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短篇阅读


大天使来临的解读

幻相与真实

痛与苦

新书介绍:创世与进化

凯西解读对我的巨大影响

瑜伽经里的心灵原则

拿什么奉献?

世界事务-中国篇

世界事务-俄国篇

世界事务-美国篇

光谱的两端:凯西的基督信仰与灵异能力

轮回转世与复活

凯西教练技术

从更好的角度看灵魂转世

我与凯西解读的生命交集

意识与实相

复活:生命的奇迹-1

复活:生命的奇迹--2

复活:生命的奇迹-3

我们生活的有趣时代

合一的力量

外星人、UFOs

生命的留白

出埃及记-1

出埃及记-2

出埃及记-3

出埃及记-4

出埃及记-5

愿你平安

物质之前

成为酵母的你我

为什么遭受苦难?

为自己建立防护

Covid-19:共同见证合一性

恐惧来袭时

疫情期间的八种灵性滋养

集体意识的影响力

密码为平安

前世怎样影响我们

我们是星际存在

生命的意义

体验神

人类灵魂的迁徙

音流冥想

一个灵魂的人间之旅

书籍介绍:凯西之埃及能量疗愈

一个心灵课程

怎样衡量成功

天使来访

变化的世界




 

 

 

物质之前

 

 

古典神秘主义者认为,物质和身体是灵性的恶化的结果,灵性状态是理想般的存在方式。

 

凯西教导说:“灵性是一个实体的自然、正常的状态。”(解读816-10

 

对于神秘主义者来说,所有生命的最终目标是克服物质的艰辛和束缚,并与父灵一起重归一体。 他们的教导说,上帝所赐的救主的出现,将有助于在物质层面上的胜利和返回与造物主合一。

 

从很远的远古时代开始,神秘主义者,特别是诺斯替教派,就认为“仁慈的上帝”将派遣救世主,使混乱不堪的秩序成为救赎的道路。

 

犹太的弥赛亚信念与诺斯替信仰一致。 由于从现有文献中看不出的原因,非犹太神秘主义者和犹太的爱色尼派都明确接受:耶稣确实是他们盼望已久的救世主,甚至东方的贤士(Magi)也知道这个传说,并认为耶稣是这个预言的应验。

 

让我们回顾一些神秘的概念,尤其是诺斯底的那些教义。 大多数神秘主义者认为,人类肉体的存在在本质上是一种疾病,是由于被造物的“缺陷”造成的。 因此,每个灵魂都有责任克服这一缺陷并重返圣灵之父。

 

凯西的解读并不完全同意这一点,他指出肉身可以成圣,使身体成为上帝的圣殿。

 

古老的帕坦加利的瑜伽经也教导说,人体是为神秘地提升意识和振动而创造的。

 

让我们来探索创世这个话题。您会了解神秘主义的宇宙学是多么复杂。

 

首先是深渊。这是永恒的经典经典“无边无际的虚空”。宇宙的组成部分是从深渊出来的,而不是实体存在的:本质(灵)和智性。在这些非物质元素之中是非存在之神(Non-Being God),这是一种无限的、包容各方的意识,将其统统结合在一起。

 

这可以与凯西提出的“宇宙意识”(Universal Conscious)类似。然后是造物主,他被称为“太一父”。个性化意识是由太乙之父而诞生的,其本质是中央单子或道Logos,或门徒约翰写的“道”的本质:“太初有道,道与神同在,道就是神。万物都是借着他造出来的。”(约翰福音1

 

最初,太乙父散发出了许多纯净的精神力量,这与《生命之树》中卡巴拉的十个sefirot非常相似。他们有不同的名字,取决于哪个神秘团体的教义。例如,aionssysygie,神之子,星光之王和晨星。就我们的目的而言,我们称之为“光之芒”。

 

在创造的过程中,光之芒发挥着特殊的作用。光之芒是成对地出现的:首先是深渊和寂静,它们产生出了思想和真理;然后产生了理性和意识(佛教里说的宇宙律法与秩序),最终产生了人与情景。

 

光之芒是非物质性的; 它们是意识和能量的集群。 可以将它们称为“超感维度的思想态神性实体。”神性实体意味着它们既是上帝的一面,也有特别动力的一面。 他们形成了神秘主义者所说的“圆满的存在(Fullness of Being)”。 以这种观点,道是存在的原型。 太乙之父是是无限本质,其孕育出存在

 

创造的缺陷只是在成对的光之芒中的最后一对:人与情景。 在佛陀的教导中,缺陷来自于一种激情或欲望(食用地肥)。

 

一些教导说,缺陷就是罪,其象征代表是在伊甸园中吃了善恶树上的禁果。 一些神秘团体的故事有关于路西法的传说,其中光之芒中最美丽的光,是从恩典中堕落的,就像路西法是天堂中最美丽的天使,它是从原始恩典中堕落的。

 

这也与阿兹台克人的传说相吻合,阿兹台克人的第一志愿来拯救跌落世界的,是上帝之子中最美丽的一位。 当其接近牺牲的圣火时,它无法忍受无私的灼热。 然后,上帝最不漂亮,最谦卑、无私的神子代替了美丽的神子,进入了圣火,成为了大光明。

 

在我们今天的生活中,这种缺陷表现为由于过度的自我重视,过度谈论和思考自己,而没有考虑他人和整体的创造。

 

这是路西法首次发现的缺陷(罪),即过于以自我为中心。

 

诺斯替教徒们提出了一些必要的修正方法:以通过与圣灵父母和他人合作,成为爱与光的渠道,从而来消除缺陷。这将使我们回到存在的圆满、理想的意识和振动状态。

 

凯西(Cayce)教导说,可以通过在我们的人际关系中实践“灵性之果实”来实现修复:爱、宽恕、耐心、温柔、谦卑、忍耐等等(解读2800-2)。这些灵性的果实,含有疗愈的种子,可以使人达到(如天父之)圆满。

 

作者:John Van Auken

翻译:Winston