爱德加·凯西 官方网站

 

 

凯西(Cayce)在概述业力法则在个人生活中的运作方式时,曾告诉一名二十三岁的基督徒,他是一位电气工程的学生。凯西说,它实际上可以与人体的消化吸收过程进行类似。 一旦被吸收,这种记忆就可以说对一个人的命运产生影响,因为这是个人必须面对的事情。 根据凯西的资讯,其活动证明了因果法则的科学性:

 

需要很好地了解业力,以及业力是如何运作。 因为,有各种思想(无论是哲学还是宗教,还是从更科学的因果关系中),它们涉及的都属于业力范围,但还有更多。

 

我们可以将其比作带入身体系统的某种食物,无论是鱼还是面包。 它被身体的消化器官吸收,然后由消化器官吸收的那些元素,被转化为流经人体的动力,赋予生命物体或物体以力量和元气。

 

因此,对于一个灵魂于地球上一场体验中的身体内的经历,也是如此。它的思想是喂养灵魂的食物……

 

那么,灵魂在不同环境下再次进入一个身体,这样的生活境遇会遭遇哪些因为通过逗留在形体中的体验所形成的,这在一些宗教中被称为灵魂的宿命;或者以某种哲学来说,已经被创建的必定会以某种途径或方式遇到;或用用更科学的方式来说,即是特定的因产生特定的果。

 

因此,我们看到业力是所有这些,以及远远不止这些。 (解读440-53

 

当一位二十四岁的女士请求凯西,进一步解释存在在她自己和各位家庭成员之间的业力债务时,凯西说,她的观念全都是错的。实际上,业力不是人们之间的债务,而是与自我的债务。

 

无可否认,这些债务通常在与他人的交往中得到呈现或解决,但是一个个体的业力(或记忆)只与他/她自己相连。

 

女士被告之:

 

……什么是业力债务?这是你制造的鬼怪!你在使自己的内在失去平衡!……它仅仅是遭遇到自我,这和自我解决有关,而不是人们之间的债务,它是会在今生存在的人际之间解决的一笔自我的业力债务!这对每一个灵魂都是真实不虚的。  (解读1436-3

 

另外,凯西并不是把业力视为一些会永远毁坏一个个体生命的不幸重负,他告诉一位四十七岁的家庭主妇,解决她自己的业力记忆的途径,其实取决于她的生命体验。业力不是以某种方式固定嵌在她命运中的,而最重要的是,她在她与业力记忆的关系中,怎么使用她的自由意志。对这位女士,也包括其他人来说,态度和意志是每一个个体伸展的生命体验中最大决定因素:

 

这些(业力)会成为(灵魂成长的)踏脚石还是绊脚石,取决于一个人目前根据他的理想做了些什么……

 

但是在任何一场特定体验或选择中,没有什么推动力、或业力力量,会胜过个图的意志!

 

因为生命是连续的,并且是无限的!

 

那么,每一灵魂的停滞或前进——包括这个实体——取决于它怎么来恰当地理解或恰当地应用(对业力)的理解。  (解读1554-2

 

意志的使用在生命中扮演着重要角色,因为每一个个体都是一个积极特征和消极模式复杂的组合物,这些模式可能出现在每一场体验和每一场人际遭遇中。所有个体都有能力选择去仿效他们内在最好的自我或最坏的自我。

 

做一下稍微极端的延伸,在漫长的时间内一次一次地做出每一个的选择中,最终都可能导致某人变得非常善良或非常邪恶。

 

另外,就人际关系而言,与同一个人相关联的的前世模式以及业力记忆,有时同时具有积极和消极的一面。

 

举例来说,1943年,一对夫妻分别向爱德加·凯西请求了一份前世解读。妻子被提供了一系列前世,包括她认识现在的丈夫的两世。在这些前世中,有一世她出生在圣地(以色列),受到使徒保罗的影响非常大,成为一位医者和信仰坚定的女士。她也被提供了在古埃及的一生,在这生中她服务于一个治疗神殿(3478-2)。其它前世包括一位从事灵性治疗的从业人员。

 

具有对比性的是,那位丈夫,是一位整骨疗法医师。凯西提供了他的一系列前世资料,在解读中他被告之此时对他最有影响的两世,是他认识他妻子的两世——一世在圣地,另一世在埃及(3360-1)。

 

在圣地的体验期间,他也像他的妻子一样涉及到早期的基督教活动,但是他害怕受到迫害,这导致他最后放弃了他的兴趣。这场体验显然引起了他对妻子的不信任(或许出于她可能会泄露他的某次入会的恐惧),以及她对他的不信任(或许怀疑他的兴趣是否一开始就是真诚的)。那样的互不信任使他们停留在业力记忆的某个阶段上。

 

丈夫在古埃及那世期间,是国王核心集团的一员。在与身体的健康、心智和灵性相关的理想传播的每一次商讨时,都有他的参与。显然因为这种才能,他开始与他现在的妻子接触,因为她那时涉及到类似的治疗工作。在这场体验中,他们相聚了,变得十分亲密。他也体验过当一名提取药草的医疗特性的印第安治疗者的一世。

 

无可否认,丈夫和妻子都拥有与治疗工作相关的多种业力记忆。

 

凯西告诉这对夫妻,由于他们对治疗的共同兴趣,他们可以十分亲密,但却在圣地那一世中,他们学会了彼此怀疑。

 

为了处理这两个看起来相反的业力记忆——亲密同时有一种怀疑的气氛——他们被建议去从古埃及体验中提取积极的记忆,作为鼓励和帮助的来源。在古埃及期间,他们对他人的服务都涉及到身体、心智和灵性的治疗,这个方向是他们被激励在今生继续发展的事务。

 

妻子被告之,她具有用祈祷和灵性疗法工作的天资,例如抚头顶祝福礼,而她的医生丈夫捡起了他自己对灵性治疗的兴趣。

 

重要的是指出对他们来说不必需去不断回忆他们在古埃及的前世细节。而只需,通过留心他们在今生可以分享的天资、优势和兴趣,显然因此就能彼此提取他们积极的业力记忆,并克服消极的一面。