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探索上帝(第一册)

第零讲 冥想

《冥想》补充材料

第一讲 合作 

第二讲 认识自我

第三讲 我的理想

第四讲 信念问题

第五讲 美德与理解

第六讲 夥伴关系

第七讲 谈耐心

《谈耐心》补充材料

第八讲 开启的门

第九讲 上主之存在

第十讲 十架与冠冕

第十一讲 神是太一

第十二讲 大爱无边


探索上帝(第二册)

第一讲 机遇

第二讲 夜与昼

第三讲 上帝、天父,以及他在…

第四讲 欲望

第五讲 心智的归宿

第六讲 身体的最终归宿

第七讲 灵魂的最终归宿

第八讲 荣耀

第九讲 知识

第十讲 智慧

第十一讲 幸福

第十二讲 圣灵




第三讲 上帝、天父,以及他在地球上的显现
 
 
祈祷文
 
愿吾内心之渴望如是:通过基督,吾可愈多意识到天父之灵通过吾而展现出来!(262-57)
 
May the desire of my heart be such that I may become more and more aware of the spirit of the Father, through the Christ, manifesting in me. (262-57)

 



[依据凯西解读(readings) 262-54至262-57]
 
简介
 
这一讲的目的在于,让我们每一个人明白我们如何、在什么时候,用什么方式来感受圣灵在通过我们而体现在物质世界。
 
度量这种体现的程度完全依赖对前面课程的实践情况。探索上帝的每一讲,都是一个台阶,引导我们去完全展示驻留在我们内心的上主的存在。
 
一个巨大的问题
 
我们的内心对上帝是什么概念?是一个事实、一种拥有完全智慧、无所不包、无处不在的力量?还是一个仁爱、宽容的天父形象?
 
在每个人的内心深处,无法否认神的存在的事实。大家都公认生命本身就是神秘,超出了任何智慧的解释,是来自于源头。人类给这个源头赋予各种名称,但与宇宙的完美和复杂相距甚远。在许多人的思想中,寻求另外的意识状态显得没有必要,因为那种力量无限地提供给那些需要的。它在一切事情里、一切时刻中展示出来,所以他们说,上帝是一个事实。
 
接下来,我们怎样可以明白作为天父的上帝的角色?
 
上帝只对于那些寻求他的人来说,是天上的父亲。“若你成为我的子民,我会是你们的上帝。”(耶利米书30:22)对我们来说去实践天父的意旨,就是如此方式去思考:口中之词、手下之为,均展示了天父的意愿,从而让我们成为天父的展示的渠道。
 
除了身为母亲,谁会了解母亲的心?同样,除了那些在每日的经验中,是实践按照上主所给出、所指引的,谁会明了天父、上帝的意愿?
了解天父是件多么简单的事情,而人们因其比应有的更高看自己而跌倒。(262-58)
 
我们经常由着我们的自私去寻找我们的归宿,而不是寻求将自己当成天父的爱和荣耀展现在人间的管道。
 
让我们情愿成为一个管道,这样,天父会让他的仁爱、他的荣耀在这个世界外显。聆听内心的声音,因为他与你们每个人都很近---只要你向内探寻!那么,你清空小我欲望的经历、天父和基督得以在地球上荣耀的经历,将会带给所有人崭新的意识:为人之子外显天父之爱…
什么是天父外显?就是圣灵之果实。温柔、善良、爱的言语、耐心、希望、坚持,还有至重的一点:在你的言行中持续如此。愿你的行为展示光辉、愿你的言辞充满欢乐,因为所谓幸福,就是那些知晓他的生命行出了,圣子和真理之灵指导的言语和行为。(262-58)
 
自然有人会问这样的问题,“当有人伤害我们是,如何解释他们的言行是上帝的展现呢?”
 
不要在言语中、行为里和思想上,谴责他人,不然你也会受到谴责。可以愤怒,但不要行罪(Be angry but sin not.)。要有耐心,7乘7次地宽恕,甚至要70乘7次地宽恕。
 
我们应该在他人的每一个经历中,看到他试图表达出、展示出的,他对于灵性实相的概念。在我们的思想和行为中,每个人都显示出驱策力量。一定不要成为判官或者挑错人,而应怜悯那些走入歧途的,因为他们不知道自己在做什么。
 
上帝,天父
 
我们知道上帝是位仁爱的天父吗?如果我们没有这种感觉和经验,我们为何害怕?我们是否太懒惰?是否愿意接受并使用摆放在我们面前的丰裕的一切,享受天堂般的美丽世界的慷慨,而不去想在这一切后面的伟大力量。正是没有认识到什么是一切的基质,让我们自我放纵、自我满足,从而导致了我们的悲惨、混乱和苦难。
 
我们常常需要经历考验和苦难,才会认识与天父的关系。这并不是上帝认识我们的方式,而是我们自己的方式:我们走在错误的路上。所有我们面临的挑战,均是我们自己制造出来的。我们没有认识到这一点、没有做出改变的时间愈长,我们认识与天父关系的时间就越长。要牢记:阻挡我们的只有自己。
 
基督耶稣,是天父之爱的最伟大的范例。籍由圣子而来的教导,上帝展示了对每一个灵魂的理解,且愿意将平安带到每一个回到他那里去的人。
 
天父在地球上的外显
 
天父的孩子会寻求在这里展示上主之灵。这是规律,同性相生(Like begets like)。
 
我们都是上帝体内的一个细胞,在这里展示个体的功能。
 
上帝与人度量伟大的尺度不一样。真正的伟大是那些拥有爱之灵的人们,永远不是那些踏过他人的鲜血去攫取各种力量的人们。一个是寻求自我的荣耀,另一个则是荣耀的无我。在我们学习,那些在巨大的苦难下面仍然表达出灵性的果实的人们时,我们会看到这个世界,籍由他们的努力而变得更为美好,我们会更有勇气、满怀信心地做那些我们可以完成的工作。
 
耶稣导师说他去天父那里了:就是与天父的意识合而为一。这样,无论何时我们以他的名呼求,天父会应答我们的,这样基督、救赎者会在这个世界得到荣耀。如果我们与基督同在,我们将会知道对祈祷的应答是为了主的荣耀,也为了我们的益处。
 
我们经常有这样的必要:面临火一般的考验。身体之火、欲望之火、肉身之火、肉体力量之火,这些必须被燃烧干净。
 
当事件来临,挑战我们的灵魂,我们在痛苦中寻找缘由,会发现一个深藏的欢乐和平安在等待进入我们的意识:“请静穆,知道我是神。(Be still, and Know that I Am God.)”
 
有时候,在物质世界会有这样的情况,一个人的作为从一些人的角度来看这或许是罪过或者错误。而在实相世界,这或许对那个灵魂来说是仁慈,是来自于全智、爱和善的天父的。因为是他在指引、在计划、在赋予灵魂以机遇,让灵魂在地球层面获得经验。而通过他的身体、心智以及其功能,灵魂如何在人间使用通过基督展示出来的生命之灵性意识,就成为这个灵魂的发展机遇。因此,当我们谴责他人时,就变成一种自我展示的机会。谴责他人,其实我们是自己曾经做过的事,否则我们不会认识它们的。
 
在人间的完美展现
 
天父的爱已经籍由那位在人间征服了罪恶、错误、疾病和死亡的圣子,完全展现出来了。如果我们领悟了他的爱,就让我们信赖他存在于当下的力量,在我们的生活中,更为清楚地知晓基督之意识,基督的生命。
 
达成这一点,并不是让我们远离朋友、亲人,和所谓的敌人。导师耶稣从未如此。如果我们的生活目的是完美展现圣灵的果实,我们生活的方式就是很好的表达渠道。因此,我应该为自己探寻上主之路。这并不需要否认我们的罪过或错误的存在。我们清楚的明白,罪恶和错误不是属于上帝的,而是我们自己的叛离。如果在我们的生活中有贪婪、仇恨、自私、不善等非神性的言行,它们会带来自己的果实:自满、冲突、竞争、愤恨和与光明的分离。那些背向神之光明的人们,只会看到阴影和黑暗。但如果他们可以转向基督---天父之爱在人间的完美呈现,在此生,就可以看见光明和新生的荣耀。“…他本为善,他的慈爱永远长存。”(诗篇118:29)
 
天父没有对他的孩子撒手不管,而是在每一个引诱面前准备了一条救赎之路。难道我们的仁慈不足吗?从太初,我们就是神的孩子,但我们中的很少人依照圣子的模样行事。
 
当我们领悟和认识到时空的幻象,以及那个叫做耶稣的人的神性,在人世间的完美表现,我们就会知道什么叫做神圣在人间的完美展现。因为耶稣的牺牲和奉献在开始就给出了。
 
如果我们想要那样的完美展现,那就准备好宽恕,就像导师耶稣做的那样。他没有设立什么道德法则,因为灵魂对这个属于灵魂有全面的意识。这样我们就会明白,在我们的内心长存着神之圣灵。如果我们领会到他的力量和他赋予我们的权利,我们会成长得更快些。当导师耶稣走在人世间时,他的存在清理了所有前来寻求解救身体痛楚的人们,让这些人在他们的生活中可以更好地展现圣灵之果实。他并没有让他们免于死亡,或者把他们转入另外的天堂般的空间。但他加速了他们的灵魂提升,让他们的思想达到旧约中的约书亚所言“…至于我和我的家,我们必定侍奉神。”(约书亚24:15)
 
在人类的物质世界的所有里程中,在不同时期会有大师们来到这里。他们设立了一些形式和理论,用以教导人民控制肉体和思想的欲望,而获取阶段性的进展。
 
也有这样一个导师,他胆敢自称是神的儿子。他没有对身体欲望设立规则,也没有说教什么伦理道德,只是说,“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。”(马太福音7:12),还要知道你为最卑微的兄弟所做的,就是在为你的缔造者而做。他宣布天堂的国度在每个人的内心,籍由对万有之天父的冥想,每个人都可以意识到那个国度。这样的老师变成为救世主基督。在这里,你有了一个朋友、一个兄弟、一个旅伴。他这样说,“…我没有称你做仆人,…而是称你为朋友。”(约翰福音15:15)对于许多信人,他赋予他们成为上主之子的力量,在他们的认知和意识里,那些将基督设立为他们的同一理想的人们,与耶稣基督一起,成为神的儿女。
 
那么,什么是那个同一理想呢?
 
他教导说,在与他人的交往中,我们应该做到怎样对待他人,正如希望他人怎样对待自我一样;不要带有思绪、担忧、和对身体的焦虑,因为他知道我们的所需。然后我们会认识到,在此地此刻,我们所处的境况,乃是为了我们更大、更美好、更绚烂的未来。
 
但此刻,我们要聆听他的声音,“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们的得安息。”(马太福音11:28)上主喜悦那些完全存信与他的人们。
 
如此,心智的态度就放弃了仇恨、恶意、焦虑、嫉妒---作为建设者的心智,就会创造出灵性的果实:爱、耐心、慈悲、容忍、善良、谦卑。没有任何律法与之抗衡。他们打破樊篱,带来平安和谐。他们也带来这样的生活模式:不会因为某人遗忘、糟糕的判断力,或者自私去挑错。这些都可以被忽视,正如耶稣所做的那样。
 
在他的尘世经验中,在他选择的那些跟随者里面,在他处于愤怒的祭司、铁石心肠的律法维护者和不公正的官员手中而离开他,如果耶稣因此而失望灰心,那么我们凭什么对希望和承诺有信心?
 
我们就是神的化身
 
让我们每一个人,在我们对这一课的静心冥想时、在我们学习研讨时、在我们观察和领会各种概念理论时,要于我们的经验中去实践这些灵性法则。正如导师所言,如果我们仅呼唤主啊主啊,甚至可以以他的名治愈病者、驱除邪魔,但却不一定会在主那里得到悦纳。那些与主同在的人们一定是展示出圣灵属性、圣灵之果实的人们。“凡称呼我们主啊,主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(马太福音7:21)
 
什么才是天父在人间的显现呢?就是那些在他们的言行中总为所有人而行善、展示出灵性之果实、对周围那些陷在困难、怀疑、忧愁和恐惧之中的人们提供援手的人。而当我们在我们的语言里、在行为里、在于他人的交往中,展现出基督之果实、基督之意识,我们也将会同耶稣一样,为这个世界所有人、也为那些拒绝他的教导的人,带来福祉。就是以这样的方式,圣子在尘世展示出了天父的样子,也成就了我们的榜样。
 
当我们实践所知的灵性真理时,我们会有这样的经验:我们自己会成为照亮脚下之路的明灯、会成为那些探求者的助力、会成为指引道路的路标、会成为引领之手,带领那些希望在他们的言行和思维中表现出天父之爱的人们。
 
我们的光在哪里?我们可以指导什么?我们是否在于我们周围的人的交往中实践了爱的法则?
 
一个诚心微笑可带来希望;希望可促成行动;行动会为那些失去勇气和信心的灵魂,带来天堂的感受。
 
让我们尽情微笑吧!即使天塌地陷、即使这个自私的世界看我们一无是处,但是我们仍可以充满欢乐,因为在主的光明中,他为了我们的救赎奉献出了自己。
 
让基督成为你们的指引。让基督为你们建立大厦,而不是用你们那无力的手---因为那些手已为虫蛀、为锈蚀,因为那些手以它们无意识地、充满问题的方式,给你们铺设荆棘之路。如果你想被宽恕的话,请宽恕他人。不要为自己存留什么,因为属于你的,将不会缺失;唯恐你为嫉妒、争斗、不良的思想、非善的行为所控制,那么它们会摧毁你的最爱---生命本身!(262-60)
 
我们这样呼喊了多久:主啊,快点让地球成为天堂---就是那些籍由圣子,让天父的荣誉得以显现。我们还记得圣子的承诺吗?“我去为你们预备地方…我(的意识)在哪里,你也可以在哪里。”“我必再来,接你们到我那里去。”(约翰福音14:2-3)当我们将我们的心智活动和身体行为,调整到那个意识,我们的愿望会加速那个日子的到来。
 
在许多人的眼中,看到慈悲的天父延缓了那一天的到来。许多人就像当初以色列人那样喊出,“我们自己来造神,让它带着我们走。”(出埃及记32:1)在耐心中、在静心时、在聆听时,你会知道一切在上主的很好计划中。不要担忧为什么主耽搁了到来的时间,因为,正如导师所言,没有人知道那一天,圣子也不知道,除了天父和天父特意展示的那些人。圣子准备好回家之路,让所有人看见了天父之爱在人间的表达。当我们的思想、我们的内心渴望,越来越强烈的渴望为圣子在人世间的荣誉所充满,主的日子就里我们更近了。
 
让你的心、你的心智歌唱,赞美天父在世间展现的荣耀和美丽,因为你看到神性的显现。(262-58,A-6)
坚持你知晓的道路,因为主只会要求你走你内心渴望的道路。他呼唤那些渴求基督之人,那些坚持基督道路的人们。因为籍由此,上主之爱会通过圣子而展现在人间。(262-58,A-13)
引领我吧,天父,就在今天。让我们可以成为祝福推恩的管道、让我今日通过我接触的人们,表达出你的爱心、因为当我在这里向人们展示出你的爱意,承诺就会如此:你将在我行走的路上引领我、看护我、保存我、安慰我。(262-60,A-2)
愿在回家之路上,保持快乐和幸福。愿来自天父的爱、仁慈和平安,与那些愿意为完成上主意愿而献出自己的人们同在,与你同在。阿门!(281-19)