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修心路上




25312日,孙中山在北京去世,他留下遗嘱:革命尚未成功,同志仍须努力,更当信靠上帝!


孙的家人坚持他的基督徒身份,要求以追思礼拜作为葬礼仪式,但由于孙中山的政治领袖的公众身份,很难让国父以基督教礼仪下葬,最终双方妥协:家属自行举办家祷


宋庆龄和孔祥熙请燕京大学的刘廷芳主持安息礼拜。刘廷芳院长做挽联:


少年何烈受灵,领此邦决心出埃及;

今日尼波遗嘱,愿吾民努力进迦南。


熟悉圣经的朋友马上知道里面的典故,摩西历经荒野几十年的探索上帝,终于在何烈山与上帝直接对话。圣经仍然以象征性的方式来描述这个悟道过程:用帮助七女子说明脉轮清理的重要性,用与老大结婚暗喻谨守第七脉轮的修行方法;用烧不坏的荆棘丛象征意识与能量提升后的神性的呈现。


上帝是灵,要在灵中敬拜他,是没有具体形象的,任何以相形呈现的最多仅仅是指路的路标。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来佛陀如此教导。


犹太人用生命和历史写下:出埃及,是每个团体和个人必走之路!对于中国集体意识的提升,孙中山带领的出埃及过红海,就是结束了中国绵延千年的封建帝王的循环模式,走向共和。


以色列人离开富庶的埃及和稳定的生活圈,立即开始抱怨:没有水、没有吃的、没有安稳的住处---人们大多是这样,猪圈生活的确定性似乎好过一切未知。


于是摩西忙活的不同,击磐石让人们饮水、天降吗哪喂食百万人、设立帐幕约柜让大家安心。但是仍然无法完全逆转人心的属地部分,于是,以色列人不得不经历四十年的痛苦的荒野生活。


凯西说,从地球的集体意识层面看,1958年到1998年的四十年,也是我们的痛苦历练和选择的过程。就中国来说,我们经历大跃进、四清运动、文革、开放国门、六4等重大事件的挑战:正如凯西预言,中国人剪掉辫子,一朝醒来。


摩西止步尼波山,但他有机会在山顶远眺上帝赐予以色列人的迦南地,在上帝的应许之地将会有救世主的到来并展示人类的复活与永生。


凯西中国的埃及-约旦-以色列游学之旅,就是我们每一位修行人的必经之路:出离羁绊、历练挑战、觉醒重生。


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