第十六章
当火车驶进代顿车站时，看到荒芜的田野，休林显得不安起来。站台外，一眼望去，残雪夹着泥土，树木凋零，寒风抽打着枯死的草木。
他小心地走着，鞋子上有几个洞。他既没有胶鞋，也没有套鞋。外套又单薄，里面没有衬夹。他离开赛尔马的时候，气温是华氏六十度，而这儿一定是华氏零下四十度。
比起天气来，还有更令人担心的事。一个月以前，母亲、弟弟和戴维斯小组来到北方，同父亲一起生活。他（她）们计划生活在代顿，在这儿，富有的拉莫斯先生记録下了催眠报告。
这就是他所知道的。父亲的信告诉了他位于第5街的住处，在那儿将见到有趣的人们，催眠报告揭示了 “最不寻常”的信息。然而，他们根本没有寄过钱，他需要结束上个学期而留在赛尔马。让他尴尬的是，他没有钱买袜子、领带和一双新鞋子。最后,圣诞节前的几天，他收到了去代顿的路费——正够他买一张票去那儿。这究竟是怎么回事？富有的拉莫斯先生究竟怎么样了？
大家在火车站接了休林，然后把他带进了电车上。他见到了一排出租车，但是，父亲非常小心地对之避开，问他一些问题,笑着谈论着赛尔马的朋友们。母亲紧紧地拉着休林的手腕，把路上的建筑物指给他看。还说，他看上去胖多了。最后，大家到住处。
屋子在楼上,并不是漂亮的住宅区。戴维斯小姐穿着在赛尔马时穿过的那套衣服。休林让大家尽多地谈论着，然后，他直接了当地问这儿是怎么回事？拉莫斯和他的钱究竟在哪儿？
父亲解释说:拉莫斯遇到了经济困难，他在一桩法律纠纷中被困住了。现在，只能待在辛辛那提州，每天他都得上法庭。他的钱处于拮据时期。他有可能失去在代顿的房子。从十一月初，他再也无法资助催眠工作。
他浑身发冷，从窗外刮进来的风使他感到可怕。
格秋唤了声说：“晚饭已经准备好了。”他把手臂搀绕着休林，同他一起走到餐厅室，说“你一定很饿了。”
休林问：“我来这儿的车费是从哪儿来的？”他的眼睛快速地扫视了一下桌子上的饭菜，极其简单的菜。
“车费是用我多年保存的一块二十美元金币赎来的。我也用不上它。”母亲说。
“你在星期日的圣经课里从来没有谈到过这些，这都是真的吗？你相信这些吗？圣经里都提到了吗？休林这样问道。他问得是这么快，以遮盖内心的苦苦的滋味和害羞。事情就是这么糟糕，父亲有灵异能力，儿子却继续向他提问题。“父亲究竟是怎么了？他究竟在干些什么？ ”
现在，事情更糟糕。他们再也不是基督教徒了。他们是异教徒。而且还不是富有的异教徒，贫穷的异教徒，同扬基人生活在一起。
爱德加说：“我不知道我自己信不信这些，催眠报告说这是真实的事。 许多人都相信这一点，听起来合乎逻辑。
我们问了许多问题，我们还问了为什么基督教里没有提到人生转世。回答是在早期的基督教里已经提到过。那时有一个叫秘教的基督教团体。催眠报告说这个团体在旧的和新的宗教之间一直保持距离。你看……。”受德加想同时说服自己和休林。“旧的宗教早就预言了基督。那些建造埃及金字塔的人们也预言了基督的到来。”
(图片：修林、戴维斯、凯西)
休林说：“我从来没有听说过这种事。”
爱德加解释说：“我们找到了一些有关这些内容的书。在英国，有一个叫不列颠以色列的团体，是根据金字塔的预言创办的。
总之，基督并没有打算成立新的宗教，耶稣的目的在于改良犹太教，这个古老的宗教崇拜一个上帝。
现在，就如别的旧的宗教——它们被称为‘神秘的宗教’——犹太教也有秘密的教义。名称是卡巴拉（Cabala）。学习了这种神秘教的学生被称为启蒙者。还有些高级长老祭司，他们学到了宗教的神秘部分，人们得到了神秘的灵视体验：他们学到同样的基本的哲学，同样的道德规范，但是通过简洁的解释。”
休林说 “今天也是如此吗？教会的头头们相信人生转世吗？ ”
爱德加说：“不，催眠报告说，当早期教会的领袖们决定平等地向普通公民们宣传教义的时候，他们决定去掉人生转世这一部分。理由是太难解释清人生转世，同时也很难被接受。这种解释使人生显得更复杂，使得道德变得更有必要。人们不得不大胆地正视这个事实:一次人生的痛苦只是通向天堂的一步。
另一方面，那些不愿意检验这种理论的人会轻易地说:我们还有下一次人生，我们不会到地狱去，还是享受这次人生吧。因此，教大家同诺斯底派对仗，而且获胜了。我想他们的做法是对的，因为如果不使教义简单化，教义不能得到传播。教义会局限于小范围的教徒们，仅仅为学习形而上学的知识人和学生们所接受。”
休林问：“那么,我们就是属于这种学生吗？ ”
“也许我们是形而上学的学生，尽管我对此一点也不了解。直到两个月前，我才听到这种理论。但是催眠报告说，不应该让任何宗教派别或任何主义来支配这种工作。我们仅仅是向那些寻求的人们出示我们所理解的。知识真理到时候自然会得到验证。首要的是——最重要的——在我们自己的生活中应用这个理论。如果我们自己不应用，就不可能向别人传播真理。
这就是我们应该做到的。自己先应用，然后对别人应用，对圑体应用，在课堂里对大型的圑体应用。但是，这个理论应该被作为一种自然的事物得到传播。”
休林说：“我不理解人生转世。”
爱德加说：“我也不理解。但是有许多事我们能相信，却无法理解。我相信爱因斯坦的相对论，却不理解。我相信原子论，却不理解，你理解吗？ ”
“我不理解。但是，有的人能理解，科学家们能理解。”休林说。
“有的人理解人生转世，印度教的教徒们相信，而且理解。”爱德加说。
休林沉默下来。
爱德加说：“我相信耶稣也曾经教过这一点。”
他站起身来，去拿圣经，说：“听这一段。约翰福音的第三章， 当他同尼哥底母说话时，他说除非一个人再次出生，否则他就看不到天堂。马太福音的第五章里，你记得耶稣说，除非一个人是完美的，否则他就不能进入天堂。当一个人死的时候，什么样的人才是完美的呢?有时，当一个人死的时候，已经好得完美，就能进入天堂。但是，这种人很少。这不是非常符合逻辑吗？我们必须再次出生，不断学习。
当尼哥底母问耶稣这是怎么回事时，他说：你是以色列的领袖，你不知道这种事吗？ 尼哥底母是古犹太法院、宗教议会的成员，他是犹太卡巴拉的启蒙者之一，应该知道人生转世。”
爱德加说：“他向普通公民传教，他说他不是来改变律法，而是来履行律法。世界已经处于这个时期——应该处于——人们认识到道德是心智上的，而不是物理性的，爱不是索取，或交易，而是给予。这些都写在马太福音的第五章里。
现在，如果你对此加以检验的话，你会发现这些都完全符合轮回转世的理论：只有意识思想才是实在的，思维对灵魂的塑造比行为更多。人生的行为，从根本上来说只是思维的表达。
因此，耶稣向他们教导了这个法规，这个法规来自对人生转世的信仰。这个理论本身对大多数人来说太复杂，他就让自身作为一个完美生命的榜样来强调这个理论。
他所教导的是毫无疑问的。只有完美的灵魂才能进入天堂。只有耶稣才是完美的。
但是，基督教团渐渐让人们认为耶稣是不可达到的境界。当今,没有人认为有必要成为耶稣,以进入天堂。但是，耶稣自己是这么说的。”
休林推论说：“如果人们不是好的基督教徒，这并不是教堂的责任。”
（凯西一家合影）
爱德加翻阅着《圣经》，说：
“这是约翰福音的第九章。基督治好了天生双目失明的人。记 住，这个人出生时就双目失明的，耶稣的弟子们问他，说，老师，谁是罪过的，是这个人还是他的父母亲?因为他出生时就双目失 明？
‘因为他出生时双目失明，怎么可是他的罪过引起双目失明尼？除非这是以前的人世定下的？ ’这不是表明基督的弟子们已经理解人生转世和因果报应的法规吗？
这里还有一个例子。在马太福音的第十七章里。在耶稣改变容貌的事件后，耶稣告诫弟子们，等到人子从死亡中复活后，再向人们揭 示他们所见到的事。
弟子们问他，为什么圣经上说先知以利亚一定先到呢？耶稣告诉他们说，以利亚一定要先来到，重新创建万物。但是我告诉你们，以利亚早已来到，人们不认识他，对他干了许多坏事。人子也将受难。
后来，弟子们理解了，耶稣说到的是施洗约翰，除非他们已经理解约翰是以利亚的转世？
休林说：“这些都是牵强附会的。谁都可以用《圣经》来找证据。你自己就是这么说的。”
“行，听听这一段。这是启示录第十三章第十节：掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。’
当然，并不是所有用刀剑杀死别人的凶手用刀剑杀死自己，显然是说不在同一次人生中。”
圣人的忍耐和忠诚是什么呢？就是那些超出普通人理解的领悟，明白要交由上帝的法规来表明正义。”
爱德加亲昵地说：“你很美。”
格秋说:“我不美，男人们并不在街上跟随我，送我兰花，是不是？”
“当你很美的时候，你并没有让她表现出来。现在，你得在失去她的情况下生活。不管你具有哪种道德，不用它就会失去它。你已经失去了它。这是我的理解方法。我是个穷汉子，不能给你买兰花。”
休林靠近来变得有兴致地问：“你以前是什么样的人？ ”
大家告诉了他，让他看了周围人的生命催眠报告。
在解释了占星术的意义后，解读给出一些具体的前世信息。
“要知道，只有那些有益的信息才能得到，而且，只有那些对今生有影响的前世信息才能得到。”
不同的人生信息一直追溯到遥远的过去，但是有许多可以观察到的相似性:即都是有关灵魂发展的基本问题。他们都是互相联系的，然而又有不同的特征:地点，时间，职业，社会地位，等等。目的在于找出此次人生个性的基本问题。这些人的过去人生都在不同程度上得到探索，焦点在于个性上。其它方面的探索还是极少。
戴维斯说：“使我对生命解读催眠报告感兴趣的方面是它能告诉你做些什么。许多人都不知道自己是否做得正确。他们愿意做自己的工作，却不知道该不该做这项工作。解读报告告诉你有什么样的能力，以及什么样的人该做这项工作。”
休林问：“为什么人们自己不知道这些事呢？ ”
“他们知道，但是，他们害怕正视自己的感觉。他们为了工作而工作，由于经济上的原因，他怕失去工作，怕试着干自己确实想干的工作。有时，一些人愿意谈出他们自己的想法，自由意志必须正视这种障碍。如果这个人知道自己该做，而且毫无阻力地做到了，事情就简单了，生活就容易多了。”爱德加说。
