凯西之阿卡西记录
简介
第一部份:过去
1、阿卡西记录:过去年代的记录者
2、个案史——安娜·坎贝尔家族
3、如何去认知前世而获取洞见
第二部份:现在
4、阿卡西记录:现在的指示者
5、个案史
6、学会考虑今生
第三部份:未来
7、阿卡西记录:潜力和可能性
8、个案史
9、发现对未来的洞见
结语
第三部份:未来
幽灵停在坟丛中间,向下指着一个坟墓。斯克鲁奇向它走过去,战栗着。幽灵跟原来一样,但是斯克鲁奇恐惧于在它庄严外形里看到的新含义。
“在我更接近你所指出的墓碑之前,”斯克鲁奇说,“回答我一个问题。这些阴暗的事物将一定是这样,还只是它们可能是这样?”
幽灵仍然向下指着它所停留之处的坟墓。
“人的历程预示着某一个结局、去处,如果坚持航向,它们必导致那样的结局,”斯克鲁奇说。“但是如果航向偏离,结局会改变。请告诉我你给我看的是否如此……要我相信,我可以改变你给我看的这些阴影---通过改变我的生命!”
查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)《圣诞颂歌》(A Christmas Carol)
第七章:阿卡西记录:潜在的可能性
在给出可能会有助于实体当下发展的信息的过程中,有许多特质可以讲述出来,因为有众多已经被写下的记录,众多已经运载在实体的活动上影响力。当这里所摘取的记录,其——如果被应用在实体当下的体验中——将把那些有助于实体的事物通过实体的活动带进显现,一如我们所看到的,它将帮助个体自身的灵魂发展。
解读707-1
设想有一个软件程序能令人吃惊地精确预测到你需要做的任何决定或选择的后果。这个程序不仅能预知你个人的未来,还能分析你的选择的后果和会对你周围的人事所发生的影响。同样设想这个程序能如此被精微地调谐,以至于它也能够正确地检测到当你的思想、活动或决定的最轻微变化,对你任何已被预知到的潜在未来的冲击。最后,设想这个预测可能性的持续过程和渐进时间线的程序,能把个体们和事件一起引领到能最好地提供给每一个人的个体性超越和灵魂成长所必需学习的课程所需要的机会中。
根据爱德加·凯西资料的观点,对发展的各种可能性的复杂计算从本质上将是在阿西记录内部产生的。但是,记录并不是关注预测未来;相反,它们的功能是分析和追踪个体和集体的灵性成长机会。未来不是不动的,也不是被注定的。它发展在一个选择引起又一个随后又是又一个上。从这个立场上说,个体“命运”的结果只由个体自己如何利用自由意志于大量应用数据和可用信息上所做的决定。
在做解读的时候,凯西提醒个体们:他从阿卡西记录中择定的信息会更好地使他们有能力去实现他们进入地球的意图:“每一个进入每一场体验的灵魂都是为了发展”(解读1235-1)。从根本上说,获得发展就是灵魂的渴望。每一个个体都是一个冲突、情感、行为和模式的复杂综合物,结果怎样完全取决于个体自己。
在1941年,爱德加·凯西告诉一位五十二岁的戏剧老师(2630-1),在观看她的记录的时候,他意识到了她的生活有两种十分清晰的可能性:“一种是已经形成,一种是正在形成。”因为她已经做了某些选择,她的生活已然以一个能通过教师职业帮助他人最大获益的方向前进。而她的灵魂内在也有使她能给他们带来灵性真理和自由的思想的能力。凯西提出机会从未失去,他说在某些时间点上,她这两个生活机会会融合为一个;整合如果不是在此生,就会发生在下一生。
灵魂的穿越时空是一种个体可以经由此来提升意识的方法。在单一的一生中最最重要的是个体们如何根据阿卡西记录的进化库房来处理面前的机会。凯西告诉一位个体,尽管在1472年的印度他已经开始设法应用贯穿他灵魂历史的灵性真理,但他“丧失”了部份成长,因为他不能在他经历的每一个机会中都坚持应用灵性准则。如果他在此生不能克服这个倾向,据记录所涉及的,他会在下一生拥有克服的机会(解读4349-1)。一位七十岁的农场主被告之他在政府、人民和法律上的知识,最有可能会显现在他下一生中,到时他会有机会成为一名律师(解读304-5)
需要指出的一个重点:爱德加·凯西解读不视你的身份开始于身体诞生时刻而结束于七十或九十年之后。个体们在眼下并不是受难于其他某些人业力性错误,或者因其他人的善行获得益处。灵魂的成长是一个进行中的过程。解读告诉一位个体(解读4719-1),只要他保持在生活中应用他的所知,他在下一生会发现自己更接近创造性力量。相似的才能、感觉、习惯和内在驱策不断地成为个体的一部份。灵魂恒常地遇见它自身。不管一个个体的决定是去克服他/她残余的缺点,还是为了辅助他人而去扩大他/她的才能或美德,这些都是自由选择所相关的一切。在任一生中,一个个体本质上在“接取”他/她前世中断的地方。
1939年在为一位女士观看记录时,凯西告诉她:
记住,这些被给出的记录带着一心想给生命的持续性中的实体带来具体化和认识的意图,我们的心智和身体所做的在灵魂上记录着或留下铭记——就像你身体中的咀嚼功能一样,帮助制造了个体的体貌。
解读1904-2
一位十五岁少女的案例明显是这种“生命的持续性”的惊人验证。1939年10月,凯西告诉一对父母,他们的女儿的上一生曾是弗兰西丝·威拉德(Frances Willard)。弗兰西丝·威拉德是一位十九世纪妇女运动和节欲运动的先驱。据各方面所说,她是一位杰出的演说家,一位成功的说客,并极其献身于人类的权利,帮助着穷人和下层人民。尽管小女孩芭迪[2015]的父母开放地接受了他们的女儿曾经是一位妇女参政论者的可能性,但他们都认为最好对女儿隐瞒信息(和解读),直至她再长大些。事实上,芭迪没有被告之她解读的内容,直到十六岁那年。
在三十一岁的时候,芭迪开始收集她自身的生活和十九世纪那位女士的生活之间突出的相似处。数据是如此令人信服,作家杰弗里·弗斯特与芭迪合作写了一本详述他们的调查和调查结果的书。书籍《弗兰西丝·威拉德的回归》(《The Return of Frances Willard》)出版了,出版商说:
不仅是弗兰西丝和[2015]有着体格的相似和人格上的惊人相像,在两个女人的生活之间也发现了令人震惊的相似,生日正好相隔一百年(同一天),或许甚至更重要的意义是发现了一个清楚确定的持续模式,这使轮回案例增强了更深刻的信服力。
除了外貌、骨骼构造和说话的方式之外,芭迪的感觉、信念和渴望就像弗兰西丝一样。在三到四岁的年纪时,芭迪想要知道她父亲参加选举而获得的投票。她不断地唱“万古磐石”(Rock of Ages),弗兰西丝·威拉德特别喜爱的赞美诗。由于她希望被火葬,她使她的父母吃惊,这恰恰曾是弗兰西斯被实现的愿望。在她的童年时代,芭迪经常会爬到盒子的顶部,她会找到一个看不见的观众并对之“演讲”——弗兰西斯作为一个有造诣的演说者度过了一生。在芭迪成长为年轻女士的时候,她在墙壁上挂了幅描绘岁月的日本水彩画,这副画使她兴奋。当芭迪和她的丈夫前去参观弗兰西斯·威拉德位于俄亥俄州的故居的时候,她发现同样的画被悬挂在弗兰西斯的家中。多年以后,芭迪很想找到一辆黑色的十九世纪英国产脚踏车。一百年以前,弗兰西斯·威拉德骑着同样的脚踏车引起了一场骚乱,当时许多上流社会的人认为脚踏车对女人来说是“道德和医学上的错误”。这两个女人都贫血、吃素并笃信宗教。两个女人的相似点的清单可以很长。在今生,芭迪不断地致力于用她灵魂感兴趣的方向来帮助人们。她在一个贫困儿童的日托中心当社会工作义工。
弗兰西斯·威拉德和她二十世纪的配对芭迪之间的相似处并不是在说明我们被注定地来永恒重复同一模式和趋向。相反,灵魂恒久在向前进化的过程中,但是进化从被中断的点开始。一份解读说,“没有任何意外,但是……一个模式……实体在它本身与事物、制约和[其他]实体的关系中的选择”(解读1825-1)。当实体们应用他们的所知去做,不断前进的变化变得可能。
凯西告诉一位四十岁的消防队员,神知悉每一个个体,并且以及永恒地渴望所有个体在觉知到它的临在之中去成长:“为了他---你的神---需要你们。”解读继续建议每一个个体,不管其处于哪个发展阶段,他们都有机会成为创造者的意识、创造者的活动、和在个体与他人的关系中成为创造者的爱的通道。而这种意识的成长演进的方式是:
正是这一行接着一行,一个教导接着一个教导,这里一点,那里一点,不是去做一些伟大的行为、履行一些伟大的事,而是,你们在恩典中成长,在知识中成长,在理解中成长。你们获得成长,以为你们成为一名好丈夫、一名好父亲、一名好公民。并不是说由于到了某个年纪、某个职务或地位,由于你们的财产或社会地位而你突然成长……你们经由实践而收获成长……
而为你的孩子、为你的邻居、为你的兄弟、为你的姐妹、为你的敌人,活出生命的本质来。你必须抱有这样的意识:这是神的地球,神的世界,神的意识必须被显现在人世中!
从你自己和你身边的人开始。如果你没有在你孩子的生活,你妻子的生活,你兄弟的生活中活出(生命的本质),你就无法应用在宇宙普遍意义上。而是从你自身开始。找到你的自我的内在和平,经由此,你将发现你能将平和带给他人。
解读3902-2
解读再三地提醒个体们,个体自己事实上知道怎么去对待他们的生活。他们知道怎么通过对灵性准则和理想的实际应用去成为更好的人。而遗憾的是,在知和用之间经常有一条沟壑。但是,根据凯西的观点,自由意志并不意味着个体们能够选择希望学习些什么(What)。这是灵魂与阿卡西记录相关的一部份。根本上,选择的自由只是意味着个体们决定成功地学会某一课程的时间(When)的自由。
为一位女生物化学家所做的解读说,因为她遇见并克服了如此多的课程,现在只有少数前世对她的今生有影响。事实上,她的解读只是提供了她的三个前世:她曾经是一个印第安土著,这增进了对大自然的爱和对植物及医疗特性的觉知;在波斯,她是一位现在可以被称为营养学家,以其技能而闻名,忠告个体们各种食物和饮料的价值;在埃及一世,她专注于治疗和回春。她的理解力十分强。她怜悯并爱他人。她正确地用她的能力去处理问题。尽管此女士作为一个灵魂已经克服了许多课程并学会了大量知识,但凯西说仍然会不断地展现另外的课程。女士要学习的仍然有许多。当为她解读的时候,阿卡西记录只是把另外的那些课程放置一旁,称其为“未来的参考”。
个体们有时候会错误地假定当他们正“做着他们被设定要做的事”的时候,生活将变得轻松。爱德加·凯西档案中大量的个案史很明显地指出这不必然是对的。例如,只是因为一个个体天生拥有一份来自过去的才能并不意指这份才能将轻松地在今生或未来展现出来。1943年,凯西为一个十八岁的女孩做解读,在其中他说:
音乐是生命引起的流动,是情感——包括个体的生理和心智上的——的诠释。稍后我们会找到用除了钢琴之外的音乐形式的表达,但是这是基础——诠释,解释音乐绝大多数类型或级别的能力。因此,从这里开始。
……音乐!音乐史,音乐活动,那些各种音乐形式。如果你学习音乐,你将学到历史。如果你学习音乐,你将学到数理。如果你学习音乐,你将学到内里绝大多数将要去学的……
解读3053-3
当时,凯西没有被告之女孩已经学过四年钢琴。正如解读所指出的,女孩无疑地被音乐吸引。但尽管她对音乐极其倾心,但却会极度地自我挑剔和怀疑自己的能力,并会频繁地变得“没有做好而十分苦恼,尤其是我练习的时候。”她的母亲后来报告说女孩的性格十分难应付。如果没有解读的忠告,只要一涉及到音乐,她可能就只会让她的女儿“松劲”。显然年轻的女孩是一个“极度自卑的综合体”,直到她长大后。她的自我尊重的问题频繁地被周围那些认为她是古怪的或不同的人所放大。
根据这位女士自己的陈述,她的生活不断地处豫挑战中。但是,她没有让她的自卑感占据她而使她由于信心不足就放弃音乐,相反的,她的要取得成功的意愿变得更为强烈。在某种程度上,这样的决心使她有能力去克服自我尊重的问题。音乐仍然是她生活中的重要部份。除了钢琴才艺外,她后来还精通竖琴、竖笛和“大部分其它类型乐器,是我的总课程的一部分……”当她成年的时候,她成了歌剧副导演和公立学校孩子们的热心的音乐教师。
解读没有炫耀个体的天生品质和才能而取得的的成就如何非凡,而通常会说个体的才华是什么,例如:“在写作上”、“在教导上”、“在舞蹈上”、“在戏剧上”“在引导和指引孩子们上”,等等。无论个体如何选择来使用他们的能力都是一个由自由意志而决定的。一位女士用了几年时间试图去征服她对酒精的依赖。最后,她在戒酒互助协会中找到了帮助。凯西仿佛看到了这位女士以前的混乱,他以“颠簸的记录!”这句话开始解读。尽管她有着一些要去面对的问题,但她被告之她最大的成功会是在“写作,报道,坚持从事需要处理的振兴人类关系的事……”的领域内。以这种方式,她会具有个人的成功“并促进许多人更大的福利”(5075-1)。数年后,女士用她的才华写了一本重要的戒酒书。除了写书之外,她还继续在戒酒互助协会努力工作,而帮助了许多个体的转变。
帮助他人的重要性经常被解读引用去作为一种克服自身的问题和困苦的手段。根据凯西的观点,每一个个体始终拥有一些能服务他人的方面。事实上,对一个个体来说,服务他人或许是灵魂服务于它的缔造者的最好的方式。毕竟,这是你来此的生命的基本目的。在1943年,一位六十二岁的女士感到她的生命就要结束(69-6)。她想寻求对未来的洞悉,想知道她还会活多久。解读没有关注她的生命结束时间,而是告诉她,她需要认知到,只要她还在地球上,就有她能提供帮助的地方。
为了想要弄清楚支配转世和灵魂未来进化的理则,凯西工作的热衷者们在1937年做了一份询问解读,来帮助理清“通过一个实体进入地球层面时每一次的出生时间、地点、民族、肤色、性别和双亲来支配抉择的规律……”。在回复中,解读说信息来自他们自身的阿卡西记录。从阿卡西记录里得知,这些所有这些制约因素都取决于例如自由意志和已经构建在一个灵魂内的体验(所以必须被遇见)。但是,最具有决定性的因素是那些需要在灵魂特定的发展阶段内被学会的课程。只要这些因素会最大可能地为灵魂的觉知带来需要被学会的课程,阿卡西记录就会吸引来那些制约因素。
在同一份解读中,凯西被询问:个体们如何能意识到自己的灵魂历史和遍及时空的记录。他的回答简述如下:
通过活出记录来!因为一旦一个实体或灵魂的生活目的能更多地与实体已经进入的记录保持越来越充分的一致,那么,灵魂-实体会获得对它的记忆,包括什么事情、那个地方、什么时间和方式。你认为一粒谷子已经忘记了它的表达方了吗?看看你周围的大自然,你认为你所受的任何影响——栎实、橡木、榆树或葡萄藤,或每一事物——都忘记了表达的方法?只有人类忘记了!
解读294-189
由于每一天的生活挑战和压力,我们可能会认为我们“遗忘”的部分原因是那些让我们找到自己的势不可挡的情势。可是,根据凯西的看法,只有当我们用建设性的方法来处理那些挑战的时候,灵魂才能增长它的觉知。或许我们理解中的一种难题是我们通常会专注于“做”而不是“在”的重要性。实质上,生命的目标关乎意识和个人觉知的成长。然而,我们太频繁地固着在设立的目标上,依恋与需要被改变的观念上。我们引导我们的能量进入来改变某些事(或某些人),而不是放在对我们自身的改变上。我们经由自身外在的成就而不是在一生中所体验到的来估量生命的成功。
阿卡西记录为我们吸引来特殊的境况、人们和事件,带着让我们成为更能向创造者协调的潜在性。实际上我们用我们的生命明确地做过些什么并不是很重要---除非它们有助于别人的成长过程。这个前提在凯西的前世解读上变得清晰。在详述一个个体的前世经历和身份的时候,凯西专注于灵魂已经学到了什么或成为了什么,而不是个体在社会上的成就。
我们在当代面临的另一个问题是,把自己视为周围的人们和事件的受害者。我们太经常把我们的挑战、我们的困难和我们的个人化“课程”,视为纯然外在于我们自身的共同创造性的能力。不幸的是,这种错误的观念确实会给我们的未来造成一定的影响。但它肯定不是在爱德加·凯西的资料中所能找到的观点。我们吸引到的每一事物都有着阿卡西记录中的起源,都基于我们自身在以前与其的粘连或对宇宙法则的漠视。凯西告诉一位女士:
我们给出找到的记录,它们是既有心智和物质的实际应用——实体在人生体验中就灵性影响力方面的行为——被记在时空之束上的记录……
如果建设性或创造性力量被选择,那就是上帝、创造者、地球的主的显现——是的,宇宙之主,那么,人就是选择了构建那会觉知到那神圣入口的意识的道路……
而那些为自我选择名望、财富或诸如此类道路的人,仅仅只是扎根在物质性上,构建着体验中的无用之物;并给身体和心智带来苦恼、疾病、困扰,等等——因为它会让灵魂饥饿或枯萎。
解读1493-1
甚至那些收到了凯西解读的个体们也不一定摆脱了相信自身不知何故是在被生活经历迫害着的倾向。在一个实例中,一位二十五岁的汽车销售员被给予了一份属于他性格的一部份的消极和积极倾向的概述。在积极面,他善于帮助别人,他热爱灵性思想,他具有理财的才能,而他天生精通机械类。在另一面,他易怒,他以前在亲密的个人关系中易走“极端”,他有着易被卷入冲突的倾向。他也十分顽固,解读说,“如果此实体决定每个方向时,对于那些与他的生命之路有交集的人们来说,苦恼有很多。”
除了建议他克服消极的特质之外,凯西忠告那个年轻人,在结婚的时候他需要去记住婚姻是“一个对分平等的课题,不是百分之九十在一边而百分之十在另一边!”他被告之去学习适应他自己。尽管解读如此建议,但他显然从来都不认为自己对创造一段成功的关系也负有责任。已婚十二年后,他不断地向凯西协会回馈他的情况,在1957年他的生活状况如下:
……从做这份解读的日期起到现在,我已婚十二年,但婚姻只持续一年半。她是一个漂亮的女生。你不会相信,某天我在走廊上看到了这个女孩,我对同行的人说:“我要娶她。”他说:“你认识她吗?”我说:“不认识。”我找到她工作的地方,与她约会了六个月,我们结婚了。其后不久她想要买一座房子。我不想买。因为那意味着我们得离开公寓并找一座房屋——铺地毯,装镜子,等等,等等,以至于我不得不放弃我的游船,而且我还失去了一笔3,000美元的交易……。你知道,我变得不喜欢这个女孩(她来自乔治亚州)。为什么公寓不好?不管怎么说,渐渐地我知道我要离开他,我做了……现在我在一家银行清算所里努力工作……我从事的服务对银行来说是“信息中心”。这是一份好工作,尽管不必说,与十二个女孩一起工作一定会有问题。
案例1066-1 汇报文件
过去会给个体们带来某种特别的情景或事件,但是对待所出现的形势或事件的方式决定了他们未来的进程。这方面的一个惊人例证是一位在1937年做了一份生命解读的十七岁男孩。两年前,一场意外车祸使男孩截瘫,行动限制在轮椅上。在解读期间,凯西告诉男孩的父母,宇宙委托他们照顾“一个 [每逢]地球和那里的事物看似黑暗的时候,会给予别人很多的伟大灵魂”(1215-4)。此灵魂有许多才华:写作的天赋,伟大的个人决心和使糟糕的情况转好的能力。就他的快乐天性和他对身体健康状况的臣服而言,解读甚至说,“愿每一个灵魂都要学习那样的课程,一如这个实体在今生的获益!”凯西也提醒他的父母,“所以每一灵魂物质性体验的意图是去打开记忆之书,从而灵魂能知悉它与它的创造者之间的关系。”
在这个案例中,阿卡西记录揭示了正在“可变的”影响着男孩今生的前世。男孩在美国革命期间,是邦克山(Bunker Hill)的一名军人。源于这场体验,他学会了鼓舞他人,并应用手边的任何事物使一个糟糕的情况转到最好。也就是在这一世,他培养了巨大的坚韧不拔的个人意志和决心。凯西指出,尽管他整个革命性的一生按世界对成功的估量来说是物质匮乏和清贫的一生,但是无论在精神上还是灵性上,他都有了巨大的跨进。然而,就是这革命者一生的前一世给他吸引来今生的艰难。
在革命者的前一世,他是一位易放纵自我的罗马军人,这解释了他下一生中物质财产的终身缺乏。在罗马的前生中,他的喜好之一是在竞技场中战斗。他热爱个人格斗带来的挑战性,并且在痛打对手的时候感到自我的满足。据解读所说,他为了在目睹别人的受难之中发现荣耀而走得如此之远:
实体看到他人受难,而实体依此为荣光。
所以实体在今生看到自我的受难,而再次,他必须发出依然依此为荣光——但这是出于一个不同的目的,一个不同的渴望,一个不同的缘由。
这位年轻的男孩也有生活在阿拉伯的一个前世,当时他是一位作家和历史记录员者,并增进了这方面的能力。凯西提醒男孩的父母,同样的能力会被吸引到今生。
当他的父母询问他们儿子的期望寿命时,解读回答说,“这取决于今生对部份体验的应用。它会是很多,很多,很多岁月。”当问及他的优点和他们对他要有什么期望时,凯西说:
他会为许多人带来祝福。不要期待得到众人的欢呼,而是要视为神在看待此个体灵魂的目标和渴望,是否让自己对他人有帮助、带来希望,使得他人也会看到光——和道路。
所有!看待整体!所有生命,所有动力,所有权柄,所有的爱都是神——那么,意志就有了一个目标,是一个表达。保持它。为了你所期待的一切和请求的一切,你将会看到,并体验到。
当解读结束的时候,男孩的母亲流着泪说,不寻常的是不仅是它对她儿子的优点和弱点的分析,也在于它对男孩的未来的态度。一年以后她回复:
……非常惊奇也非常感激,理解[我儿子]的成就,而对他来说似乎是最自然的发展。我们能看到孩子过去的冒失和倔强与现在的耐心和体贴之间的最大差异。并且这场经历丝毫没有挫败他的精神,因为他坚强的性格一如既往,只是他的能量现在被指引在值得花时间的方向上。他是一个非常有机智和风趣的人,所以他的生活从来都不会晦暗,而他也从不期待或渴望被同情。在某种意义上说,“他能接受它。”
后来男孩自己搬到了加利福尼亚,周围是朋友和助手,他开始写作并编辑一份报纸。据各方面所说,他非常好相处,有着写诗和散文的天赋,而且从不视自己为境况的受害者。在档案中的最后一篇报告里,他的母亲说:“……他已经成长为我认识的人中一个最宏伟的人,他将始终散发着善良的力量,不管身处何地。”
根据上千份个体解读,显而易见的是:未来不只是注定、偶遇或运气,也不是个人的困境。它是一种取决于个体和集体意志的有条件性事件。一个人的命运不是由个体的出生之处或他/她在目前的地位所决定的。相反,未来取决于针对眼前的局面,你的选择是什么。在任何时刻,一个人的未来可能以特定的方向笼罩在阴影中,但是当你在当下改变了立场,阴影会挪开或改变。日复一日,一个又一个选择,每一个个体会变得亲自为她/他决定来自己引领的生活负责。而每一个选择成为记录的一部份,创造着会渡过的新的阴影和新的生命记录的印记。
当加入了人类意志的可能性和潜在性的时候,世界上最杰出的计算机系统都不能完全精确地预测出人生的未来。