耶稣神秘教导解码
第一部分 秘密教导
第二部分 灵魂成长的原则和实践
第三部分 神秘的真相
秘密的结构
正如我们之前已经讨论的，很多身体的主要系统既可以被使用在生理上，也可以是灵性上的活动中。例如，七个主要的内分泌腺体，它们分泌荷尔蒙直接进入到血流中，使身体以最佳状态运作。这七个腺体也是能够影响我们的振动和意识产生重要改变的七个灵力中心或叫做脉轮的一个肉体部分。中央神经系统，对于生存在这个三维的世界是如此的重要，同样也是昆达里尼路径的一个部分，它可以提升我们的振动和帮助我们的感知超越三维世界。
很多关于这点在遍及世界的古代文化的神圣的并且常常是秘密的寺庙学校可以被得知。例如由罗马神话的信使神墨丘里（Mercury）（也被希腊人认为是赫密士(Hermes), 埃及人认为是索瑟（Thoth）, 希伯来人认为是以诺（Enoch）, 和凯西说那是一个道[the word]的化身）所携带的棍棒今天仍然是现代医学的象征（信使神墨丘里的双蛇杖）。但是很少有人真的知道它内中的含义。他是一个身体治疗的非常好的象征，但它同样也是包含了和众神的使者，墨丘里，作灵性的飞行进入到天堂和至高神的存在的身体的形而上结构的意义。
在许多古代的寺庙学校里面，一个重要的但是常常被忘记的教导，就是关于身体里面的的运动的。教导说当生命的驱策力通过身体的结构向下和向外流动，这个人就完全成为肉体化和这个俗世意识的了；当通过这些同样的结构向内和向上流动，那么这个人将会超越这个实体并且成为天国意识的了。如果是为了使生命力达成循环，那么整合就会发生，这个人就会成为一个整体，既是人性的又是神性的。
凯西和其他来源教导说这些可以通过使用呼吸来达成。道家导师刘华阳（Liu Hua-yang音译）写道：“当呼吸被吸进来的时候这里有一个向上朝向天堂的转变。当呼吸向外流出时，能量指向大地。在两者的间隔当中一个人积聚神圣的能量。”以一种循环的模式流动比仅仅提升能量更好。它允许身体不断地调整到那令人鲜活的能量。它使身体保持平衡。某些昆达里尼的方法导致强烈的压力在身体里面堆积，使它失去平衡并且令到练习者产生头痛和不舒服。循环是更好得多的方法来提升和移动。连结我们微小的生命驱策力到那伟大的生命驱策力是令人充满生气的、越来越年轻的和灵性化的。
爱德加·凯西的解读证实这些能量的流动，并鼓励我们努力进入那个圣殿里面，去靠近上帝和接受他/她的建议及安慰，并最终和上帝成为一体而提升。贯穿这个过程，我们将把那光和爱输送到这个世界，并输送到我们的生命及我们每天相互影响的那些生命中。这一点，按照很多灵性导师和学校的说法，是今生主要的要学习的功课：完全地认识和爱上帝，并且把那光和爱输送到这生中和其他人的每日交往中。 就好像“金科玉律(Gloden Rule)”所说的一样。（译注：Gloden Rule：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。--马太福音7：12）
进入身体的圣殿，提升能量，使灵力中心活跃起来，并且和上帝连结在一起，对于过一个灵性的、充满爱的生活并不是必需的；但是如果一个人想经历上帝意识的全部和永生的生命，那么这个人需要提升身体的振动和经历更高的意识状态。摩西若非首先把水给予七个少女，并把大蛇从沙漠的地面举起，他就不能登上那山并且面对面遇见神——这是激活七个灵力中心和提升昆达里尼能量的象征。
让我们探索身体的秘密结构和一些发现在我们里面的上帝并且把那光和爱输送进我们的生命的技巧。
灵力中心和生命驱策力
因此，人们可以把灵力中心理解为既是当它们被激发就产生运动的能量漩涡（好像一个旋转的轮），亦是当它们成长就展开的开悟综合体（好像一朵开放的莲花）。凯西把这些中心和身体里面的内分泌腺体系统联系在一起。他还说到这里有十二个（解读1861-11），但是对于我们最重要的是七个。不论何时我们发现在古典故事里面有七个人，七个地方，或者七个东西，我们可以把它们和七个灵力中心联系起来——它是人性方面的基本原型真相的一部分。
“我们发现莱登腺（Lyden[leydig] gland）已经打开了，所以昆达里尼驱策力沿着脊柱移动到各个通过这个态度及这些身体的精神的和灵性的驱策力活动而打开的中心。”
身体的状况是如此的重要以致在很多的案例中，凯西实际建议直到身体的健康改善了才可以进行深度冥想的练习。
冥想的练习--七个灵力中心
如同有很多种冥想者一样，也有很多种冥想的方法。下面介绍的是凯西给出的一个好的方法，用于使身体和心智灵性化，通过使用七个灵力中心与全体宇宙心智和上帝的灵联结在一起。
告诫
爱德加·凯西告诫所有的冥想者：“不要急进！准备好身体，准备好心智，在你打算以这样一种方法或方式释放它之前，因为它可能被那些不断寻求自我表达的影响紧紧抓住，而不是一个钉在十字架上的拯救者永生的、有建设性的影响。然后，把自我的欲望钉死在十字架上；这样子那深藏在你里面的真正的有益的能力将会被唤醒。。。。。如果没有准备，那么每一个自然的欲望将变得如此突显以致毁灭。。。。”
因此，让我们审察我们的目的，查找我们内心的真正激情和目的。它是和上帝协力和配合？还是我们依然渴望满足某些依恋不舍的我们自己的自私自利的欲望？
《太乙金华宗旨》（The Secret of the Golden Flower）的道家冥想者，谈及正确的方法就像一只鸟的一只翅膀。他们解释说另一只翅膀就是正确的心念（Heart）。小鸟不能只用一只翅膀飞。所有的寻求者必须拥有正确的方法和正确的心念。
准备功夫应该包括找出和调整习性的欲望，把这些自我的欲望钉死在十字架上，让我们可以唤醒那深藏在我们领会里面的真正的有益的能力。可以确保这一点的一个有帮助的方法就是设立一个灵性理想。
灵性理想（The Ideal）
道家的关于正确的心念的概念，自然地引领我们进入凯西的教导里面。也就是说当我们寻求唤醒生命的驱策力的时候，一个灵性理想将会指引我们。我们需要问问我们自己，什么是我们的灵性理想？我们应当向谁或者向什么寻找更好的行为、更好的选择、更好的运用我们的能量、和更好的和别人互动的方法的例子？什么标准指引我们？谁是“生命之书（Book of life）”的作者？是生活的境遇吗？它们在支配我们吗？或者是由我们设定一个方向和一个标准，通过它我们使用我们的自由意志决定我们所寻求的道路、真理、和那光是什么？
从凯西解读的观点来说，这些是重要的问题。并且在使用这个冥想的方法来提升强大的之前应该被好好考虑。正如解读所说的，通过使用基本上是同样的冥想方法，我们可以构建一个作法自毙的人或者一个神。这完全由练习向前进展时所持有的灵性理想来决定。
“在你打算进入冥想之前，寻找对于你自己来说那一个是更有效的洁净身体和心智的方法。通过冥想提升，来寻求原创力（Creative forces）的意愿或行动；当你在冥想中提升的时候，实际的创造正在你们的内部自我发生着！”
解读建议，那些在冥想期间感觉不能做到“把肉体的欲望放一边”并调谐到一个更高的灵性理想的人，不要去冥想。这种情况下你应该祷告，而不是冥想。如果祷告之后改变了你的意向，并且你感觉到你能够把肉体的力量放到一旁，那么你就可以进入到冥想里面了。否则，不要进入。冥想赋予力量给个人正在携带的任何思想和渴望。要确保这些是纯净的和是最高的。
