第一部分
“中国的新一天”——玛格丽特·哈蒙·布罗
“你的母亲差点毁了我们。”爱德加·凯西向玛格丽特·布罗的儿子哈蒙·布罗玩笑道。 他们俩注视着的大量收到的邮件，这些邮件的到来是因为玛格丽特关于凯西-“弗吉尼亚海滩的奇迹人”的一篇大受欢迎的杂志文章。凯西说这句话时脸上的微笑反映出，他那讽刺的南方幽默帮助他掩饰自己对这“蜂拥而至”的衷心请求解读信件的真实反应。
凯西向哈蒙和哈蒙的新婚妻子琼展示了自己家的餐厅，“沿着每一个空的墙壁空间，都堆放着齐腰高的信封，里面还放着一捆捆的信件。家里的图书馆同样堆满了三英尺高的信封。”
1943
年，当时是芝加哥大学神学博士生的哈蒙和他的妻子琼（钢琴演奏研究生）前往弗吉尼亚海滩工作了一年，当时爱德加的儿子休·林应征入伍不久。
在第二次世界大战中。哈蒙和琼亲眼目睹了他们的帮助是必要的。
刊登玛格丽特文章的当红杂志《皇冠》（Coronet）这一期，在出版当天就被抢购一空，其销量超过了该杂志七年历史上的任何一期。编辑们“被迫占用了芝加哥市中心一座摩天大楼的整个楼层，只是为了回复有关凯西的信件和电话。”《皇冠》由现今《Esquire》杂志的出版商于 1936 年创办，其格式类似于《读者文摘》，只是多了图片。1943年9月的期刊除了刊登了玛格丽特的文章，还刊登了欧内斯特·海明威、罗伯特·本奇利、M.F.K.的文章。还有费舍尔、伊芙·居里（著名科学家的女儿）、记者爱德华·默罗的简介以及有关联邦调查局的专题文章。
哈蒙回忆道：“凯西解释说，他曾经面临过成百上千封求助信，那是在1910年，《纽约时报》在波士顿的一次医学会议上发表了一篇报道后，刊登了一篇关于他的文章。但与这场暴风雨般的回应相比，当时的询问信函不过是毛毛雨而已。”
就连凯西1943年底在纽约市施坦威音乐厅的演讲也被挤得水泄不通，导致他不得不向拥挤的人群多次演讲。
凯西在他的整个职业生涯中一直与他出色的助手格拉迪斯·戴维斯一起管理他的信件。然而，新的情况需要增加四名全职秘书。凯西无私地想帮助尽可能多的人，这让他付出了沉重的代价。
正如格拉迪斯·戴维斯后来观察到的那样，对《皇冠》文章的回应让凯西“在余生中都在加班”。许多寻求者代表在二战中服役的亲人提出了焦急的请求。传记作家托马斯·苏格鲁 (Thomas Sugrue) 将凯西于1945年1月（即《皇冠》文章发表一年多后）去世的部分原因归咎于“过度劳累”。
在帮助他人了解凯西的生活和工作方面做出了巨大贡献的众多作家中，人们很快就会想到托马斯·苏格鲁、杰西·斯特恩（Jess Stearn）和西德尼·柯克帕特里克（Sidney Kirkpatrick）等人。但玛格丽特是唯一撰写凯西传记的女性专业作家，她通过讲述自己的经历为凯西事工的传播做出了独特的重要贡献。玛格丽特对凯西的关注与她一生致力于中国和东亚人民的福祉，是同时进行的，正如她在书中所描述的那样，这些人民继续拥有她的“全心”的服侍。
1943年3月，玛格丽特·哈蒙·布罗首次乘坐夜间火车抵达弗吉尼亚海滩，“一心调查”爱德加·凯西。玛格丽特刚刚在纽约完成了自己的巡回演讲，她安排一周时间来观察凯西进行解读，并获得自己的身体解读，也采访凯西，查阅他的解读档案，然后在两本全国性杂志上报告她的发现。
玛格丽特完成了东方宗教研究生教育后，就在饱受战争蹂躏的中国从事了多年的传教工作，她与阿尔宾·布罗 (Albin Bro)结婚，在中国生下了四个孩子中的三个。丈夫阿尔宾·布罗是一名牧师、教授、大学校长，她自己则成为一名知名作家和编辑。但她可能不知道，当她写出出凯西工作中神秘力量的故事时，凯西给出的解读将有助于她拼凑出引导她从内布拉斯加，经历艰辛和服务的非凡环球旅行、到中国去、走进凯西的家门，一路走来的生命奥秘。
玛格丽特那天拜访凯西既有个人原因，也有职业原因。她计划将凯西的灵异诊断与她从密歇根州巴特尔克里克著名的凯洛格诊所（Kellogg Clinic）了解到的信息进行比较。凯洛格医生告诉她，自童年起就困扰她的严重关节炎很快就会让她坐上轮椅。此外她还需要进行另一次手术来修复胆囊切除后的问题。
玛格丽特的拜访还带着另一个使命。一位名叫史蒂夫的年轻士兵是朋友的朋友，“绝不会轻易上当受骗的一个人”，在二战期间休假回家，他告诉她，他为突然因关节炎而瘫痪的金发未婚妻贝蒂要求了凯西解读。考虑到玛格丽特自己的病史，她对这样的故事感兴趣并不奇怪。史蒂夫曾建议玛格丽特像他一样去弗吉尼亚海滩，这样会有“助于说服贝蒂的医生尝试凯西先生的建议”。但是，玛格丽特随后指出，“作为一个40岁的顽固女性，我被亲眼所见的第一手信息征服。”
士兵的请求并不是玛格丽特第一次听到凯西的名字。几个家庭朋友都读过凯西的解读报告，其中包括芝加哥贸易委员会主席洛厄尔·霍伊特和传教士、作家兼全球基督教青年会领导人舍伍德·艾迪。随后玛格丽特收到了芝加哥大学历史学教授W.E.加里森的请求，加里森教师也是进步派基督教圈子里很受欢迎的《基督教世纪》杂志的文学编辑，在凯西为当时新出版的托马斯·苏格鲁传记《有一条河》写评论之前，对凯西的工作进行调查。玛格丽特夫妇与加里森属于伊利诺伊州的同一教会（基督门徒教会）会众。
玛格丽特解读的诊断与她在凯洛格诊所的相符。但解读推荐了新颖的疗法——整骨调整、饮食改变，包括甜菜汁和紫光仪的应用。
采用建议的疗愈措施后，她不会再坐轮椅了，避免了计划中的手术，并能够继续她的职业生涯和家庭责任。 她确信无疑地离开了。“我仍然不敢相信这样的结果，”玛格丽特后来写道，“但他（凯西）指出了三十年来的这些麻烦，当我按照他简单的指示进行实践时，事情就完全解决了。”
玛格丽特关于凯西的第一篇文章发表在1943年6月号的《基督教世纪》上。她后来写道，出版商批准了她题为“按你的意愿去解释”的文章，尽管事实上“对灵媒活动的描述并不是以神学为导向的杂志的常见内容”。
玛格丽特了解到，在发表评论后，该杂志收到了“大量邮件”，其中大部分想要了解有关凯西的更多信息，但也有一些希望将“编辑、杂志和我直接送到地狱”。
他们的牧师听到这个消息后笑了，他说“开放思想的代价很高。”
她报告说，凯西“像白天一样诚实、简单、幽默，并且有完全不受影响地虔诚”。玛格丽特的研究包括审查其他解读材料，其中包含“许多众所周知的名字”。 她指出，就连凯西本人也对“将轮回理论视为理所当然”的生命解读感到“震惊”。她报告说，凯西关于冥想的解读是“她所知道的关于这个主题的最好的解读之一”。
玛格丽特初次访问两个月后，大约在《基督教世纪》的文章发表时，她回到弗吉尼亚海滩要求进行生命解读。
玛格丽特第一次了解到前世，“是生活在导师（耶稣）在大地上行走的那段时期……在经常款待导师的家庭中”。解读说，她给了门徒和使徒“帮助和灵感”，“这在当下是力量之源”。她今生必须“永远成为主、永生基督的使者”。
爱德加·凯西自己的生命解读也告诉了他自己的一个前世是古利奈人路求（Lucius of Cyrene），是耶稣事迹的最初收集者，这些故事后来成为了路加福音。
玛格丽特从未记录下，当她被告知她认识耶稣并与耶稣同行时，她的感受如何，而正是耶稣的生命和教导激励她在此生中环游世界。但我们知道，仅仅一个月后，她就第三次访问弗吉尼亚海滩，以更多地了解她在圣地的生活。
玛格丽特的第三次解读不是通常的解读，而是作为1943年6月年会上的特色活动，是在ARE成员的众多观众面前进行。他们所听到的让他们感到惊讶。大会与会者了解到，玛格丽特“就是那个把水变成酒的婚礼的新娘”。迦南的婚礼正是玛格丽特自己的婚礼，耶稣为她创造了有记载的第一个奇迹。
她那一世的丈夫名叫罗埃尔，是西庇太（Zebedee）的另一个儿子，也是使徒雅各和约翰的兄弟。不过，婚礼结束后不久，悲剧就发生了，罗埃尔因施洗约翰“对政治权威人士提出指控”后的“那些活动”而“遭受迫害和死亡”。他死后，玛格丽特留在了西庇太家里，“然后为‘西庇太夫人’提供帮助。正如人们通常所说的那样。”后来，在耶稣被钉十字架时，当耶稣将他的母亲托付给约翰照顾，玛格丽特与耶稣的母亲马利亚“成为了亲密的朋友”。
那一世的玛格丽特就是圣经中提到的“另一个马利亚”。 约翰写了约翰二书给她，称她为“亲爱的女士”。玛格丽特今生的丈夫就是她前世的丈夫罗埃尔。 他们现在重聚，一起享受几个世纪前他们错过的婚姻生活。
玛格丽特在年会的解读表明，她“现在更大的服务”是通过她的写作，这样她“在寻找与上帝的关系的过程中可以收获更多”。凯西还点明，她“以启发年轻人的方式”工作将会很成功。
玛格丽特和凯西很快就知道她的作品将会影响到多少人。大会结束后仅三个月，玛格丽特的《皇冠》文章就向成千上万以前从未听说过凯西的人传播了凯西工作的信息。
玛格丽特1894年出生于内布拉斯加州的大卫城，这座城市也许和圣地的另一个大卫城一样小，人迹罕至，后来在肯塔基州的列克星敦住过一段时间，她的父亲在那里担任特兰西瓦尼亚学院院长。由基督教会（基督门徒）创立，凯西也长期是该新教教派的成员。
玛格丽特的祖父和父亲都是牧师。玛格丽特的母亲在大学学习了四年希伯来语，并收到了芝加哥大学校长的邀请，成为其希伯来语系的助理。
她母亲的两个表兄弟选择以传教士的身份生活，一位在日本，一位在中国，因此玛格丽特从小就熟悉东亚习俗和语言的故事，这激励玛格丽特与东亚建立了终生的联系。玛格丽特指出，她在大学和研究生院的日子包括“不断扩大的东方朋友圈”，因为她学习了“一点汉语”并参加了东方宗教课程，发现“越来越多的人认识到友谊意味着相互交流”。
玛格丽特与阿尔宾·布罗结婚，阿尔宾·布罗当时正在学习成为一名牧师，两人都从威斯康星州的北国学院毕业，阿尔宾是该学院的毕业生致辞者。阿尔宾完成中国语言和文化硕士学位后，他们于1919年一起前往中国担任传教士。
阿尔宾在安徽省芦洲府一所男子高中担任校长五年，随后在南京大学担任讲师。当时南京大学的其他教师包括教授英国文学的赛珍珠和教授农业经济学的丈夫。玛格丽特和赛珍珠成了好朋友（注：赛珍珠Pearl Sydenstricker Buck，首位诺贝尔文学奖、普利策奖的女作家）。
正如玛格丽特所说的那样，在中国的七年，养家糊口“培养了坚韧的性格”。 1919 年，他们抵达中国后不久，她的大儿子哈蒙出生于南京。两年后，她的第二个儿子出生了，他是在海滨城市青岛的一个暑假期间出生的。
她的女儿出生于1923年9月，当时她正在古岭山村休养，这里是许多中国传教士家庭的避暑别墅。她的第四个孩子，也是一个儿子，在他们返回美国后出生。
在中国，玛格丽特还领悟到，除了自己的家之外，将服务付诸行动意味着什么。玛格丽特和她的丈夫是“实干家，而不仅仅是传道者”。她的儿子哈蒙回忆起自己在家里看着“非常重要”的父母为年轻的中国妇女解绑小脚，救出一个被遗弃在城墙外的女孩，把她带回家，然后在传教士孤儿院为她找到了一个住处。 他们在中国的生活是一种服务生活，通过教育、语言和宗教指导以及促进健康和成长机会传递关爱信息。
玛格丽特在中国了解到，要分享她对圣经毕生的热爱，需要“有比言语更多的东西来分享。一个人只会分享真正属于自己的东西。”“有一天，”她写道，“当一个人整夜抱着一个生病的中国婴儿时，一位受过西方训练的医生温柔地说，孩子不能活了，但他的母亲坚定地说，‘书念妇人（Shunammite woman，列王纪下4：8-37）的孩子复活了 ”她的也是如此！
1926年，当玛格丽特和她的家人休假返回美国时，他们把房子和生活用品留在了南京。他们在俯瞰长江的城市边上为自己建造了一栋漂亮的家庭住宅。但1927 年，他们的人生轨迹发生了戏剧性的转变，当时中国持续不断的内战失控，一封电报告诉他们，他们拥有的一切“包括从我们在美国的老家小心翼翼地带来的传家宝、我们的书籍、我们的银器—— 3月份，湖南士兵在南京与反布尔什维克的俄罗斯士兵激战后不久，在南京发动了一场反对西方的骚乱，从罐头水果到钢琴的一切东西都被散落和丢失。在一天的暴力和掠夺中，五名西方人被杀，其中包括南京大学的美国副校长。
也有回忆录将这场骚乱描述为一场国际危机，美国炮艇不遵守禁止交战的命令，发射炮弹和大炮来驱散士兵并营救被困的外国居民。但玛格丽特1927年7月在《展望》杂志上发表的有关这一事件的文章，给出了她自己独特的视角。
她首先关注了南京居民的善良，他们拯救了数百名其他西方人的生命。她认识的一对美国夫妇后来告诉她，他们“躺在一堆木头下，把穿着中国衣服的孩子留给了[中国]护士”以保证孩子的安全。
“有很多故事，”她写道，“中国人冒着生命危险，牺牲所有财产来保护他们的外国朋友。”她还指出，“暴徒就是全世界的暴徒”，并指出她自己曾两次成为暴徒的目标，而她自己生活在美国的中国朋友，遭受了底特律暴民对南京骚乱的报道感到愤怒，其中包括“一个受过许多代文化和教育的人”，他们成为底特律暴民扔石头、泥巴和谩骂的目标，并“在糟糕的情况下回到家”。
玛格丽特强调，少数士兵的骚乱并没有削弱她对中国的热爱。尽管她承认“战争从来都不是冷静判断的代名词”，但她接着说道：“激流一时可能是泥泞的，但泥泞会被溪流的力量带走；力量在于溪流，而不是泥浆。”至于对她自己家庭的影响，“财产损失”，她写道，“与参与中国新时代所获得的令人兴奋的补偿（无论多么小）相比，是相当不平衡的。”“尽管中国看起来在倒退，但她正在前进。”玛格丽特找到了一种方法来关注积极的一面，看到历史进步的迹象，尽管她的生活财产刚刚被夺走。
一家人又回到了美国，开始了生活。阿尔宾成为母校威斯康星州北国学院的一名讲师，然后在一家宗教教育协会、一家养老基金和一家学术出版社工作。在芝加哥大学毕业后，阿尔宾成为弗朗西斯·夏默学院的院长，这是一所当时位于伊利诺伊州卡罗尔山的女子学院，他们在那里生活了十年，包括玛格丽特读书期间。
玛格丽特成长为一名作家，通过写作和编辑工作赚取收入，随着她的丈夫从一个职位到另一个职位，这些工作帮助养活了不断壮大的家庭。除了为杂志写作之外，玛格丽特还写了几本小说和非小说类书籍，所有这些都与凯西解读的评论相一致，即她的作品将影响其他人“寻找与上帝的关系”。健康解读的疗愈效果帮助她又过了一个富有成效的三十年，她继续创作鼓舞人心、发人深省、故事驱动的小说和非小说。
她的书《每日祈祷》被广泛使用，里面有各种的励志名言，用于日常祈祷。 她的书《超越我们》（More Than We Are）是关于“如何以及为何祈祷”的书，被《基督教世纪》称赞为一本“值得拥有卓越地位的书”。 它包含了凯西读者熟悉的许多思想，包括我们是“上帝之子，拥有祂的本性”；“上帝爱我们，我们与他有直接关系”；冥想要与祈祷“携手并进”；我们最高的选择是“有目的地按照上帝的旨意行事，从而分享他的力量、他的洞察力、他的平安、他的耐心和他的确定性。”
她为年轻人写书，凯西给她的解读特别建议将这些读者作为她天赋的重点，其中包括一直受欢迎的《莎拉》。它被比作《生活多美好》的再版，讲述了一名 11 岁女孩的奋斗历程，父亲的去世让她对实现“艺术家”的命运产生了持久的责任感，她发现命运以令人惊讶的方式在她的生活中发展。
玛格丽特还完成了《让我们谈谈你》，这是一本为十几岁女孩写的充满智慧和善意的建议书，以及《你室友的室友》。这是一本可爱而有趣的小册子，为弗朗西斯·夏默学院的新生提供有关如何成为更好室友的有用提示。玛格丽特为父母写了一本书《当孩子问问题时》，教他们“如何倾听孩子和青少年的心声”，涉及上帝、死亡、祈祷、婴儿、性和婚姻等永恒主题。
她写了几本传记，也代笔了几本自传，其中包括著名通灵者阿瑟·福特（Arthur Ford）的自传。另一本自传《同一个精神》讲述了哈里·韦尔内特·罗兹 (Harrie Vernette Rhodes) 的故事。
罗兹女士在明尼阿波利斯担任治疗频道四十多年，几十年来不收取任何费用，通过双手治愈了数千人。罗兹女士还收到了她已故父亲的通灵信息，这对她的治疗工作有帮助。父亲的信息强化了凯西自己的作品所强调的“思想是建设者”的主题。祈祷不是死记硬背或公式化的问题，而是“灵魂真诚的愿望，这就是给生活带来结果的原因”。罗兹女士的父亲解释说：“你所有的思想和行为都在融入你正在塑造的性格，而这将决定你未来的生活会居住在什么样的居所。”
玛格丽特的另一本传记《永不沉闷的一天》讲述了她的密友默特尔·沃尔格林（Myrtle Walgreen）的故事，默特尔·沃尔格林是全国药店连锁店（Walgreen）家族的成员。玛格丽特在其中提到了一个关于她自己的丈夫阿尔宾的有趣故事。
1949 年，阿尔宾担任校长时，默特尔在夏默学院董事会任职。默特尔安排了一位朋友珍妮特·布拉德福德（Jeanette Bradford）为学院举办占星术解读会。 占星师想使用阿尔宾的出生日期和大学，但默特尔写道，“阿尔宾不打算进行星座预测。”然而，事实证明，占星家很有说服力，他向阿尔宾报告说，他在11岁时的一场比赛中摔断了腿，阿尔宾也证实了这一点。然后她指出，他的图表“显示他被政府包围”，这让他感到惊讶，因为他从未为政府工作过。然而第二天，阿尔宾接到了国务院的电话，要求他成为驻韩国的文化专员。
1949年，阿尔宾抵达韩国后不久，中美之间的朝鲜战争爆发，他被调往印度尼西亚，玛格丽特也与他一起回到了她热爱的远东。
玛格丽特最小的儿子安迪当时20多岁，陪伴玛格丽特穿越大洋前往印度尼西亚。安迪回忆说，当他们的货轮停靠在环亚地区的每个港口时，玛格丽特都安排了一些朋友来迎接他们，并带他们参观了该地区。她的友谊网络遍布全球。
抵达印度尼西亚后，尽管苏加诺早期政局不稳定，各政党之间就印度尼西亚国家的未来道路爆发冲突，但她走遍了整个国家，观察到“每天，都有村庄被武装团伙夷为平地，牲畜被抢走，大米被盗，庄园作物被偷走，人们被杀害。”
在这一生中，玛格丽特再次被迫面对她“对骚乱、战争和分歧的恐惧”，她的人生解读指出，这种恐惧首次出现在圣地的那一世。但她仍然能够走遍印度尼西亚，体现了她对人民建设国家的热爱。尽管她清楚地了解国家和人民所经历的艰辛，但她仍然希望印度尼西亚人民“对明天有一种渴望”和解决自己问题的“热情”。
玛格丽特和阿尔宾一直住在印度尼西亚直到1953年，然后返回美国。1956 年，62岁的阿尔宾英年早逝，玛格丽特继续为哈珀兄弟出版社担任作家和编辑。玛格丽特的儿子回忆说，玛格丽特还经常旅行。她在20世纪50年代末前往新建的以色列旅行，并能够在耶路撒冷体验复活节早晨，就像她在几个世纪前所做的那样。
