生命之河-43
第二十章
1931年，六月六日，35街，在爱德加的客厅里，举行了一次会议，
六十一人参加了会议。门廊和楼梯都坐满了人。大多数人来自诺福克和弗吉尼亚。在坐的人中间没有一个是富裕的，或是有社会势力的。戴维•坎出席了，布朗博士也出席了。他的第一年的大学工作巳经很难站住脚了。
爱德加开始说话，解释了会议的目的。
“去年冬天，医院关闭了，协会暂停了，我给每一个留下地址的人写了一封信。你们都收到了。在信里，我提出了一个问题：你们是否认为应该成立另一个组织？你们可以告诉我是否我的工作有意义。这项工作的价值究竟在哪里。我不愿意让我自己和任何人糊涂不清。我打算在没有受到更多的挫折之前停止这项工作。
“我收到了几百封回信，回答都是一致的，大家支持我继续下去，成立一个新组织，把中断了的工作重新办起来。
“我给了催眠报告，问了同样的问题。催眠报告的答案是：由那些得到催眠报告并受益的人们办组织，如果他们认为这项工作值得继续，他们会继续下去的。
“让你们到这儿来就是这个原因。你们得到过帮助，并从中受益过，你们愿意让这项工作继续下去，你们愿意成立一个新的组织。”
他停顿了一下，大家似乎没话可说。然后，他继续说下去：“我这一生里总是在考虑我的催眠功能。这要么是魔鬼，要么是上帝，要么就是愚蠢。
“如果这是魔鬼，那么这就会产生魔鬼，就我所理解，这项工作从来没有产生魔鬼。我一直明白，从来没有做过坏事。
“如果这是属于上帝的，那么，这就会做好事。我知道，这个工作做了不少好事。人们对我是这么说的。我为家里人做了好事，为你们做了好事，我相信是这样的，否则你们就不会在这儿。
“这是愚蠢吗？当一个人生病时，愚蠢会使人治好病吗？当一个孩子是瘸腿的时候，愚蠢会使他好好走路吗？
“我记得医院的许多事情。我曾看见两个男子，被抬着进来。后来，我看见他们走着离开医院。我曾看见一个女孩子撑着拐杖走进来，看她走出去的时候不再用拐杖。
然而，我一直不会忘记的一件事情是，一个夏天的日子，我和一些朋友坐在医院的阳台上，一个男子走出来，感谢我给他的妻子提供催眠报告。
“他以前是一个梅诺那兹的成员，你们可经常在海滩上看到他们。这是一个宗教组织，他们住在乡村，穿着简单，男人们不刮胡子。
“这个男子找到了我的朋友们，并且问他们是否认识我，了解我的工作。他们说他们了解。然后，他又问了信仰。他们也回答了他。他们有主教派的，公理会的，浸礼教的，长老会的，天主教的。
“他问：‘你们都相信这个人？’他们都说相信。他拍了拍我的肩膀，说：‘这是了不起的事情。’
“今天，在坐的一些人也许有同感。我希望是这样。因为这是一件了不起的事——这就是我们计划成立一个新的协会。
“我会继续为那些有需要的人提供催眠报告，不管怎样，我会的。我总是会的，在任何情况下。如果这项工作还有别的什么意义，或者对什么组织，或许多人有什么意义，如果对这个世界，对智慧有一点点积极的意义的话，只有靠你们自己去相信了。
“我已经准备去尽我的职责，尽我的能力。”
爱德加说完后坐了下来。戴维站起来叙说了他十六年的对催眠报告的经历。
“催眠报告从来没有让我失望过，据我所知，从来没有。如果有，是那些人自己的问题。”
其他人也说了些对这项工作的兴趣，以及从催眠报告中得到的益处。布朗博士提出了为成立新的组织而起的名称：探索和领悟协会。这个名称被接受了，办公室也被定下来了。会议暂停了一下，自由讨论开始了。大家一致认为医院会很快重新开始，或者会再造医院。
七月份，新的协会开始活动了，其目的与以前的协会一样。同一个月，爱德加正式回到了位于35街的冒顿的房子。仲夏季节，被迫迁移。出租的房子少，租费又贵，全家人长途跋涉到了位于弗利亚和凯普•享利之间的孤独的房子。房子在海滩边，可以看到关闭了的医院。这是一次悲伤的旅行。爱德加租了一辆卡车，休林，格瑞，汤姆和母亲一起从霍普金斯到了这儿，一起搬运东西。大家先搬走了一群鸡，搞了个鸡院子。最后搬来了宝贵的催眠报告记录。
亚特兰大大学目前正在位于大西洋边的高中学校的房子里，进行夏季课程。这儿离海滩几英里远。布朗医生感到如果他能在夏天使一些学生继续上课，并且在诺福克，波茨茅斯，普林 色斯安一带保持活动，那么，他的计划就可以得到实施。这个计划就是在当地办一个学校。亚特兰大大学就可以在秋天开学。
夏季的课程进行得非常成功。亚特兰大大学的协会由那些周围地区的对当地事物关心的人们办了起来，使得学校可以开学。橄榄球队总是排满了日期，学校有校歌，学报——亚特兰大记事——以及一个非常好的组织。然而，学校没有资金，最大的财富是高涨的热情。教授们得不到工资，开始为生活必需品而困窘一食品，衣服，房租，暖气。他们在食品店里付狼狈的帐，不得不从当地的人们接受资助。一天，一个鱼市场送来了一卡车马鲛鱼，大学的学生们把鱼送到教师们的妻子们那儿。她们是很高兴得到鱼。
爱德加发现新的协会处于同样的境地。除了一片热情，其他毫无所有。人们非常友好，希望能做些什么事，然而却毫无资金。商人们在萧条的情况下不愿做好事，他们只问一个问题：“凯西能对我的生意有帮助吗？”当他们听到爱德加给人治病，帮助灵性成长，这些人对此显得毫无兴趣。
十月份，爱德加，格秋和格莱德斯去纽约，同那儿的一些朋友们讨论了这些事，寻求一些办法。他们住在位于51街，第7号维多利亚旅馆，每天给协会的一些成员提供催眠报告。晚上，开会讨论了办医院的方法。得出的一致结论是：新建医院，或筹措资金购买旧的医院这件事还得等待。
其中一个人忧闷地说：这次萧条会持续很长时间，也许是十年时间。爱德加暗暗颤抖起来，他现在是五十四岁，十年以后他还在世吗？
十一月七日，全家人打好行李，准备回到弗吉尼亚海滨去。两位住在同一饭店的女子一个星期来一直想得到催眠报告，爱德加一直没有时间，格莱德斯给了她们申请表，告诉她们填上表格，寄到弗吉尼亚海滨的办公室。那个女子——另一个是同伴——说她急着想得到催眠报告。
下午，一个已经订了预约的协会成员取消了自己的预约，格莱德斯打电话给旅馆的女士，告诉她们时间已经允许，如果她愿意的话。两位女子来到房间，得到了催眠报告，爱德加以给人算命的理由被逮捕。原来她们是警察。
对爱德加来说，这简直是世界的末日。三十一年前，他同林内一起开创的路也许已经到了他在一开始就惧怕的那个结局。他现在去监狱。同格秋，格莱德斯在一起，对着摄影师的闪光灯眨着眼。法官封上了宣判书，扣押了在法院里照的照相，以防止报纸先定罪。然而，当他们一走到街上，保释出狱时，闪光灯又亮起来。那天晚上，他们看到报上已经报道了。记者们反复出现在大厅里，他们待在房间里，听着朋友们庆贺保释。外表上，爱德加看上去很镇静，他还对此事说了些笑话。然而，内心却无法平静下来。
一开始，这桩案子就不那么严重。这两个女警察事先没有警告，也并没有被引诱接受催眠报告。其中一个还在申请表上签了名。她是协会的成员。现在，申请表不在了，催眠报告被没收了。尽管这样，也没有逮捕的证据。但是这些事实还是没有减少辩护者的担忧。
当地的协会成员集会支持爱德加。律师也找好了。十一月十六曰，西部法院开始审理此案的时候，辩护已经充分准备好了。能干的年青律师，托马斯•瑞安出面替爱德加辩护。
起诉已经按常规准备好了。显然，女警察拿出的证据——尤其是有关协会的文字——还未得到仔细审查。本区律师办公室的助手出面审理。
麦吉斯吉特•佛朗西斯•艾尔文听了证词。那个接受了催眠报告的女警察说，她并没有在申请表上签字，但是她拿不出格莱德斯写下的她的地址、姓名和申请表。在二次审理中，女警察承认了格莱德斯说过，作为建议，催眠报告的内容是“建议和参考”。与女警察在一起的那个人在法庭上回答问题的时候，也承认在给催眠报告的时候，她不在房间内。也许在那段时间里，那份失踪了的申请表被签过名。
格秋和格莱德斯证实说申请表被签过名，协会的声明，其目的和应用原则都被作为证据提了出来。戴维•坎作为信托人证明了这个事实，即协会是一个慈善性、非盈利组织，目的是研究催眠报告，聘请爱德加为此目的而工作。爱德加证实了从所有催眠报告中得到的资金都付给了协会。
麦吉斯吉特•艾尔文问：“你说你是一个通灵者吗？”
“不，先生，我从来没有这么说过，我可以把我的经历告诉你吗？” “是的，我很愿意听听。”
“三十一年来，人们说我是通灵者。这是从我的儿童时期开始的。我一开始并不知道这是怎么回事。后来许多人要求帮助他们，期望得到建议和办法。我的催眠术由每个人自己去检验。”
法官问然后成立了协会，是吗？”
“成立这个协会是为了研究这项工作。”爱德加说。
“他们付你工资？”
“他们付我工资，是的。”
“你进入睡眠状态吗？”
“我不知道，我那时处于非意识状态。”
“你处于非意识状态？ ”
“是的，非意识状态。后来由一些科学家们对此进行调查，有人称之为催眠，有人称之为睡眠。”
之后，进行了反复询问。麦吉斯吉特•艾尔文亲眼观看了爱德加的做法后，说：“退庭。请把下列记入庭录：本庭参看了多人的证词以及三位被告的当庭供述，并对其举证进行考证，同时参看了与本案有关的其他证据，现澄清事实如下：卡西先生和他的同案被告并不是假装为人算命。如果以此定被告违反犯罪判定程序条例第三项，将会干扰现有的教会管理机构或者有正当执照教师的信条，执业常规和惯例相冲突。因此宣告被告无罪释放”
格秋和格莱德斯都哭了起来。爱德加摇摇晃晃地走出法院，只听到戴维说：“我说过，他们不可能给你定罪的。”
那天下午，休林巳经从弗吉尼亚海滨来到纽约，把全家人推到车内，开车回家。整个黄昏时间，没有人说一句话，只有格秋说一句：“爱德加，教会管理机构是什么？”
“我也不知道。只知道很了不起。”爱德加说。
* * * * *
回到海滩后，全家人就这次经历开了一次会议。爱德加感觉被拖垮了，又是狼狈，又是迷惑不解。想着不知道接下来还会发生什么事情。他不理解冒顿的转变。他不能相信一个对一种事物曾经如此坚信的人竟会轻易抛弃信仰。爱德加被遭逮捕一事打闷了。难道这是对自己的诚心的考验？还是因为他在哪一点上冒犯了上帝？应该无视障碍继续搞下去，还是在毁灭自己和可爱的家人之前中止呢？他似乎感到应该继续下去。然而，目标是什么呢？建造医院已经不成问题了。他说：“我似乎对一切都不理解，对任何人都不理解。？”
休林提出了建议：
“也许我们的做法有问题。比方说，我们不应该再期望别人为我们做些什么，而应该我们自己做些事。并不是因为我们家里人有通灵功能而这个世界就欠我们什么。我们应该象所有的人一样，干自己的，用自己的。
“一开始，我们对出售的解读信息不了解，把里面的信息看似水龙头，一打开，就让信息流出去。我们要把我们的智慧带到这个世界上——当我们打开龙头时，这个智慧就流出来。我们以为有了这个龙头，这就是我们的智慧。
“我们对通灵现象毫不了解。我们只有这种经历，却不知道在这个领域里还有别的。
“我们对转世轮回的解读报告知道些什么呢？我们对历史是否足够了解，以致能针对催眠报告给别人査找历史时期，并给他们目录——书和文章的目录——每个报告呢？当然做不到！
“我们对哲学，形而上学和比较性宗教是否了解，并检验催眠报告中提到的那些主题呢？
“当催眠报告提出一套理论，并指出这是哲学的真理，我们知道哲学家们所相信的同一的事物，以及存在于他们的理论中的宗教吗？
“当催眠报告提到解剖学，或一种病，或一种药物，草药的用法，我们是否知道医学专家们也相信这些事或指责我们，或根本不知道呢？如果有一个人就催眠报告中提到的阑尾炎，胃溃疡，周期性偏头疼，普通的感冒，癫病，婚姻，罪的宽恕，爱，我们是否能解答呢？当然不行。当医院关闭的时候，这些工作才刚刚开始。
“我认为聪明的做法是不要再期待别人的赞助，不要做关于另一个回医院的梦了，而集中在发展贸易资金上。这样，我们可以为下次的机会做好准备，而不再失败。”
爱德加说：“我不知道该如何去做这种工作。”
休林说：“你不要去做这些事，我会做。亚特兰大大学结束了，我会承担起协会的经理的工作。把协会办得小一点，准备一些小小的资金，搞一些小小的活动。
“我们自己可以悄悄地工作，从当地的一些对这些事感兴趣的人们那儿得到帮助。让学习小组开始起来。我们可以就一些主题提供一系列催眠报告。我们可以办一个心灵现象的图书馆，当有人来这儿问我们做些什么，我们可以告诉他们一些别的事物，而不只是一天给两次催眠报告。把他们的名字寄到那些愿意付钱的人们那儿，把记录留在我们的档案。作为一个组织，在【探索和领悟协会】这个名称下，这些工作并不算太多。”
爱德加说：“这些都是你的事，我就给催眠报告。”
格秋说：“我的工作就是担心。”
“我不再担心。”一阵轻松感飘过爱德加的内心。他不只是为去掉精神负担而感到高兴，而且为休林决定挑起工作担子而感到高兴。最重要的是证明了这项工作是值得的。他的儿子不可能办错事。
爱德加走到沙滩上，这是几个月后第一次感到高兴。对他来说，在这个世界上，他所爱的人能相信他比任何事都有更大的意义。而且，他们的办法是最好的。不是以出风头，或给人看，炫耀，而是以传递，谦卑和宽厚为上帝服务。
休林是对的。要使一个治愈了伤口，解决了问题的人仍然对他们的工作保持兴趣，他们却提供不出任何东西。他们对自己的工作并不具有知识，也从来没有生财手段。他们现在得做起来。这些事会使他们忙乎起来，这样，他们可以忘却过去，开始朝未来展望。爱德加回到屋子内感觉到一种平静和满足。
一系列工作很快就开始了。到圣诞节，事情开始有好转。休林回到家，手里挥动着一本书，笑着说：
“我发现你的能力是正统的，”他对凯西说。“这本书是有关催眠术的，我正读到有关梅斯麦的介绍。他并没有给他定的内容给予催眠术，催眠术是由他的徒弟马凯思得• 普思格发现的。1784年，他意外地发现了催眠术。当时，他正使用梅思麦的磁场测验方法测试一个叫唯多的牧羊少年。
“唯多进入了睡眠，并保持了一段时间的睡眠状态。得•普思格发现这个牧羊少年具有透视功能。他可以在睡眠中诊断出别人的病状。这阵风一下子传遍开来。许多人都不去看医生，而去看催眠家。这本书的作者说，对催眠家能治病，这种相信是完全错误的。十八世纪后，这股风消失了。但是你意识到其中的意义吗？第一个能催眠的人显示了与你同样的功能！ ”
爱德加点了点头，一半是髙兴，一半是糊涂。
“这个唯多是什么样的人。”爱德加问。休林照着书上说： “极普通的人，他曾经是一个迟钝的小伙子。”
爱德加又点了点头说：“同我差不多。”
休林继续解释说：“从那时起，催眠术再也没有发展。继续有人调查、诅咒、催眠术和利用。显然，这个牧羊少年在一百多年前错失良机。他们抛弃了你所做的这种工作，而且再也没有进行，但是，我们可以显示给他们看，我们有记录，可以证明我们是正确的，他们是错误的。”
“也许吧。如果他们不愿相信记录下来的事实，这些记录对他们就没有多大意义。”
爱德加说完后，拿过书来，读了几页休林引用的。
“书上说，那阵风于十八世纪二十年代期间消失了，看来，十九世纪二十年代以后，这阵风也会消失。”
休林摇了摇头说：“不可能，我猜想现在唯多在哪儿呢？如果他在这个地球上，他将会很有用，我们可以请他当你的助手。”
爱德加笑了。他记得儿子以前不相信转世轮回。
* * * * *
圣诞节对亚特兰大大学来说是一个悲剧的时期。师生们都知道学校办不下去，互相握手，就象士兵们到了最后的战局。布朗博士一直让一些教师住在他家，吃在他家，拿出所有个人的物品资助学校，现在不得不承认失败。大学关门了。
休林决定不再当图书馆员了，而开始去搞每月一期的会刊，这样可以与协会的成员们保持联系。他买了一个旧的筒油印刷机，开始干了起来。作为会刊的材料，把催眠报告分成各类主题，概括了吸引人的例子，写了有关通灵的著书的评论，从催眠报告中引用了健康要点，报道了其他领域的通灵现象。
在诺福克，学习小组成立了，每周开会一次。小组选择了主题“如何发展通灵能力。”但是，催眠报告指出通灵能力是灵魂的属性，在一个人的正常的向上发展过程中的萌芽，从潜意识和超意识——从时间和空间。
这里会有黑色魔法，但是，只有白色魔法才是道德和智慧，这就是信仰的两个武器。
催眠报告指出，如果学习小组不是活跃地进行的话，有关灵魂发展的一系列讨论将毫无收获。还指出，先给一个提纲，作为讨论的基础，小组拟出一套课程，每一课有一个主题，一至二课是综合和写作。这些信息可以用来评价我们的工作。只有在完全完成了第一课后才进入第二课。
当小组开始第一课，即祈祷这一课时，报告提到的那些建议的明智的。
经过好几个月的工作，催眠报告才认可了这一课。催眠报告指出：“现在应该开始实践。”其中的一课是有关精神这一主题——这一课竟花了一年多时间。小组所实践的耐心这一定义体现出来了。
“通过耐心，我们学会了解自己，我们学会衡量和检验我们的理想，信仰，通过美德寻求理解。所有的精神属性都包含在耐心中。你们常存忍耐，就必保全灵魂。”
就是在这耐心中，爱德加在那些日子里退修了。海滩边上的房子通风好，价格贵，刮大风时，房子离海水太近。三月份，全家人搬到了的海滩的南部尾端，淡水湖边，离海边有六十多英尺。四月份，房东卖了房子，全家人被要求搬走。五月份，他们又搬到位于湖的另一端的房子，在北极路和14街相交的地方。在两侧没有房子，湖在房子后面，街对面是大海之星天主教堂。
爱德加喜欢这儿，这儿是城市的中心，然而又位于僻静的地点。湖里游满了鱼，又有足够的空间作菜园子。在朋友们的帮助下，他以分期付款的计划买下了这块地方。就在这儿，1932年六月，协会第一次年度集会在这儿举行。
集会是会刊办的成功的结果。那一年，休林在热情的出版反映的鼓舞下，整理出了邮件地址，保留了那些确实对这项工作和心灵现象感兴趣的人们的地址。以三百名成员为基础，休林决定测试一下讨论心灵主题的实用性。他定了六月下旬，这时海滩有吸引力时，但旅馆还没住满，夏季旅馆的住费遗未实施的时间—— 从七月四至劳工节（八月底）。他介绍了几位不同主题的演讲者：象征学、预兆学、数字命理学，形而上学的现代模式，等等。他还安排了由爱德加提供的一系列催眠报告。结果非常出色。到会的人非常多，所有的人都具有足够的才智对此表示极大的兴趣。
年度集会对学习小组来说是肥沃的土壤。成员们带走了第一课的复印件，然后，在他们自己的城市里组织了倶乐部，开始学习。
到了第二年，休林的计划又扩大了：他出版一些病理研究——详细的病情报道，包括催眠报告中的引用部分，病人们寄来的信，以及指导治病的报告。他还出版了转世轮回的报告，心理现象的来源，转世轮回报告中提到的历史时期。
有一份记录记下了给予催眠报告的时期中产生的不良反应。爱德加在给催眠报告之前和之后的看法被即刻记录了，一个人在接受催眠报告时的态度——就目前看，可以被确定——被记录下来。
给予催眠报告的时间总是每天早上十点半和下午三点半。而且总是一个标准。当在为健康状况提供催眠报告时，格秋会说，爱德加闭上眼睛：
“现在，你的身体假设拥有正常的力量，将开始提供当事人所需要的信息。他的物理身体变得极其正常，现在就提供信息。
“现在你前面，有这样一个人，他住在某地，你将仔细透视这个人的人体，仔细检查这个人的人体，把这个人的人体状况告诉我，找出这个人的病因，提供治愈病情的建议。以正常的说话速度清楚地说出来。你将回答我所提出的问题。”
如果这是检验病情的催眠报告，格秋就说：“这次，你将提供数次催眠报告。“如果这是关于生命解读，格秋就说：
“你这儿有此人的姓名和出生地点，你将把此人与宇宙和宇宙力量之间的关系告诉我们，告诉我们此人的，这次人生的内在和外在的人格状况。然后把此人在这个地球上的前生的状况告诉我们，时间、地点和姓名，以及生命的发展或倒退情况以及这次人生的能力是如何获得的。
“你将回答我所提出的问题，你将清楚地、以正常的说话速度陈述。”
当爱德加说：“我们现在到此结束。”格秋会说：
“现在，你的身体将恢复到原来的最佳精神、脑力和体力状态，不受任何干扰。
“在你的身体系统内，你的身体将创造一些特性，以去除消极因素，产生最佳身体状况。
“脑力会给整个人体带来此种印象，即保持最佳的正常的脑力和体力的动力。
“循环系统将均衡地从所有神经系统中心去除压力，以使得该系统的器官能合理吸收和分泌，创造这个身体正常所需要的条件。
“整个人体的神经部位将担当起正常的力量；通过身体内的运用，以及精神力量，活力将会储存起来。
“现在，一切都恢复正常，一切平衡，现在可以醒来。”
这就是一套过程，很少有变化。爱德加松开了衣领，纽扣，鞋子和裤带，躺下来，几分钟后进入睡眠。每次醒来后，他一般感觉良好，只是极需食物，不多，一片苏打饼干或一杯牛奶，这样就不会感到肚子内空荡荡的。
有时，在催眠过程中提到人名和地址的时候，他会时常说： “这是个漂亮的地方”，“那是一棵高大的树”，“他现在不在这儿，正在路上——我们可以等一下”，“他正看完一封信，看着钟”，“这个地址同前面提到的一样——有两人姓‘约旦斯’，我
们应该确定哪一个？” “她在这儿，在阳台上——几乎看不到。” 在转世轮回的催眠报告中，爱德加经常跨越一些年数而提到出生年。他的做法是提到“1929、1928、1927、1926——到这儿改变了，1925、1924、1923——出了事故，受 了重伤，1922、 1921……，’。
这些事件都在不同内容的催眠报告中得到验证（大多当事人都不在现场）。最后，休林把这些报告整理成一套材料“一百例透视报告”。
同时，在场的其他人的精神状态也有明显的影响——格秋·德和格莱德斯，以及别的参与者——还有催眠报告本身的清晰性和准确性也被记录下来。综合起来看，可以明显地发现，两个最重要的因素是真诚的帮助别人的愿望和真诚的帮助爱德加催眠的愿望。格秋的理想的精神状态是服从，同情和接受。
当第二个学习小组从哲学和形而上学的角度得到了一系列有腺的催眠报告。他们发现，在其他部位中存在着科学上未知的腺——lyden——位于生殖腺上面和生命力进入体内的入口点上。
至少，催眠报告的信息是这么提到的。这确实是一个发现。研究的结果在协会以外毫无价值，没有人对此相信，只有那些相信催眠报告的人才相信。
而来自医生们，教授们，心理学家们和科学家们的质疑声：“所有的你们的记录都是你们自己的，没有任何测试。”休林认识的大部分医生，教授，心理学家和科学家的记录都是他们自己的，然而有一点不同，这就是通灵现象受人怀疑。巫术媒介者被视为叛徒一样不诚实。总是有人盯着。
一个催眠报告被提出来，以寻求最好的科学地观察通灵现象的方法。催眠报告指出，如果一个学生到这儿弗吉尼亚海滨来，每天观察催眠报告，阅读信件，寄出的和收到的，与病人和病人的医生们保持联系，那么这项工作就可以证实。
“但是，只有对那个唯一的人证实。也不能说服别人。今日的这个世界究竟有什么样的问题？人类忘却了上帝，只记得自己。
“所以，假如你想证实任何事物，首先你所生活的一生是一个榜样，一个证词，即上帝是真理的上帝，宇宙规律是一个。”
休林被搞得困惑了。他一直想接近科学家，尤其是心理学家，然而，事实表明他们就如坚硬的核桃，难以敲开。
爱德加告诉他说：“还是不要去打扰他们吧。我坐在这个小桥墩上，从湖里钓鱼，就想着，如果我们去找那些科学家们，我们就会象那些鱼一样，去找食物——使人尊敬的机会——然后上钩。我们自家的水里有足够的吃的，还是待在这儿吧。”
一天，休林来桥墩上见父亲，手里拿着一本大书，破旧的老书。他说：“这本书也许能有助于我们接近科学家们，我花了很长时间，一直想找到这本书，有人对我说起过这本书。内容是，近一百年前生活在美国的一个人作出了完全同你一样的事。” 爱德加放下钓鱼竿，拿起了书。读出了书名：《自然的原则， 她的神圣的启示和授予人类的声音》。作者是安德鲁•杰克逊•大卫斯，奇异功能的透视家。由莱温和费希布出版，地点纽约。由雷德费尔枇发和零售，地点克林顿总部。1847年”……
