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灵性成长
冥想(MEDITATION)是什么?-1

「你们静默着,要知道我是上帝。」诗篇46:10
 
“Be still, and know that I am God.”  Psalm 46:10
 
祈祷文
我们在天上的父亲,愿祢的名显扬。
愿祢的天国降临。愿祢的旨意实行于世间,如同在天上。
赐给我们今天所需之面包饮食
且赦免我们的债务,如同我们原谅他人们的债务。
且不要让我们被迷惑诱导,而救我们使脱离险恶
因祢永远是王国,权柄,已及荣耀。阿们。
                                                马太福音6:9-13
Our Father which art in HEAVEN, Hallowed be thy NAME.
Thy kingdom come.  Thy WILL be done in earth, As it is in heaven.
Give us this day our daily BREAD.
And forgive us our DEBTS, as we forgive our debtors.
And lead us not into TEMPTATION, But deliver us from EVIL:
For thine is the KINGDOM, and the POWER, And the GLORY, forever.  Amen.
                                                    Matthew 6:9-13
壹、引言
在物质世界里,我们都能理解万物成长的现象,同样的道理,我们也应该知道有关于精神心灵发展过程,这包括扩展对我们与造物主间之间关系的领悟和增进在生活中运用的能力。我们有时太强调想要逃避物质肉体存在,因为一般人视精神灵魂之事为无形的、缥缈的、与我们一般日常生活毫无关联。
在生命中一个永远存在的疑惑是:什么是具有真正价值的思想、行为以及经验?答案是:惟有那些源自于内在的思想、行为以及经验才是有价值的。这种对内在的领悟是以建立于对自己本身的了解为根基,也就是了解自己与他人之间的关系以及自己与上帝之间的关系。冥想就是达到这种领悟的途径。
 

贰、祈祷与冥想


一、祈祷之定义与例证
有些人根本甚少想到祈祷或冥想,他们并不想靠精神灵魂来作为生活支持,仅随命运之波漂浮,冀望他们的处境或许会变成对他们有利的情况。但有些人则寻求一个上佳的生命表达方式,他们寻找光明,以期能较充分领悟他们命运、重燃希望,和调正他们生命的道路。
祈祷,是我们尽力将肉体意识与造物主的意识调整为和谐化或同调性。换句话说,祈祷是将我们的自觉意念与在物质世界中显现出之灵性力量(spiritual forces)调整为和谐同调化。祈祷也可以是一个团队的行动,是参与者拥有共同目标和统一思想的相互合作的经历。
有些人利用祈祷来作为表面功夫以展示给他人看;但对另一些人而言,祈祷则是用来进入个人内在,将自我、自满、自私等想法完全去除,而使内在能有空间来弥满天父的圣灵。基督就下列例子来说明这二种分歧的态度:
「有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其它的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,祇是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。」
 
二、冥想的定义
冥想:是将我们自己净空,去除一切妨碍原创力量(all that hinders of Creative Force)沿着我们肉体的天生管道(译者注:此指身体内之元气道)攀升继而散布于肉体内敏感的灵性能源中心(spiritual centers)。当我们能正确进入冥想的境界,我们的心智及肉体均可因此而比较健壮,“如同一个人因许多天有肉吃而产生力量(281-13)。”
冥想并非是沉思或是做白日梦。冥想是将我们的心智及肉体与灵性之源调为和谐化、同调性,因而激唤起我们的心智与精神的特质,以表达其与造物主间之关系,这样才是真正做到冥想。
冥想是内在自我的祈祷,这不仅是肉身参与于体内在做这件事,更是我们内在精神所唤起的灵魂也在一起共同参与。在祈祷时,我们对上帝诉说;而在冥想中,则是上帝对我们讲述。
 
三、祈祷能代替冥想吗?
只问问题能够明白答案吗?不可能!但至少能表示我们渴求讯息,因此,问问题是有其价值的。一如我们的祷告,我们在祈祷中对天父表现出我们急切需求祂的指引、帮助以及在我们生活中显证出祂对我们的承诺。然而要做到能够听到发自于内在的轻细寂静的声音(Still Small Voice),知晓一切都安好,则需要我们将祈祷作为冥想的准备工作,然后耐心等待,从寂静中倾听那内在发出的声音。因此,祈祷是冥想的基础。
我们只有在沉静状态下,才可能认知上帝。当我们认知祂时,我们将欣然地说「愿祢旨意奉行」,且真心诚意如此,这样祂就会与我们同在,与我们同餐共饮(He sups with us)。

在祈祷中,我们祈求净化纯净。我们必须先净化心灵及肉身,才能在真正的冥想中遇见我们的上帝,因此,祈祷与冥想相得益彰,互为帮助。


参、冥想的准备


一、肉躯身体 (THE PHYSICAL BODY)

 (一) 对肉躯身体认识、净化(cleansing)及奉献(consecration)

我们的身体是微型宇宙,包括肉体、心智体与灵性体(physical, mental, and spiritual bodies)。这三体非常紧密地联系在一起,其中一体所产生的感应会影响到另外二体。我们的肉体是创造力在物质世界中显示出的混合体单元。肉体是包括一切的,内含有宇宙中所有人类可理解之一切事物之小型复制体。我们得知晓我们的身体是活生生的上帝的殿宇,这不但是我们的特权恩典,同时也是我们的责任。

从古至今,许多人都发觉,深入的冥想需要先做准备工作。有些人发现他们必须以清水净化身体,避免特别的食物或性欲行为;有些人用特殊呼吸技巧来使整个呼吸系统调整平衡,因而产生他们身体之正常循环运作;还有一些人发现用香味、咒文、声音或音乐有助于冥想。当电流从我们身体内之能源中心升起时,这些外在感应影响将有助于净化我们的思潮,稳定沉静我们的心灵及身体。所谓的野蛮人,经由战斗的呼喊、低鸣的声音或其它声音挑起毁灭之激情因而产摧毁的结果,那即是负面地使用同样的力量(440-12,A21, 283-13)。


以下举例说明之:工程师在进入发电场时,必须穿上特别的工作服,他也必须完全了解他所操纵的机械之结构原理,以避免丧生或破坏。当我们协调身体与万物能量之源配合时,何不多净化及了解自己之身体呢?祂已对我们承诺会在我们自己的圣殿内与我们会面,那些不配进入者,只不过在自寻毁灭而已。


纵使个人采用方式皆有所不同,冥想时,我们皆必须隔绝远离所有外在世界所有的担忧,并且净化我们的身体。圣经上明载:「今天你净化圣洁了自己,明天你才可以将自己呈给上帝,这时祂才会透过你发言。」(281-13)。上帝对我们说话时,就如同一位父亲对祂的孩子说话。我们是否已迷失太久了,而不敢等待面对祂的出现?难道我们忘了祂的承诺:「你们若愿意作我的孩子,我愿意作为你们的上帝。」以及「虽然你们迷失很远了,你们若呼求,我仍会听见你们。」吗?(281-41)


我们必须探寻出什么样的净化身体和思想的方式,对我们来说是最有助于进入冥想的方式。要知道,当我们想象出我们所追求是否符合原创力量的意愿时,实际的创造在我们自己内心发生。


在我们找到净化自己身体的方式后,自然从内在产生出全然的表现方式,然后我们渐渐的了解我们的想法可发出各式各样的治疗效果。

用最有效的方法净化自己之后,我们不必担心或畏惧我们因冥想所得的体验,是否会使我们招架不住而造成肉体或心智的失调。但未经净化身心即进入冥想,确实可能造成灾难、痛苦或疾病。

 

(二) 腺体(Glands)的研究

当我们通过将心智(Mind)转向于最崇高之理想(Ideal),以使我们的肉躯身体安宁下来,我们体内产生实际的振动。这些波动是灵性影响力在我们体内于敏感震动中心点被激发的结果。这个被触动的中心点是我们灵魂(soul)和身躯表壳(physical shell)间的接触点。让我们来仔细探寻整个运作情形。


当我们将自己与那无限宇宙(Infinite)调和时,我们的生殖腺则成为好比一个马达,在身体内产生一股灵性动力,这股力量经由「来登」(Lyden)细胞(位于生殖系统内)进入身体内。这「来登」细胞如同一扇门,这扇门可依我们如何利用它来进行各种精神活动而可开可闭。这一股生命力因所兴起之心像概念或理想,从生殖腺之来登细胞,然后随着所谓之「罗马古道」(Appian Way)或银丝弦(Silver Cord),爬升至脑中部之松果腺(pineal),再由松果腺爬至位于额头中间后方之脑下垂体腺(puitary)-(第三眼)。这股精神力(或生命力)也由松果腺散播至激活活化整个心智及身体之全部中枢。(281-13; 294-141 A1)


这「无形气体」(aerial)一词指一种以不断往上提升、攀登之运作方式进行之冲激波动、活动。这并非是腺体本身,而是依腺体流至、来自或流经身体系统内各种动力中枢所产生之运作行为。你的收音机也有个无形气体,也就是天线,虽无法用肉眼看到那连接点,却可用它来作为沟通导体,它虽非收音机本身硬件之一部份,却是接收音讯所不可或缺的要素。同样的原理,在身体内的无形气体活动是经由松果腺流经至所有中枢而产生运作。(261-53 A5)


因此,在进入冥想时,由生殖腺体产生出非常明确的冲激波动,经由松果腺送达至脑下垂体腺。个人之理想,不论是什么,被这股冲动往上推进,因而由心智力量而表现出来。若理想是属于物质性的,其冥想则在身体内产生出对物质方面的热爱;若理想或心像概念是精神灵性方面的,冥想则促使灵性发展。特异功能的力量只不过是因身体这些中枢内产生各种活动而唤醒灵魂的机能。因此,一个人若研究及接受灵性法则训练,在七年冥想(全部身体元素内之变化循环)之后,光是因脑下垂体产生的影响力,即已足够使他成为世界上的一盏明灯;若一个人接受纯物质事物的训练,则会对非物质或非心智之感应影响毫无概念,因而成为畸形怪物(262-20)。


在电流沿着银丝弦上升以及传输至身体内各中枢时,身体可能会感应到非常明显的震动。这震动主要分为三种:前后震动、左右摆动、以及回旋转动,正与我们所知的三度空间概念吻合相当。这些感觉也许好象非常真实,造成对内在身体的明显震动或运转,但事实上身体外表则没受到影响。另一种非常普通的感觉是一股电流在脊椎骨间往上、往下流,或运送至身体各部分。这时,也许会在那同时或在其后感觉到轻飘飘的或有一点头昏。因个人灵性认知的不同,其因而产生之身体综合震动有所不同,故有不同的反应,重点是:在敏感的中枢发生了身体反应,这是极明确错不了的。

 

(三) 震动(Vibration)的研究

在进一步讨论冥想之前,我们必须概略说明震动之基本原则,如此将可有助于我们了解名词定义及亲身经验。依自然科学理论,一切物质都是在不断地运转移动,依其状态不一,而产生不同的震动速度。例如,水加热造成蒸气是因为加速分子组成的活动,也就是指在水蒸气内的分子粒震动比在水内的分子粒震动快。我们的肉体也是由物质分子微粒所组成的:我们由我们所吃的食物、呼吸的空气等吸收这些分子微粒。我们身体各部分是由不同类型的物质组成的,而造成各部分震动速度不一。比如,我们的神经系统具有极高度的敏感性;而我们的骨骼则比我们的血液密度高,且肌肉细胞也比体内薄膜组织稠密等等。由身体各部分震动综合可产生全身之总和性震动速度,这个震动速率不断在改变。各种疾病会造成不和谐的震动,震动速率愈高,身体愈能对任何影响产生敏感的反应。

我们练习冥想时,会使我们能感受到在身体内或流经身体及思想的各种不同的震动。当我们试着进入深沉的冥想境界时,首先我们的心智体内外的灵性力量会受到我们五官感应的限制,这是因为我们只能从五官感觉认知出物质界的表像。即使当我们学会完全将自己的肉躯身体搁置一旁,而发掘探索那广泛的非三度空间之领域,我们仍须套上已熟悉的三度空间观念之外衣,否则我们无法有意识地了解那些体验。

震动是灵性影响力的物质表现,这种灵性影响力是源自于生命本身产生的力量。震动仅对可以感受到其存在之人身体内之中枢发生作用;若人缺乏敏锐感觉,就无法知觉震动的存在。灵性化的震动可成为思维波传送出去,是一种宇宙影响的力量,因而可对所想到的目标者产生影响。(281 -7 A14; 281-12 A12)

请以震动这角度来思考其在我们身体内产生的效果,将所有的想法念头都解为是由不同的震动速度构成的,正如我们吃进去的食物对我们的身体构造组织有非常重大的影响力那样,我们的想法念头也是建构心智模式的要素。心智是建筑师,是以其较高的震动形式塑造物质事物的工程师。因此,我们应该将思想的震动只利用作为为人服务之管道,而不是为自己。

 

二、心智体 (THE MENTAL BODY)

 (一) 清净自我 (The purging of self)

在冥想中,心智体有如何之变化呢?心智是建筑师,而肉体则是建筑的成果 (The mind is the builder, the physical the result)。心智与肉体及灵体相关联。我们一般人只知道心智体的一小部分,我们称那部分为显意识(conscious mind);另一部份则是潜意识(subconscious),是我们记忆的储藏库,且不时留意监督管理身体各功能(例如呼吸、消化、心跳),作心理研究分析仅能瞥见潜意识之一隅而已。心智还有第三个部分-超意识或灵魂心灵(superconscious or soul-mind)。这些名称仅是在用来帮助我们了解及理清有关同一心智力量的不同功能。

冥想可让我们的心智体正常运作,但其运作方式与心智在意识清醒时有极大的差别。经由我们的意志,我们要求与自己肉体内相关的的心智部分停止漫游,而专心注意于我们呈给全部心灵的理想,这理想是我们行为和其产生结果的基础。


如果我们保有一个与我们的超意识心灵和谐之理想与目的,我们的超意识心灵则可藉由(部分)五官传递到我们身体心灵及肉体,这传递是非常有帮助及有价值的。凡是寻求了解者,均会验证此等高度的心智活动。但若理想与目的与我们的灵魂心智不能和谐配合,则在开启肉体与精神间之门楣后,将会导致内部混乱不安,击中我们的要害。


因此,我们若要冥想就必须纯净我们心智体的各个部分。想想看,在和上帝面对面会见之前,我们该做什么准备工作?许多人不能向上帝开口,许多人很畏惧(281-41)。难道我们已迷失太久,而无法接近充满慈悲的上帝吗?虽然祂知道我们的欲望及需求,但祂仅能依照我们内在目的所需的而供给我们。


因此,让我们一起来净化我们的身体、我们的心智,在祈祷中来圣洁奉献自己。让我们拋弃憎恨、贪欲以及恶意,而以爱心及慈悲心代之。心存谦卑,因为只有在我们卑微时,才能认识祂的存在,以开朗、寻求及悔悟之心,祈求祂显示给我们一条道路,然后让我们进入这条道路。


 (二) 自我与整体之调协 (The attunement of self to the Whole)

如何协调依各灵魂发展程度而有差别,例如我们调收音机的频道,在调节收音机来接收某个广播电台时,因收音机制造者有别,所调的频率虽非常接近其它收音机的频率,但没有二个收音机可以调到一模一样的频率。在将我们的意识与无限宇宙意识调为和谐化时,每个人必须依照个人发展的情形而调整。如同在创作中取得之所有成果,协调合音是一种成长。「在我父亲的房子内有许多房间(各式意识境界)….我会进去为你准备一个场所….我在哪里(哪个意识层面中),你就可以在哪里(那个意识层面里)。」


真正的冥想是需要妥善的和谐调节。当我们能将自己的心灵与意愿,在言语、目的及行动各方面与祂合而为一时,我们则与至高理想及无限,完美地协调合音。让我们同声祈祷:「天父,非我的意愿,而是你的意愿,在我里面或经由我来完成。」(263-3)而且真心希望如此。

我们如何知道我们无法协调呢?当我们对我们的同伴失去关心的愿望时!与我们的兄弟姊妹不能和谐共处,等于不能与我们造物主和谐共处。神提醒过我们:「你到圣坛奉献祭礼之时,若仍记得你的弟兄对你有所反对之处,将祭礼留在圣坛上,然后离开远去,先和你的弟兄和解后,再到到圣坛奉献你的祭礼。」以及「全心全意爱你的上帝、你的主….爱你的邻居如同爱你自己一样。」