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向内探索

前言 

休·林·凯西的自序 

引言——超越意识 


第一部分 凯西故事

1 有益的无意识-1

 有益的无意识-2

 有益的无意识-3

 有益的无意识-4

 有益的无意识-5

 有益的无意识-6 

无边的无意识-1 

 无边的无意识-2 

 无边的无意识-3 

 无边的无意识-4 

 无边的无意识-5 

 无边的无意识-6 

 无边的无意识-7 


第二部分

两个传统的,有时是专业的通往无意识之门

3 催眠 

4 灵媒 


第三部分

通往无意识的危险之路

5 注意事项 

6 自动书写板和灵巫盘 

7 精神病案件中的 ESP 问题 

8 附体问题 

9 戴尼提和山达基 

10 佩奥特掌、蘑菇和迷幻剂 

11 疲劳体验 


第四部分

更安全的无意识之门

12 个人灵异体验 

13 平衡 

14 观察 

15 讨论通灵时的自我评估

16 开发心灵感应的方法 

17 运用你的梦境 

18 冥想 

19 小团体在灵性探索中的位置


结论 

参考书目 





 

引言:超越意识

 

莎拉·马丁在她 11 岁女儿玛格丽特的卧室门外停了下来。 她再次听到抽泣、呻吟的声音。 她打开门,赶快走了进去。 女儿正在睡觉,但从她的眼角渗出的眼泪,顺着她的脸颊流了下来。

马丁太太摇了摇她的女儿。 女孩坐了起来,揉着眼睛,泪流满面。

“他死了!” 她哭了。 “他死了!”

“谁死了? 你是什么意思?” 马丁太太问道。

“布朗尼死了!” 女孩叫道。 “他被车碾压了过去,死了。”

“胡说八道,”她妈妈说。 “他刚刚吃了一磅肉。 他活的好好的。”

女孩弱弱地笑了笑。 “我刚才是在做梦啊,”她说。 “我听到你告诉我布朗尼被车撞死了。 太真实了! 今天就不要让他离开院子吧。”

两天后,玛格丽特放学回来时,马丁夫人确实告诉了她的女儿,家里的宠物狗布朗尼的死了,是被一辆汽车撞的。

这个奇怪的小梦,似乎是对狗的死亡的灵异警告,这可能可以通过检查家庭的习惯模式和巧合来解释。 有时,小狗布朗尼会对汽车吠叫。 家人可能曾经谈论过狗被撞死的危险。也许还在听到过马丁夫人对这只狗的担忧。 因此,玛格丽特的梦可能只反映了她无意识的担忧。 当马丁夫人唤醒她的女儿时,这种担忧也恰好被唤醒。 然而,与所有梦境一样,梦境展示了大脑在无意识层面上,比我们通常意识到的活跃许多。

作为在传统教堂做了十五年的主日学教师和二十五年的童子军长,我有机会观察和记录了许多自发的梦境、预感、明显的心灵感应和青年人的宗教性的体验,这似乎是显意识之外心灵意识的相当正常和频繁的行为。 持续观察总是伴有令人不安的想法:记忆的模式和巧合的等常规心理学解释,无法充分解释所有这些事件。

在我生命的早期,我有机会观察到一群不同的人,他们的心理活动甚至更令人吃惊。在我童年和青春期的七个夏天,我参观了肯塔基州一所大型精神病院附近的一间农场。我表弟的父亲是该机构的医生,非常受大家喜欢。他经常带着我们一个病房一个病房的走,与病人交谈。与我同年龄段的还有两个男孩,是所长的儿子,我们可以无约束地在广阔的场地上自由活动,在那里,还有数百名不太受干扰的病人,他们在阳光下度过无数个小时,或者在禁区内焦躁不安地走动。在许多漫长的夏日午后,我和我的朋友们听着这些病人说话。有时他们的谈话很正常。然后突然其中一个会打开一扇大门,说是通往另一个世界,那个世界满是天使、魔鬼和奇怪的动物。其中一些人把我们吓坏了。也有许多人很温柔善良。淫秽、美丽、意象和恐惧混合在一起,从他们扭曲的思想中涌出多面图案。

我们会与一些不太受干扰的患者,“信任者”(那些我们可以信任的人),一起去游泳和黑莓。 有时,我们偷了西瓜,在附近的干草堆的树荫下吃西瓜时,我们奇特的朋友会讲述了他们童年时期发生的不可思议的事情。

多年后,有了一些病理心理学(abnormal psychology)的背景,才能识别出其中的一些类型及其问题。在旧约中的但以理和以西结的异象,并不比我们年轻时听到的许多异象更有象征意义。我一直会回想这个人,他在要我们保证保密之后,会立即准确地说出一堆石子中有多少小石块,或者罐头或桶中有多少个黑莓。

他跟我们在一起的每一天,都让我们有新的机会来挑战他。他每次都正确,以至于我们在几轮之后就失去了兴趣。

还有一个人会往自己身上扎针,而没有感受到痛苦;一个十几岁大男孩可以模仿出他听到的任何声音。我们结识的是一群非常有趣的人。

从这些有问题的人身上,就像从正常的年轻人身上一样,我了解到超越直接意识的头脑充满了奇怪的模式,能够有不寻常的记忆力和对身体的非凡控制能力。

我已经熟悉了大量的著作,是描述那些令人困惑的、由具有超出正常意识经验的人所撰写的。 更令人兴奋和有益的是对同时代人(如我父亲)的多年调查和比较研究,他们在无意识状态下度过了他们一生的大部分时间。 我也访问了灵媒、与声称有异象的人交谈,阅读了数千页的自动写作文字,并参与了各种类型的催眠实验。

从无意识中流出的类型,在某种程度上取决于正在被探索的是谁的无意识,以及谁在进行探索。在古代,观看从东方归来的船,卸下异国情调和美丽宝藏的,是一种激动人心的体验。然而,当装奴隶船靠岸卸货时,有些人会非常惊恐忧虑。因此,来自无意识的信息可能会非常刺激或令人不安。

明显的紧张、有意识的恐惧、梦境和话语中重复的错误等,这些只是无意识心理活动的几个心理迹象。心理学和精神病学在追踪此类材料的来源方面,取得了长足的进步,有时它们隐藏在记忆库中。在探索无意识的时候,我们就像夜晚走在熟悉的树林里的孩子,经常把树木想象成野兽,把灌木想象成鬼龙。在无意识中,就像在树林中一样,一点点光可能是最有帮助的。报告有时是如此不一致,因为无法认识到所探索的,只是同一迷宫的很小部分。

很明显,潜意识的大部分陈设,都是对被遗忘的有意识体验的记忆。有些回忆是美好的;有些不那么舒服;还有相当多的是它们的混合。


对童年的游泳池水的回忆,可能是很愉快的——除非这个人差点在那里被淹死过。还有许多痛苦回忆的战争经历,也可能包括保持牢固和积极的友情的思维模式。

人类最显着的组成部分之一---大脑,尤其是头颅内的大约50 盎司的浆糊状灰色物质,似乎是我们的记忆所在的位置。这儿本身就是一个世界,由数百万个细胞组成。

尽管这些细胞组的某些功能已被探知——视觉通过枕叶控制、听觉通过颞叶,但大脑的大部分活动仍然是未知的。人类对地球表面的了解远多于对自己大脑的了解。

我曾将地球在大脑中视觉化,并尝试定位其中的各个大陆和国家。然后,我试着去思考大脑。我对控制身体活动的领域的了解,也非常有限。几年前,我得知在大脑中发现了一个新国家。

1960 年,蒙特利尔神经学研究所所长 Wilder Penfield 博士,讲述了在 1957 年美国国家科学院会议,描述了用微小电流进行的实验,当将这些电流施加到覆盖大脑的精细组织区域时,会刺激回想起被遗忘的经历。显然意识的细节被物理记录下来,并且在被激活时可以被召回。大脑似乎包含了一个非常有效的录音机。

近千名患者报告生动的回忆比记忆更真实。一位患者不仅再次听到一首被遗忘的歌曲,而且还辨识出是在此刻听到的。诠释过程(Interpretative process )似乎与记忆同时进行。这一发现至少确定了我们所知的人类潜意识的一部分。然而,意识行为的记忆,尽管可能很复杂,但似乎并不能解释许多“内在”探索,所遇见的所有奇怪的发现。

当欧洲人第一次看到北美大陆时,首批登陆人员只深入陆地几百码的距离。大多数观察都是在沿着海岸航行的船上进行的。后来,组织更好的探险队再次到来,带来了探险家和定居者们,他们保存记录和日日志。

心智领域的探索也是这样。第一次探索绕过它的边缘;然后更多训练有素的科学家带领探险队,进入内部。他们的发现已成为我们许多心理学理论的基础。弗洛伊德、荣格等精神病学家,以及许多追随他们的人会首先承认,他们的发现只是开始测量潜意识的维度。与广阔的森林、河流、山脉或新发现大陆的矿床相比,心智的某些领域尚未探索和开发。

但正如驱使早期美洲先驱者的强烈冲动一样,在我们的现代社会中似乎也有类似的冲动,去探索无意识。流行的电影、戏剧、电视和广播节目、广泛阅读的书籍、报纸和杂志文章,反映了一种相当于着迷的兴趣趋势,因为人们打开了通往人类心智昏暗走廊的门户。

在我看来,即使冒着将一些现代早期关于心智的深刻概念过度简化的风险,一些简短的定义将推进我们对无意识的思考。最早的探险家之一西格蒙德·弗洛伊德 (Sigmund Freud) 将其描述为我们没有觉知到的精神生活(Mental life)的一部分。

当不需要或不可接受时,无意识的内容就会与意识隔绝。他的结论是,无意识拥有婴儿期的本能内涵及其所有内在的非道德性。根据弗洛伊德的说法,“本我”是我们精神人格的一部分,它包括了所有原始的渴望和本能。

C.G.荣格一度是弗洛伊德的学生,他说无意识有两层——个人的和集体的。他说,个人层面包括婴儿时期最早的记忆,而集体层面则包括婴儿前期——即祖先生活的印记。荣格解释说,我们的意识漂浮在无意识的无边大海上,就像一座小岛。在描述可以从中获得什么样的帮助时,他认为无意识给予我们所有的鼓励和帮助,就像丰富的大自然馈赠给我们身上。他指出:“它拥有与显意识思想隔绝的可能性,因为它拥有所有潜意识的灵异内容,还有所有那些被遗忘或忽视的事物,以及无数世纪以来的智慧和经验---它们奠定了原型之所. .只要能够抵抗被误导的诱惑,无意识就可以作为人类独特的向导。”(荣格, Two Essays on Analytical Psychology, Bollingen Series II 纽约Pantheon Books出版, 1953, 114页)

那些通往无意识的直接途径,允许它在受控条件下呈现出来,为探索提供了一些极佳的材料。 这种方法的价值,就像花园的价值一样,可以通过它的果实来判断,而且目前看来果实已经很好了。 一个杰出的历史例子是西格蒙德·弗洛伊德对约瑟夫·布鲁尔的病人安娜 Q. 的早期研究。 在清醒状态和催眠状态下,她被允许谈论她的症状,然后所有的症状都消失了。 弗洛伊德拜访了Jean Baptiste Charcot 教授,观察他的催眠工作。 后来弗洛伊德从催眠转向梦境分析和自由联想,以此作为探索无意识的方式。

发现心灵的这个隐藏区域,在某种程度上可以“自我解释”,这导致了弗洛伊德在精神病学领域的工作的巨大发展。

正如前面提到的,本书将探索无意识思维的主要方法之一,是来自一个人自己的无意识的大量数据。特别感兴趣包括超视觉、心灵感应、预知和非三维的描述的材料。所有这些主题都属于心理研究领域。这个领域就是探索无意识,因为它试图测量和评估超出五种感官的心智和灵性力量。我的个人体验过这些不同方法的使用。

其中最广泛宣传的是催眠术、灵媒实验、致幻药物、猜牌和匹配、自发的超感知案例,如警告梦、预感、死者的幻象等,还有对所谓的鬼屋的调查和自动书写。

正如读者将要看到的那样,这种对无意识的入侵,经常唤醒“一个沉睡的巨人”,就像‘穿靴子的猫’中的食人魔,能够变成大象、狮子或老鼠。

显然,这本书只是对我所观察到的心理现象的非常有限的考察。为了比较研究我父亲的经历和数据,书中也包括了一些简短的历史事实。这本书不是精神病学研究专著,尽管它经常涉及非寻常的心理活动领域。它不是对广阔而复杂的符号世界的仔细考察,但它显然又与潜意识的语言相关联,这里相关的故事确实包含很多象征意义。本书也不是对复杂和挫折的心理分析,通过各种测试和对个人或群体刺激反应的测量评估来解释。它不是记录在案的实验室研究成果。如果这里似乎有矛盾和混乱的解释,那是因为我的观察不够。本书没有任何动机,宣称所有的答案都已被发现。但如果在探索的方向性和重要性得到激发,我会很满意如此。

本书是我研究和观察有特别灵异体验人群的总汇,他们发现自己与这种看似无限的无意识接触。尽管可能存在危险、欺骗、自欺、精神错乱的这样的问题,但多年来我的信念不断增长,即在这种无意识中或通过这种无意识,存在一道光线,其难以找到,也难以追随,并引向更高的心智和灵性意识领域。

这本书是写给成千上万拥有似乎超越正常感官知觉的自发心理体验的人的,他们体验了预感、即将发生的事件的警告梦境,和心灵感应。它还针对许多因涉足某些心理实验而感到困惑的人。还有那些参加过降神会或尝试过自动书写或巫应盘的人。那些给他们的信息,已经足够令人兴奋,足以引导他们继续探寻。真的可以是一个死去的祖父、一个东方印度导师,或者一个外星人吗?为何对自己在新世界秩序中的地位如此赞美?

在传统教会中也有许多真诚的探索者,他们就旧约和新约中描述的许多灵异能力和故事提出问题。现代心理学研究能否为此类事件提供有用的解释?那些相同类型的事件会在现今发生吗?

最后,还有为数不多但重要的超自然现象研究者,他们可能会在这里找到一些从一个到另一个心智和灵性现象的领域的桥梁。

对最后一组的探索者们,与其说是与通过灵异现象展现的无意识魔法般的力量有关,还不如说是与对人的真实本性的洞见。通过专注于控制物质界,我们就像一个人进入了一个小房间,让自己远离了星星的壮丽、森林和山脉的威严。

柏拉图将这一过程描述为被锁在一个黑暗的洞穴中,被迫只能观察墙上闪烁的阴影。威廉布莱克用《天堂与地狱的联姻》中那些令人难以忘怀的词来形容:“如果感知之门被净化了,那么对于人类来说,一切都将是无限的。因为人类已经把自己封闭起来,直到他通过洞穴里狭窄的缝隙,看到一切。”

许多世代的神秘主义者、圣人和哲学家,都指导我们通过爱、服务和奉献,向外迈进。而也是这些人同时向内探索,超越个人和集体的恐惧和冲突的障碍,寻找灵感和能量的内在源泉,从中可以实现对外部指导、表达和控制。

本书基于这样一种信念,即更好地理解内在世界的运作,即潜意识世界,可以洞察人类的真实本性。 此外,这种领悟可以通过检查历史上的和当代的一些向内探索的实践,来验证。