生命之河-44
第二十一章
1826年，八月十一日，安德鲁•杰克逊•大卫斯在纽约的奥兰治县，布鲁明格罗夫出生了。安德鲁的父亲是一个鞋匠，安德鲁很小时，母亲死了，她是“一个和善的人，最大的乐趣是把悲伤和痛苦交织在一起，并给受罪的人性减轻痛苦。” 一家人生活贫困，父母亲不期望儿子得到教育。安德鲁的学业只有五个月之长。儿童时期，他已经干了好几个职业，替住在海德公园的伍德沃斯先生干了几个夏天的放牛娃。
1838年九月，父子俩——母亲已经死了——搬到了波辅基比斯，在那儿，父亲开了一个鞋店，儿子一起帮着做生意。1841年，安德鲁开始为伊拉•艾母斯琼先生干活。他把安德鲁的情况告诉了威廉•费希堡。威廉是戴维斯的记录员。
“我有机会得到这个对鞋子生意和工艺已经很熟悉的男孩子的服务。那段时间里，我对他的工作理解能力和生产非常满意，在他的请求和父亲的同意下，我决定收他为我的徒弟。他的教育程度使他很难跟上阅读、写作和算术的基本知识。他的阅读能力非常有限，仅仅有一点儿童的阅读水平。在他的两年的学徒期间里，他完全具备了无可比拟的信任和诚实的人格，很少有人可以同他相比。”
那一阵子，在安德鲁给艾母斯琼先生干活的时候，一个专门讲授催眠术的人来到了本地。他向许多在场的出席者们显示了催眠术，然而，在安德鲁身上却失败了。之后，讲授者，格里因斯先生 开后，当地的几个人都开始做试验。一个名叫威廉雷佛斯顿的服装裁剪师取得了一些成功。一天，安德鲁随便走进了雷佛斯顿的商店。雷佛斯顿记得那位讲授者在安德鲁身上的失败，他问安德鲁是否允许让他在安德鲁身上做下磁场试验。安德鲁同意了。
试验非常成功，就好比石格在那个牧羊童，唯多身上试验成功一样。安德鲁进入了深深的睡眠状态，显示出了非凡的透视力。在进行了多次重复的试验后，安德鲁在波辅基比斯这个地方成了人们关注的中心。“雷佛斯顿先生的家一连几个月成了好 奇的人们的访问点，这些人被邀请到这儿来亲眼目睹试验。安德鲁给大家做了各种试验，并且成功了。最后，他在睡眠中说，他的透视功能应该是用于帮助病人。”
后来，雷佛斯顿把他带到了乡村，办了一个医疗点。最后，两人来到旦布瑞，克内莱克和布里奇波特。在那儿，他们认识了雷翁医生。这个医生以前从来不相信透视功能，然而，安德鲁所显示的事实使他不得不接受。在认识到这种功能的重要性后，他毫不犹豫地鼓励透视功能的应用。并在他的安排下，对一些疾病进行了透视治疗。
那时是1845年二月。到了五月份，安德鲁和雷佛斯顿在布里 •奇特认识了威廉•费希布。到了八月一日，透视家们宣布他们即将 开始对宇宙和人类和命运给予透视报告。由雷翁医生主持，费希
布先生当记录员。地点在纽约，出席者共一百五十七人。时间在 1845年的十一月二十八日与1847年的一月二十五日之间，共长 十四个月。同年，透视报告由雷翁医生和费希布先生发表了。
于是，安德鲁•杰克逊•戴维斯的故事被费希布先生介绍在
题为《自然的原则，她的神圣的启示》和《一个给予人类的声 音》这些书里。
爱德加同休林读着这些文字，眼睛朝着儿子的肩膀看着，感 到有点费解。说：“这听起来就象是我，筒直使我可怕。”
父子俩看着封面上的安德鲁的雕刻画像，读着费希布的对 安德鲁的介绍：
“他是一个普普通通的人，体形均匀，血气方刚，人格卓越。 身材中等，成长顺利。尤其是大脑前后平衡。脑子基数很小，但是 观察区域非常出色。头部被直而黑的头发遮盖着，举止表达温
和。内心极其坦率、厚道，眼睛非常有神，我们从未在别人身上看 到过这种特征。
爱德加再一次看了安德鲁的像。他穿着那个时期的衣装，戴着 领结，缎子翻领的茄克衫。爱德加说：“他长得不错，他是干什么的？” 休林说：“他的职业非同寻常，在这本长达七百八十二页的 书发表之后，他又连续三十五年给人透视报告。后来，他决定学
医学，六十岁时，他毕业了，开始行医。”
爱德加在书中随便看了几页，问道：“他成了医生后，是怎 么给病人诊断病情的？ ”
“他向病人提问题，然而，大部分情况下，他都把手指头放 在病人的手掌上，找出病因。显然，他的透视方法改变了。他不用 进入睡眠而使自己变得敏感。”休林说。
爱德加说：“他接触病人，这是心灵测试。”
“他活得很长，去世时八十四岁，这是他的第一本书，他还写 过别的书，巳经不再出版了。他似乎已经被人忘却了，只有一些 学习心灵奇异功能的学生和一些对此功能有热情的人们遗记得
他。我知道，这些人已经多起来。也许，安德鲁的思想还在复活。” 爱德加再次看了看安德鲁的钢板雕刻像，问道：“他用的是
什么样的方法？每天给人几次报告？ ”
“一天两次，他用的是催眠术，这也是他的主持人对他用过 的方法。他躺在那儿说话。除此之外，同你的方法没有什么两 样。”休林说。
爱德加合上书，手指在磨破了的封面上划动着。书脊上刻印 着金粉字：“启示和透视”，作者，透视家，安德鲁•戴维斯。
几乎一百年之前，有人已经期望用戴维斯的办法和这本书 来改变世界。现在，此书仅仅是收藏家的物品。尽管大卫斯一生 长命，著书多种，治愈了病痛，却巳经被人们忘却了。
休林说：“至少，你不是孤独一个。以前有过安德鲁，牧羊少 年唯多，以及被记录下来的众多的人们的病例。然而，安德鲁是 最重要的一位，因为当科学家们发现就在这儿美国又一个人能
给催眠报告的时候，不是不对此关注。”
爱德加摇了摇头，说：“假如你在同一个房间里见到安德 鲁，唯多和我，而我们又分别给同一个病例做催眠报告，并且得 到一致的结论，科学家们所相信的一个医生来到病人的病床前，
诊断了病情，说我们是正确的，你知道事情会怎么样？科学家们 会把医生指责为骗子，然后把我们轰出这个地区。”
说完后，爱德加把书递给休林，又去钓鱼了。
“还是让安德鲁、唯多和我有个宁静的地方吧。”爱德加说。 1935年的秋天，伊凡斯进入了都克大学学习电力下程。爱 德加和儿子休林开车把伊凡斯送到北卡罗来纳州的德汉城，在 那儿，见了心理学系的莱茵博士。博士当时在主持名为心灵感应
术的实验。他们对博士有好印象，博士对爱德加的经历也感兴趣。
第二年的三月，鲁西安•瓦那博士作为都克大学的特殊调查 员，在弗吉尼亚海滨待了一个星期，听了催眠报告，为他自己也
提供了一个报告。他显得非常热情，由于他的报告，莱茵博士在
四月份为自己的女儿安排了爱德加的催眠报告。之后，他说，诊 断并不完全符合病情，他的兴趣冷却下来了。
六月份，瓦那博士为在纽约的哥伦比亚大学，心理学系任教 的格德那•摩非教授安排了一系列催眠报告。当催眠报告在怫吉
尼亚海滨进行的时候，报告的内容在纽约得到检验。人名和地址 由在特殊信件在报告开始的前一天，从纽约寄到弗吉尼亚海滨。
两封信被寄到海滨，两份催眠报告结束了。那时，由于瓦那博士 生病，他的工作由摩非博士的助手担当起来。这个助手既没有寄
信来，也没有报道催眠报告的内容。
爱德加对休林说：“我早就告诉过你。”
瓦那博士的几次催眠报告都是集中在有关心灵感应的主题 上。博士要求得到理论的上解释，而他得到的答案是心灵感应的 实质是灵魂的发展；当两种思维达到了超越时间和空间的意识
状态时，它们的交流成为可能。在这种情况下，这两种思维取得 相同的结果——在底层意识上，即自我存在。一者从意识性思维 上获取，另者领悟到后，转换到自己的意识性思维中。
有的人容易领悟，而不易传授，有的人容易传授而不易接 受。具备了协调性的人可以在不具备这种知识的情况下通过爱 和理解互相传递思维。
这个答案从病理学上回答了 ：有一种优生学者心血的生成 的振动比例，使得传递的接收成为可能。
那么，脉膊跳动次数，心赃跳动次数，人体影响的振动力应 该达到什么数字？每个红血球周围的循环比例应该是1比3。人
体振动力是87 7/10，脉膊跳动次数的正常比例是在72和78 610之间。
1935年十二月，全家人又惹了一场法律纠纷。他（她）们到
了底特律，爱德加给他的一个主持人的朋友提供了催眠报告。接
受报告的人是一个小女孩，然而，女孩子的父亲事先不知道催眠 术是怎么回事。从法律上说，这是侵犯了当事人的人权。但是，帮 助治好小女孩的病的期望战胜了法律上的麻烦。小女孩的父亲接
收了催眠报告后，送到医生那儿。医生不赞成报告中提出的治疗 方法。父亲去了警察那儿。全家人因此遭捕，理由是无执照行医。
法律上的条款遭到了违反，但是，在做决定的时候，法律并 不清楚。其他的参与者被定为无罪，爱德加被判为拘留释放，无 罪，也无罚款。
1935年是01西家悲伤的一年。四月份，格秋的母亲，伊凡 斯女士去世了。
十一月份，纽约的一些会员开始经营家庭健康药品。
经营的目的有两个：一是对会员们提供器械医疗设备，这些 设备在报告中经常被提到；二是制造并全国性出售一些药品，这 些药品多年来被强调为治愈疾病的药品。办公室设在诺福克，汤
米•豪斯被选为经理。
被用来做实验的药品是Ipsab，这种药专门用于牙龈出血和 浓漏，另一个药是治疗痔疮的药膏。爱德加为此给了催眠报告，
告诉如何安排销售这些药，汤米把这些药品拿到医生和牙医那 儿试用。
他还选了湿电池和放射性器械。那些使用的人都是在催眠 报告中被要求使用，而且保持记录使用的结果。这些都是非常辛 苦的工作，而意外的麻烦又出来了。一些初次接受医疗催眠报 告，并被要求使用一些家庭健康药品的人怀疑起这些要求是敲 诈勒索——家庭健康药品已经有了正式公开的公司，并出售那 些在催眠报告中提到的药品，产品本身和协会都受益。
汤米发现，牙医和医学组织对Ipsab和药膏并不急于验正， 尽管这些药品已经被成功地使用于许多病例中。公司的资金开
始下降，以至于无法再投资。办公室被抛弃了。家庭健康药品成 了休林的一桩难堪的业务，他不得不去干房屋修建和化学工作， 为那些需要医疗器械的人制造器械。
卡西家的地下室成了实验室。汤米准备回到霍普金斯去，在 这之前，他向他的表弟教授了如何做电池。
“这个湿电池里的材料需要花18美元多一点，寄出去时， 总共价值就成了 19美元，把你的收入加在一起是20美元。你的 工作收入只有1美元。”汤米说。
休林说：“怪不得公司会破产。”
“大多数人埋怨价格太高，我对他们解释了，我们仅仅小批 量生产，为协会会员提供帮助，小批量生产时，材料费用很贵。” 休林听了后，问：
“他们怎么说呢？ ”
“他们说，价格就是太贵。”汤米说。
休林拿起银头，说：“我们还在学。”
汤米说：“学着做什么？ ”
“不再做错生意。”休林说。
他用银头敲了一下，不小心砸到了手指上。
一年又一年过去了。休林的档案里放满了病史记录，心灵现 象的同步研究，给学习小组提供了研究催眠报告。然而，科学家 们对此仍然毫无兴趣。那些到这儿来参加讨论、辩论、学习的人 们早已经理解透视功能，转世轮回，因果报应这些知识Q有些人 是心理学家，遗有少数几个人是精神病医生。然而，他们从职业 的理论和实践上非常小心地保持自己的信仰。
一天，休林对父亲说：“现在这段时期，并不是所有的人都 相信这种事。但是，我相信，这种现象很快会改变。我们的任务是 为这个未来的变化做好准备。”
爱德加赞成地说：“到那时，他们会到我们这儿来。但是记 住，我们不希望有的人到这儿来说：‘行啊，我已经准备好，给我 证明这种事’。我们只希望那些谦虚、态度好的人到这儿来，说： ‘我想学习这些知识，您可不可以教我？ ’我的工作是为那些人 做好准备。”
慢慢地，休林认识到能显示始终稳定的、接受催眠报告的这 个证据在于家庭记录。这些家庭成员多年来把爱德加视为家庭 医生，法兰克•莫兰一家人就是这样。她的侄女，她的丈夫，她 (他）们的孩子都得到爱德加的催眠报告。戴维•坎一家人也是 如此。他的母亲还活着，很健康，得到催眠报告后十七年内没有 一点疼痛一一催眠报告曾给她提供了治疗方法——报告同医生 的诊断一样，她患了无法治愈的疾病。戴维的姐妹和兄弟，以及 他（她）们的孩子们都从报告中得到治愈。当戴维的最小的儿子 摔倒，眼睛被剪刀刺伤后，爱德加的催眠报告提出了治疗方法。 戴维完全照着这个方法做，出现的白内瘴被消除了。
也许最好的家庭记录是豪斯一家——凯瑞•豪斯，豪斯医生 和汤米。家庭健康药品公司破产后，汤米一直住在霍普金斯。他 同弗吉尼亚海滨的一个姑娘结了婚，1939年九月，他（她）们的 女儿饥伦出生了。当凯伦刚满一岁时，她从炉子上拿下烧着开水 的锅子，全倒在她自己身上。汤米立即打电话给爱德加，之后，最 快的催眠报告给了凯伦。他（她）们照着报告中给出的治疗方法 做了。凯伦没有留下一点伤症，眼睛再也没有受伤。然而，出事故 时，眼睛确实受伤很重。当凯伦两岁是，患了 口吃，还患了食物消 化不好的病。催眠报告指出，她摔倒时受过轻伤，在第二、第三、 第四颈部里有压力，需要得到整骨治疗，按摩、食疗和顺势疗法。 1941年九月三十日，汤米写信给爱德加：
“寄上一封短信告诉您，我们收到了您给凯伦的催眠报告，
开始了您的治疗方法。B医生不能使凯伦一直待在那儿接受彻 底的治疗。现在，她显得好多了。她的口吃也好多了。只是她还 是有支气管毛病，经常咳嗽。她的总的健康状况明显好转。”
还有一个有价值的证据来源是信件。从一大堆信中随便抽 出一封普通的信，1941年九月：
一位住在首都城市，华盛顿的年轻女子，从催眠报告中治好 了铅中毒，这种中毒由使用脱毛剂引起。（之后，被食品、药品的 权威人士从市场上禁销了）这位女士一直工作过多，经常感觉 疲劳，提出要一个检验报告。
另一个住在比茨葆的年轻女子开始对爱德加的工作感兴 趣，这是由于她对象征学有研究。她接受了健康催眠报告，然后 写信来检验一下医疗器械的使用，以保证她做的器械是正确的。
一位住在俄亥俄州，代顿市的女孩子的母亲，治好了复杂的关 节炎，治疗过程持续了五年。这位母亲为她的一些病采用了治疗方 法，报告了总的好转，然而还有常发的疼痛。她引用了她的正在度 假的女儿的一封信说，她女儿被一条蛇吓坏了，一下跳起八英尺 高。她还为她自己的八十岁的老母亲要求得到H0催眠报告。
一位海军军官的妻子住在诺福克的时候，见过爱德加，得到 过催眠报告。现在，她住在新伦敦市。她写信来说，她办了一个学 习小组，现在想给她的一个朋友搞到一个健康催眠报告。
一位住在新汉普石的年轻妇女证实了健康报告的预约期。 她把医生的名字和地址寄来了。这个医生愿意合作治疗。
曰常信件是爱德加的最大的喜悦。对他来说，这些是证据。 “这儿一点，那儿一点，各种理解互相连接着，一丝连一丝，一石 铺一石”，他的工作并没有失败，就如一个催眠报告告诉他的， “每一项诚心的偿试都显示了你的正义。”加上协会的工作，他 的工作可以使那些愿意一起参与精神工作的人加入在一起。这
就是对他的梦的解答：治病救人这座城市开始发展起来，它是由 真诚的心建筑起来的，而不是手。他完全理解这一点。按照1931 年制定的计划，协会的活动照样进行，然而不公开，即使对每年 一次的集会也不公开。协会成员们募捐了建筑办公室的资金。
本地的学习小组在图书馆里见面开会。周二晚上的学习小 组学习《圣经》，爱德加当讲师。一开始，小组有六个人，很快会 发展到三十人。
整个协会有五百至六百人，每年大约有一半人离开协会，一 半人继续为协会做研究工作：病例研究，编印小册了，报告，集会 报告，年会报告，一年一度的会议和讲座，催眠报告的记录。还有 上千个通信地址和人名，那些人对爱德加的工作有关的事感兴 趣。显然，大家从不会忘记他。
1941年，夏天的一个日子，爱德加收到一个来自纽约的长途 电话。他听不出对方是谁也听不出他的声音特征。对方说•• “我是 在大顿银行工作的，1924年，我给你一百美元，现在你该记得吧。” 爱德加说：“我记得很清楚。”
对方又说：“我并不是要你的钱，你早已把钱还给我了。我 有些问题，需要得到一个催眠报告。”
协会的成员们都从新教教堂里被吸引起来。有的来自罗马 教堂，希腊、叙利亚、阿美尼亚的天主教堂；有的来自神知学派， 基督教科学，精神主义，有的来自东方的宗教。自然，接受催眠报 告意味着接受基督教，因为，所有的催眠报告里的哲学和道德倾 向强调人类的榜样是基督。
“如果这能使你成为一个更好的教堂成员，那就是好的。如 果这使你脱离教堂，那就是坏的。”爱德加对学习小组的一个新 的成员这样说。这个成员曾经问爱德加，她对催眠报告的相信是 否会影响她的教堂成员的地位。
休林的计划并未得到圆满的实现。要完成整理出证据的工 作他需要有人在经济上资助提供有关特殊疾病的催眠报告，而 不是指定特定的病人。协会的资金是如此困乏，以至不能得到有 关癌症、老年心赃病、气喘病等等的一系列催眠报告。只有把这 些催眠报告卖给经济资助者，才能得到资金。有的人愿意资助， 然而，他们认为这种工作说服医生们接受催眠报告中提到的药 品是有效的。资助者愿意对基督在完成他的使命之前的生活启 示一书的象征意义、史前世界这类主题作研究。
在哲学和形而上学的主题方面，需要扩大目录和査阅的体 系，这样可以配合催眠报告中提出的一些与世界、历史上的神学 家、异教和宗教、道德理论上的学者们相反的理论。在这些主题 方面的催眠报告与医学主题一样，显示了民主性。“任何地方， 只要唯一的规律得到传授，那里就有真理。”
催眠报告中强调了严格的道德规范。没有一种神学道德上 的冷淡的应用会使他们满足。他们强调目标的完美性，每一步错 误一定要重新开始走。每一个未治好的伤害、每一个非正义一定 要得到改正。新的仁慈的基督教义的解释得不到接受。比如，婚 姻以罗马天主教的方式被定义，而催眠报告以完全与教父们的 不同的观点来解释：“现在就结成伴侣吧，否则很久才会遇上。” 只有在一些极端的情况下，催眠报告才建议离婚。这一点与天主 教定出放弃婚姻时相似。
一个派别被视为完全错的，另一个派别还得承担不公平的 责任。一般地，当一个人尽量想保持婚姻关系时，催眠报告说： “这个婚姻已经解决了，所欠的已经付了。”
从催眠报告中提出的有关生活方式的建议，具有一种危险 性。这种建议仅仅吸引那些巳经在普通事物中树立了理想的人 们，另一方面，又会弓I诱这些人去办一些新的宗教组织，新的哲
学体系。催眠报告再次提醒了这点。努力的最终目标并不是什么 新的或是重新挑选，而是早巳存在的、宇宙性的：这就是总的要 点。催眠报告是这样提到的：
“研究、启蒙协会的理想和目标不是在于创立什么主义，忘 却这种主义。这一点已经被再三提出了。应该不断忘却个人，由 上帝和基督来指点人类。为了确保这一点，协会的活动的面貌一 定要有足够的证据，在思维和精神的真理方面有可见的证据。
协会不是为了创建什么信仰或什么主义，或创建什么财富 和名气，或办一个与别的什么组织针锋相对的机构。
我们的先师是怎么工作的？在教堂里，集会上，田野里，湖水 里，沙滩上，山上，寺庙里。他蔑视了别人吗？他立了什么主义吗？ 他遣责了罗马的法律或犹太的法律或埃森，或撒都该人，或任何 一种信仰、主义吗？他所给予的是宇宙规律之总体。嫉妒、宗派、 主义、邪教都是不可取的。你的向导，道路，先师，基督……拿撒 利亚的耶稣身上所表现出来的……应该让大家都知晓！
所以，在我们的理解中，应该是看到各自的组织有自己的相 应的生理、心理和精神上的向导。
这个组织有它的物理形式，精神形式和思维形式。只有这 样，不仅是理想上的，而且保持上帝的、基督的教导，耶稣的指 引，才能成为生理、思维经历的有生命的事物。这个组织服务于 灵魂里有这样意识的人们。
从物理功能上说，各种活动应该有合适的安排。然而，每项 活动不仅仅在思维上，而且在精神上有真理的基础，如基督意识 由耶稣体现出来，而且已经被古时的圣人们传播开来。
明确地看到所有的精神领域里的影响应该是一致的。不管 是不同时代的影响，上帝的路，或是基督耶稣，或别的圣人，应该 看到这种理想是给予人类的宇宙性的唯一的真理。”
