职业选择,也就决定了他应修习的训练课程。这些课程包括在饮食学(Dietectics)、体格(Body-Building)、治疗与再生等各方面上的训练、体能、衣著的艺术、科学、疾病复原、心灵调整、音乐、艺术、演讲、手工艺,以及静坐,包括用音乐与香味的静坐。

 

   在最后决定了适合的专业领域,一个受过这方面训练的人,就颁一个“徽章”给这学生。这象徽,代表该一魂体过去世发展的模式,并用以提醒他此生生存的目的、意义。此一生命徽章或匾牌通常包括一个圈圈,分成三或四等分,每一等分包含有一个景象、图像或象徽图,显出学生在某一过去世所获得的动能推力(Urge)、才能、或心灵力量(Strength of Soul ,即灵魂的力量,相信应指坚毅、宽容、心平气和......等内心力量),或者它代表某些魂体需要学得的才能或内在力量。这些徽章的意图是为了要唤醒、引出每一学生深藏于已的潜在能力,它也是要觉醒、了解他与天地创造动态之间的关联。报告说,在二十世纪末叶,当古埃及的记录储存厅(Hall of Records)被发现而开启时,某些匾牌就会揭露了。

 

   某一青年女子,依照其报告说,曾在美丽神殿参与三种活动:以音乐提升身体震动,以便静坐与治疗;设计美化身体的饮食;和设计刚才所说的生命徽章。报告又告诉她,此生在职业上她可作个成功的营养师、或药师;还进一步告诉她,透过静坐的练习,她能开发出潜在意识,如曾在古埃及时一样,可以看出一个灵魂的过去历史,而能以符号性的图案画出他心灵的目标。这女孩将此两点建议均付诸实施。她成功地选了音乐作她的事业,她也透过静坐,培养了感知生命徽章之适当原理的能力,但她只有在非商业谋利性情况下才用。

 

   关于职业的第三个不寻常的事是:报告常常推荐人们去研究用电疗配合化学、水疗(Hydrotherapy),或音乐。当然,电疗在我们文明中已经相当普遍。它的意义在:报告对好几个人很不寻常地建议,把它当作事业,因为他们过去在亚特兰提斯或在埃及有此经验。

 

   看来,在西元前约一万年,亚特兰提斯大陆三次地壳剧烈变动中的最后一次,很多亚特兰提斯人都逃到埃及去。当然他们把高度发展的艺术与科学技能也带去了。虽然为了某些原因无法重建他们有力的文明,但一部分他们的科学与埃及的文化融合了。在所有建议以各种电疗为职业的案例中,都有一个有趣的共同点:报告总建议,用这一对现在文明相当新而对古代却很熟知的一个工作领域。此一科学的知识已在历史中遗失了,但仍然潜藏在那些当时转生,且参与这工作领域的人的潜意识中。

 

   大部分案例中凡有人热衷于飞行、电子、电视、催眠、传心术、原子能等等,其原因多半是该人在亚特兰提斯时,这些就是他们的职业。总而言之,我们敢说,任何一个案中针对某一专业领域有强烈的兴趣或高度的成功,必曾于过去一次或多次前生中即从事于类同职业,或密切关联职业。


◎作家

 

「总密切关联」是有必要的,因为有好些例子,在一种职业上很成功,但显然在前生却在同一职业上并无经验。举例言之,一个成功的女作家,她的文章登在一些美国最时髦、最受欢迎的杂志上。其过去四世转生,只有一次看来与写作有关,且仅属非专业性的。这四次是:第一次是早期美国的女演员、巡迴艺人;第二次是个基督徒,专向其他基督徒报告安提阿(Antioch,土耳其南部城市,是古叙利亚的首都)城的活动;第三次在巴勒斯坦作母亲与家庭主妇;第四次是美丽神殿中的老师和到戈比地方(Gold Land )的使者。

 

   这女人的写作风格——简单、直截了当而生动。报告将她这能力归因于:她作巡游艺人时说故事、主演、指导的经历;她在巴勒斯坦对母亲与孩子关系领悟的经历;以及在古埃及对直觉能力的经历。她在安提阿报告活动到底是什么性质则不清楚,可能是写一些信吧。她简扼的叙事能力很可能来自那次经验,虽然报告并未提出。

 

   当然报告没说出所有的过去世,因此,我们不知道这女人过去转生中是否作过专家。然而,从已知的四次转生来判断,她的各种写作才能源自过去四种不同的活动,而此生却是她首先将它们结合于写作的职业。


 ◎职业才能、嗜好肇因于过去世

 

很多其他案例也叫人相信,新职业才能之追寻,绝不有碍于成功,只要这兴趣在过去早已奠下基础,而某些相关的能力也已获开发。譬如,有个三十一岁男子的案例,他虽已结婚,却决心要学医。虽然他的父亲是个医生,他原应有很好的机会获鼓动去学医,但他未在年轻时去学医的理由,却没在其来信中说清楚。

 

   他从凯西处得到报告,特别急切想知道,他如此晚才决定学医是否明智,以及是否会成功。报告在这一点上一再给予保证,并指出他之决心成为一个医生,导因于在美国革命时期。他当时是个勤务兵,因他显然富于同情心又有安慰人的天赋,他的长官就赋予他提高众人士气的工作。就在这段期间他对作医生起了向往之心。显然的,在看到了人们肉体受苦,他心中充满了怜悯之心,并希望他有此知识与能力去解除他们的痛苦。

 

   有趣的是,该魂体选择了一个医生作他此生的父亲,以方便他进入医生行列。他如此迟缓才来学医的原因一直不清楚,他的早婚可能是个原因。在他与妻子之间,可能有个起因于过去世的强烈业缘,使他们相互吸引,在一时冲动下,忘了其他目标,屈服于冲动而结婚。当然也可能有其他原因,但重要的是,报告对他第一次进入一新行业,给予了成功的保证。

 

   总而言之,分析职业才能之过去世肇因,职业才能似乎是早在一世或多世前生里,已在同一或密切相关领域中有相当底子。热衷于某嗜好,常表示这可能是该人前生的工作。很多显然是新兴的行业,实际上都是古代亚特兰提斯与埃及艺术和科学的再现。有些人似乎正尝试其灵魂历史中的首次新行业。只要在过去,兴趣已完全地发掘出来,某些有关的能力已获得培养,则在该领域的成功完全是可能的。


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